1.Философия, мировоззрение, культура.

Появление термина «философ» как характеристика оригинально мыслящего человека приписывают Пифагору (6 в.д.н.э.), а термина «философия» как специфического вида интеллектуальной деятельности -- Платону (4 в.д.н.э.)

Предметная область философии: отношения «человек— мир»

Структура философии :

1.онтология (учение про общие принципы и основания всего сущего);

2.гносеология (теория познания);

3.эпистемология (методология научных исследований);

4.философская антропология (человековедение);

5.аксиология (учение о ценностях);

6.праксиология (учение о человеческой деятельности - взаимодействии с миром);

7.социальная философия (учение об обществе и культуре).

Основные функции философии:

мировоззренческая (интегратор мировоззрения); методологическая (дарует методику мышления, теоретической деятельности); оценочно-критическая

Философия - это мировоззренческая наука. Мировоззрение – система устойчивых взглядов человека на мир и свое место в нем.

Структурные элементы мир-я: знания, ценности, убеждения , воля к действию.

Функции мир-я: аксиологическая (ценностная) и ориентационная.

Исторические типы мир-я:

- мифологическое мир-е;

- религиозное мир-е ;

- философское мир-е.

Предметом мировоззренческого осмысления фил-и. явл. куль­тура— сфера информационного обеспечения общества.

Культура в этом смысле является коллективным интеллектом:

- духовная культура (мифологии, религии, искусства, философии);

- социальная культура (нравственной, правовой, политической);

- технологическая культура (технической, научной, инженерной).

Все народы в процессе своего исторического развития создают свою национальную культуру. Но существуют и культурные универсалии – общие черты, которые характеризуют культуру как развивающийся во времени коллективный интеллект всего человечества в целом.

2.Природа философских проблем. Проблема научности философии.

Как устроен мир? Кто или что определяет эти законы развития? Морально-нравственные проблемы: совесть, ответственность, справедливость, добро и зло.  Эти проблемы нашли решение задолго до философии - в мифологии, религии, мировоззрении

 Главный предмет философского осмысления — поле практических, познавательных, ценностных отношений людей к миру — явление всецело историческое.

Проблемы, которые возникают в связи с осмыслением отношения «человек—мир» касаются 4 главных философских тем:

1. Проблема Универсума ( в ее рамках создается категориально-понятийная модель мира, идет поиск его онтологического нала, решаются ? о конечности и бесконечности, формах и способах бытия.

2. Проблема человека, связанная с осмыслением его аксиологического статуса как особого типа бытия (Как следует жить? В чем смысл жизни?)

3. Проблема отношений человека как субъекта познавательной деятельности и познавательного им мира («субъективное—объективное», «идеальное—материальное»)

4.Проблема субъект-субъектных социальных отношений

Существование различных философских традиций, широта проблемного поля философии не позволяют дать однозначную оценку (или наука, или не наука)

Если философия разрабатывает универсальную модель мира , обобщая и интегрируя при этом новейшие достижения науки, культуры, соц.практики, то она выглядит как теория общего, и по основным признакам сближается с наукой.

Если это духовно-практические измерения философии, то между таким философским знанием и наукой образуется дистанция внушительных размеров.

Главные отличия философии от частных наук:

1.Предмет науки достаточно локализован, в философии—беспределен и растянут по всему бытию.

2.В философии обсуждается множество вопросов, которые не могут быть подтверждены эмпирическим, экспериментальным путем.

3.Массив философского знания субъективно окрашен, выражает социальные ожидания личности, группы.

4 Большинство идей философии затрагивает коренные жизненные смыслы людей. Истины точной науки «холодны».