III. Онтология
3.1. Понятия бытия и существования
185. В истории философии учение о бытии НЕ называлось:
- эпистемология
- онтология
- первая философия
- метафизика
- объективная
178. Философская школа в современном католицизме, развивающая учение Фомы Аквината, называется
- неотомизм
179. Родоначальник гуманизма в эпоху Возрождения в Италии
- Петрарка
- Макиавели
- Эразм Роттердамский
- Томас Мор
- Леонардо да Винчи
180. Первоначалом сущего считал огонь
- Гераклит
- Анаксимандр
- Протагор
- Сократ
- Демокрит
181. Первоначалом сущего считал воду
- Фалес
- Анаксимандр
- Анаксимен
- Гераклит
- Демокрит
182. Первоначалом сущего считал апейрон
- Анаксимандр
- Фалес
- Анаксимен
- Гераклит
- Демокрит
183. Первоначалом сущего считал воздух
- Анаксимен
- Фалес
- Анаксимандр
- Гераклит
- Демокрит
184. Первоначалом сущего считал атомы
- Демокрит
- Фалес
- Гераклит
- Анаксимен
- Анаксимандр
186. Онтологический плюрализм это
- Демокрит
- Фалес
- Гераклит
- Анаксимен
- Анаксимандр
187. Универсальная основа и единство всего существующего
- бытие
- дух
- материя
- субстанция
- причина
188. Соответствие между традициями и трактовками бытия
L1: брахманизм
L2: даосизм
L3: элеаты
L4: атомизм
L5:
R1: невыразимое безличное духовное первоначало мира
R2: извечный естественный закон возникновения и исчезновения Вселенной
R3: неподвижное, бесконечное, неделимое, сплошное, вечное
R4: неделимые частицы в пустоте объединяются в вещи
R5: поток дхарм
189. Согласно философии Парменида бытие это
- то же, что и мысль о бытии
- то, что не предполагает небытия
- единое, неделимое, бесконечное, вечное
множественное, делимое, конечное
то, что чувственно воспринимаемо
190. Согласно философии Демокрита бытие это
- бытие атомов, движущихся в пустоте
- мир неподвижных бестелесных идей
- сплошное и неподвижное единое
- чувственно воспринимаемый мир вещей
- пустота, в которой движутся атомы
191. Демокрит трактовал небытие как
- бесконечно делимую пустоту
- отсутствие атомов
- всю совокупность атомов
- неподвижную бесконечность единого
- ложные высказывания
192. Высшим началом бытия считал «идею блага»
- Платон
- Пифагор
- Парменид
- Гераклит
- Аристотель
193. Логическая последовательность понятий по степеням общности:
1: бытие
2: существование
3: вещь
4: объект
5: абстрактный объект
194. Кант подразделяет сущее на мир «вещей в себе» (ноуменов) и мир
- явлений
- феноменов
195.Соответствие между критериями существования и их авторами
L1: Беркли
L2: Декарт
L3: Куайн
L4: Хайдеггер
L5:
R1: Существовать значит быть воспринимаемым
R2: Мыслю, следовательно, существую
R3: Существовать значит быть значением связанной переменной
R4: Экзистенция есть «способность быть» и «просвет в бытии»
R5: Существовать значит занимать место
196. Совокупность естественных условий существования человека:
- природа
- общество
- культура
- окружающая среда
- объективная реальность
197. По Канту, правильное толкование тезиса «Бытие не является реальным предикатом»:
- бытие не есть реальное свойство чего-либо
- бытие есть нереальный предикат
- бытие есть непредикат
- бытие не есть сущее
- бытие непознаваемо
198. Совокупность форм и результатов преобразовательной деятельности человека:
- культура
- техника
- экономика
- практика
- природа
199. Безусловное творящее начало всего существующего, противоположное относительному существованию
- абсолют
200. Находящееся по ту сторону физического мира и нашего чувственного опыта:
- виртуальное
- эзотерическое
- трансцендентное
- мистическое
- иррациональное
201. Пребывающее в чем-то; внутреннее существование
- имманентное
- атрибутивное
- акцидентальное
- априорное
- апофатическое
202. Монотеизм утверждает, что Бог
- однажды сотворил мир «из ничего»
- сотворил мир невечный, преходящий
постоянно продолжает творить мир
сотворил вечный мир
создал мир из материи
не управляет миром
203. Определение жизни как способа существования белковых тел сформулировал
- Энгельс
Дарвин
Геккель
Кабанис
Сеченов
204. Вопрос «Быть или не быть вот в чем вопрос» классически поставил
- Уильям Шекспир
Иоанн Богослов
Василий Великий
Фома Аквинский
о.Сергий Булгаков
205. Во всех учениях о времени его атрибутивным свойством признается
- длительность
обратимость
цикличность
дискретность
иерархичность
206. В субстанциальной концепции время определяется как
- внешнее условие существования материальных объектов
смена внутренних состояний объектов
особое свойство материальных систем
последовательность наших субъективных состояний
мера движения
207. В реляционной концепции время понимается как
- «мировые часы», единые для всех мест
- смена порядка сосуществования объектов
- атрибут материи
- объективная последовательность мировых событий
чистая длительность
размножение и бесконечное повторение года
причина движения материи
208. Понятие времени как «пустого вместилища событий» предложено
Эмпедоклом
Аврелием Августином
Галилеем
- Ньютоном
- Беркли
209. Представление о времени как числе равномерных движений ввел
- Аристотель
Эпикур
Тит Лукреций Кар
Сенека
Плотин
210. Сторонниками реляционной концепции времени были
- Парменид
- Демокрит
- Юм
- Лейбниц
- Кант
- Пуанкаре
- Эйнштейн
211. Вневременность абсолютного бытия, либо бессрочный период времени называется ...
