- •1.Философия, мировоззрение, культура.
- •3. Социокультурный статус и функции философии в современном мире
- •5. Основные исследовательские стратегии в постклассической западноевропейской философии.
- •6. Онтология как учение о бытии и его освещение в философии.
- •7. Бытие и материя. Эволюция представления о материи. Современная наука о материи.
- •8. Пространственно-временная организация материального мира. Субстанциональная и реляционная концепция пространства и времени.
- •9. Природа как предмет философского и научного познания. Биосфера и ионосфера. Социально-экологическая стратегия природопользования.
- •10. Диалектика как философская теория развития. Понимание диалектики в истории философии.
- •11. Сущность глобального эволюционизма. Эвристический потенциал глобального эволюционизма и проблемы развития современной картины мира.
- •12. Человек как предмет философского и научного анализа. Образы человека в истории и культуры.
- •13. Происхождение человека. Основные концепции антропосоциогенеза. Человек как биосоциальный феномен.
- •14. Проблема сущности и существования человека. Индивид, индивидуальность, личность
- •16. Сознание, язык, коммуникация. Проблема искусственного интеллекта.
- •17. Личностный выбор и проблема смысла жизни человека, философское осмысление феномена смерти и бессмертия.
- •18. Свобода и ответственность как экзистенциальная оппозиция бытия чел-ка.
- •19. Понятие социальной реальности. Общество как система.
- •20. Основные стратегии исследования социальной реальности в современной философии
- •21. Понятие социальной структуры общества. Типы социальных структур. Современные концепции социальной стратификации.
- •22. Общество как развивающаяся система. Проблема источников и движущих сил социальной динамики.
- •23. Линейные и нелинейные интерпретации исторического процесса. Формационная и цивилизационные парадигмы в философии истории.
- •24. Основные концепции социального прогресса и их альтернативы. Критерии прогресса.
- •25. Понятие культуры. Основные парадигмы философского анализа культуры.
- •27. Мораль и искусство как формы нормативной регуляции и эстетического отношения к миру.
- •29. Понятие науки. Наука как деятельность, социальный институт и система знания
- •30.Роль науки в жизни современного общества и в формировании личности
- •31. Наука в ее историческом развитии. Наука и типы цивилизационного развития
- •32. Структура и динамика научного познания. Эмпирический и теоретический уровни научного познания, их единство и различие
- •33. Понятие научной теории. Абстрактные и “идеальные” объекты в структуре научной теории. Проблема и гипотеза как формы научного поиска
- •34. Диалектика развивающейся науки. Развитие науки как единство процессов дифференциации и интеграции научного знания
- •35. Природа научной революции. Типы научных революций
- •36. Понятие метода и методологии. Специфика философско-методологического анализа науки. Функции общенаучной методологии познания
- •37. Методы эмпирического исследования: наблюдение, описание, измерение, эксперимент
- •38. Методы теоретического исследования: идеализация, формализация, мысленный эксперимент, гипотетико-дедуктивный метод
- •39. Язык науки. Определения и их роль в формировании научной терминологии
- •40. Методологическое значение основных законов диалектики. Противоречие — источник развития научного знания
- •41. Категории общего и особенного, целого и части, сущности и явления, абстрактного и конкретного, необходимости и случайности, исторического и логического и их методологическое значение
- •42. Аргументация, ее структура, виды и роль в научной дискуссии. Культура ведения научной дискуссии
- •43. Наука как ценность в современной культуре. Сциентизм и антисциентизм в оценке настоящего и будущего науки. Возможности и границы науки
- •44. Специфика естественнонаучного познания. Особенности объекта, метода и познавательных средств в естествознании
- •45. Философские аспекты специальной и общей теории относительности, квантовой механики и космологии
- •47. Социальные ценности и нормы научного этоса. Творческая свобода и социальная ответственность ученого
- •48. Техника как объект философской рефлексии. Историческая эволюция понятия техники и его современные интерпретации. Человек и техносфера
- •49. Виртуальная реальность как социокультурный феномен информационного общества. Компьютерная революция в социальном контексте
- •50. Общество как предмет социально-гуманитарного познания. Специфика объекта и субъекта социально-гуманитарного познания
- •51. Исследовательские программы в обществознании (натуралистическая, культурно-историческая, социопсихологическая, социологизм, материалистическое понимание истории)
- •52. Проблема истины в социогуманитарном познании. Истина и ценность, истина и правда
- •53. Философия постмодернизма. Ценности и цели философии в эпоху постмодерна
- •54. Философия и футурология. Глобализация как процесс формирования нового миропорядка. Основные модели и сценарии глобализации*
- •55. Понятие и типы цивилизаций в истории общества (доиндустриальный, индустриальный, постиндустриальный). Противоречия и проблемы техногенной цивилизации, информационного общества
- •56.«Эпоха глобализма» и проблема сохранения и развития белорусской национальной культуры
49. Виртуальная реальность как социокультурный феномен информационного общества. Компьютерная революция в социальном контексте
К началу XXI века компьютерная техника внедрилась во все сферы человеческой жизни и вызвала революционные перемены. Компьютеры первоначально создавались как устройства для вычислений, но теперь они превратились в универсальные средства для обработки всех видов информации, используемых человеком.