- вечность
212. Философия пантеизма утверждает, что
- время вечно и бесконечно
у времени есть начало
будет конец всех времен
природа вечности трансцендентна
время совершенно не похоже на вечность
213. Существующее исключительно в себе и благодаря себе философы обычно называют
- субстанцией
субординацией
сущностью
субъектом
судьбой
214. Неизменная основа предметов
- субстанция
- материя
- сущность
- причина
- флюид
215. Строительный материал всякого уровня бытия
материя
вещество
- субстрат
содержание
структура
216. Во всех учениях о пространстве атрибутивным свойством пространства признается
- протяженность
непрерывность
дискретность
бесконечность
конечность
217. Конечная либо бесконечная совокупность мест в философии называется
- пространство
- протяженность
аспект
вектор
17
- хронотоп
- праксеологическая
218. Точка зрения, с которой рассматривается какой-либо объект:
- аспект
- позиция
вектор
хронотоп
пространство
219. Отрезок определенной длины и направления
- вектор
интервал а
спект
хронотоп
метрика
220. Отдельный пространственно-временной интервал
- хронотоп
хронос
топос
локус
темп
221. Наука об измерении времени:
- хронология
хроматография
учение о хромосомах
хронометраж
222. Наука о неизменных свойствах геометрических фигур
- топология
топография
топонимика
тонометрия
223. Философская концепция о существовании пространства и времени как самостоятельных сущностей:
- субстанциальная реляционная феноменологическая динамическая гносеологическая
224. Философская концепция, рассматривающая пространство и время как систему отношений между объектами:
- реляционная
субстанциальная
субъективно-антропологическая
гносеологическая
феноменологическая
225. Философская концепция, рассматривающая пространство и время исключительно как субъективные явления:
- феноменологическая
реляционная
субстанциальная
аксиологическая
226 S: Соответствие между мыслителями и их суждениями о пространстве
L1: Демокрит
L2: Ньютон
L3: Беркли
L4: Лейбниц
L5:
R1: Пространство есть небытие, пустота, отсутствие атомов
R2: Абсолютное пространство есть «чувствилище Бога»
R3: Пространство есть порядок наших восприятий, идей
R4: Пространство есть порядок сосуществования тел
R5: Пространство есть иллюзия, возбуждаемая потоком дхарм
227. Понятие объединенного «пространства-
времени» развито
геометрией Эвклида
античными атомистами
классической физикой
- теорией относительности
- философией постмодерна
228. Концепция, приписывающая пространству свойства трехмерности, прямолинейности и бесконечной делимости:
- субстанциальная
реляционная
феноменологическая
аксиологическая
праксеологическая
229. Концепция, приписывающая пространству свойства многомерности, криволинеиности и дискретности:
- реляционная
субстанциальная
феноменологическая
аксиологическая
праксеологическая
230. Тип пространственно-временных отношений, характеризующий общественный аспект человеческого бытия:
- социальный
духовно-экзистенциальный
психический
биологический
физический
231. Бесконечность бывает
- потенциальной
- актуальной (реальной)
позитивной
верифицируемой
исчерпаемой
232. Понятие прерывности включает в себя следующие моменты:
- обособленность взаимодействующих агентов
- достижение порога дробимости целого на части
- монолитность процесса
проницаемость границ между компонентами системы
сохранение преемственности в процессах изменения
233. В ленинской теории отражения процесс воспроизведения А внутри В трактуется как
- копирование А во внутренней структуре В
чисто формальное соответствие между А и В
адекватная внешняя реакция В на воздействие А
снятие А в основании В
уподобление отражающего отражаемому
234. Дубликаты вещей, носящиеся в пространстве, Демокрит называл
- эйдолоны
- эйдолы
235. Норберт Винер, основоположник кибернетики, определил информацию как
- не материю и не энергию
неоднородность распределения материи в пространстве-времени
измерение повторяемости явлений и процессов
процесс получения знаний
содержание процессов отражения
3.2. КАТЕГОРИИ СВЯЗИ
236. Философская категория, полярно-противоположная категории «многое»:
- единое
единство
единичное
целое
отдельное
237. Философская категория, полярно-
противоположная категории «единичное»:
- общее
многое
целое
отдельное
238. Философская категория, обозначающая взаимосвязь многих или разных вещей:
- единство
единое
единичное
отдельное
особенное
239. Способ сопричастного бытия вещей как условие выявления их свойств называется
- отношением
240. Способ физического приобщения предметов друг к другу:
обобщение
отождествление
- материальная связь
экстраполяция
трансформация
241. Атрибутом в философии называется
совокупность всех свойств
любой признак вещи
- субстанциальное свойство
акцидентальное свойство
модус