Основные идеи, лежащие в основе работы компьютеров, были изложены в 1833 английским математиком Чарлзом Бэббиджем. Первую электромеханическую счетную машину сконструировал в 1888 году американский инженер Герман Холлерит. Первый компьютер на электронных лампах ENIAC был построен в США в 1946 году. В 1947 году было предложено использовать вместо ламп полупроводниковые элементы — транзисторы. В 1959 были изобретены интегральные микросхемы (чипы), в которых все электронные компоненты помещались внутри кремниевой пластинки. В 1970 году появился первый микропроцессор, который объединял несколько интегральных микросхем на одном кремниевом кристалле. С микропроцессом появились микрокомпьютеры, способные разместиться на
письменном столе. Широкое распространение персональных компьютеров началось с появления в 1981 году модели микрокомпьютера IBM PC.
В 1969 году в ходе исследования, проводившегося Министерством обороны США, началось формирование Интернета. В 1973 году сеть стала международной, связав сети США, Англии и Норвегии. В 1990 году был представлен первый текстовый браузер, позволяющий просматривать связанные гиперссылками текстовые файлы онлайн. В 1995 году ответственность за Интернет перешла от National Science Foundation в частный сектор, и с этого времени Интернет существует в нынешнем виде.
Компьютеризация — это процесс широкого внедрения компьютерной техники в социальную жизнь. Он начался в индустриально развитых странах на рубеже 70–80-х гг. XX в. Этот процесс рассматривается как основа компьютерной революций и перехода от индустриального к постиндустриальному обществу.
Концепция постиндустриального общества была разработана американским социологом Д. Беллом. В ней различаются три этапа общественного развития: доиндустриальный, индустриальный и постиндустриальный. В доиндустриальном обществе ведущую роль играет сельское хозяйство, а главными институтами являются церковь и армия; в индустриальном обществе ведущая роль принадлежит промышленности, а главные институты — корпорации и фирмы; в постиндустриальном обществе ведущая роль принадлежит знаниям, а университет является местом его производства и сосредоточения, главным социальным институтом.
При переходе от индустриального к постиндустриальному обществу экономика из товаропроизводящей становится обслуживающей, классовое деление общества уступает место профессиональному, исчезает класс капиталистов, а его место занимает новая правящая элита, обладающая высоким уровнем образования и знания. В социальной стратификации главным критерием становится уровень образования и знания, а не собственность.
Компьютерная революция, по мнению Даниела Белла, Олвина Тоффлера (1928) и многих других, затрагивает все области жизни индивида и общества в целом. Она закладывает основы экологически чистого, гармоничного, гуманного общества знания, называемого постиндустриальным или информационным. Новая техника постиндустриальной цивилизации позволяет выдвинуть на первый план ценности человеческого развития вместо ценностей производства и потребления.
Компьютеризация внедрила в существование человека так называемую виртуальную реальность. Виртуальная реальность — это информационная технология, осуществляющая имитацию действительности с помощью специальных компьютерных средств (компьютера, аудиовизуального шлема, перчаток, силового жилета и др.). Виртуальная реальность позволяет наблюдателю оказаться внутри кажущегося мира. Первыми заказчиками и потребителями систем виртуальной реальности были военные —
им требуются тренажеры для обучения стрельбе, подготовки пилотов, водителей танков и т. п. Подобные тренажеры могут применяться для самых разных видов деятельности.
Считается, что идея виртуальной реальности как «киберпространства» (cyberspace) впервые выражена в фантастическом романе У. Гибсона «Нейромантик» (Neuromancer), где киберпространство изображается как коллективная галлюцинация миллионов людей. (У. Гибсон написал также «Джонни Мнемоник», «Виртуальный свет» и др.)
Одной из первых историко-теоретических работ о виртуальной реальности стала книга американского журналиста Ф. Хэммита «Виртуальная реальность» (1993). По его мнению, образование и развлечения — наиболее перспективные направления для технологий виртуальной реальности.
Помимо благ компьютерная революция принесла с собой и новые опасности. Так, появилась компьютерная преступность — от озорства и мелкого хулиганства до хищений в особо крупных размерах. Возможно использование компьютеров для контроля над людьми, для социально-репрессивных целей. Компьютерная техника небезопасна для физического и психического здоровья людей.