242. Ренеты (Брентано, Котарбиньский) считают подлинно реальными только
- вещи
- свойства
- отношения
- связи
- силы
243. Смысл и сущность предмета платоники называют
- идея
свойство
атрибут
качество
материя
244. Начало и конец всякого определенного бытия обозначается категорией
- границы
245. Диалектический характер границы заключается в том, что она
- разъединяя вещи, объединяет их
- является условием прерывности и непрерывности бытия
- снимает в себе содержание всех пограничных качеств
лишена свойства потенциальной бесконечности
всегда отделяет внутреннее от внешнего
246. Философское учение о различных видах обусловленности предметов называется
- детерминизм
247. Детерминизм, объясняющий все процессы однозначными и постоянными причинными связями:
- механистический детерминизм
вероятностный детерминизм
телеологизм
холизм
индетерминизм
248. Если А определяет В, то А можно называть основанием, а В
- обоснованным
249. Учение, отрицающее всеобщность причинной связи явлений, называется
- индетерминизм
250. Философская концепция, отрицающая объективную упорядоченность и закономерность происходящих в мире событий:
- индетерминизм
вероятностный детерминизм
механистический детерминизм
натурализм
телеологизм
251. Современный детерминизм прежде всего изучает следующие виды связей
- причинно-следственную связь
- функциональную зависимость
волевую обусловленность свободы человека
связь естественного и сверхъестественного
связь символов с их значениями и смыслами
Тип детерминации, устанавливающий любые отношения соответствия между объектами:
- коррелятивный
вероятностный
причинный
- функциональный
- структурный
253. Учение о неотвратимой предопределенности событий
- предопределение
закономерность
предвидение
представление
свобода воли
254. Учение о неотвратимой предопределенности событий
телеология
волюнтаризм
эссенциализм
- фатализм
детерминизм
- провиденциализм
фидеизм
255. Анаксимандр говорил, что судьба вещей определяется:
- справедливостью
законами природы
стечением обстоятельств
провиденцией
256. Пантеизм обычно определяет человеческую свободу как
- преодолевание привязанностей и обусловленности
- познанную необходимость
самоопределение человека
следование собственному выбору.
257 Согласно современному детерминизму реальная причина р явления q есть:
событие р, непосредственно предшествовавшее q
наша привычка ожидать р после q
- вся сумма условий, сопровождающих q
- фактор р, с необходимостью порождающий q
повод р, сопряженный с q
функциональная зависимость между р и q
логически необходимая связь между р и q
258/ Подразделение причин на материальные, формальные, действующие и целевые произвел
- Аристотель
Платон
Парменид
Протагор
Эмпедокл
259. Вся совокупность агентов, способствующих действию причины и появлению следствия
называется
- условиями
260. Материальные условия бывают:
- необходимыми
- достаточными
- избыточными
фантастическими
логическими
идеальными
субъективными
261. V1: Онтология
Принцип «После этого еще не значит по причине этого» означает, что
- подобная связь событий не обязательно кау зальна
такая связь событий только функциональна
всё происходит беспричинно
всё происходит случайно
оправдывать неправильные поступки дурная привычка
262. Учение о подчинении природы и общества сверхчеловеческим целям
- телеология
теология
телепатия
телеономия
теодицея
263. Существенная, общая, необходимая, повторяющаяся и устойчивая связь явлений природы называется называется
- законом
264 Существенная, общая, необходимая, повторяющаяся и устойчивая связь между явлениями природы:
- закон природы
сущность
причинность
качество
мера
265. Объективные законы природы и общества бывают:
- динамическими - статистическими
логическими
юридическими
научными
266. Закон, однозначно обусловливающий связь состояний отдельного объекта, называется
- динамическим
статистическим
функциональным
структурным
генетическим
267. Закон, неоднозначно обусловливающий поведение отдельного объекта среди большого множества однородных объектов, называется
- статистическим
динамическим
функциональным
структурным
генетическим
268. Взаимообратимая зависимость между явлениями или переменными величинами
- функциональная связь
взаимодействие
генетическая связь
каузальная связь
отношения симметрии
269. Учение о вещи как единстве материи и формы
- гилеморфизм
гилозоизм
витализм
панлогизм
пантеизм
270. Учение о безусловной предопределенности развития организма его зародышем
- преформизм
панпсихизм
перфекционизм
редукционизм
механицизм
271 Предпочтение, отдаваемое форме перед содержанием в различных сферах деятельности:
- формализм
формализация
формация
формирование
форматирование
272. Представление содержательной области знания в виде формальной системы, исчисления:
- формализация
формация
формирование
форматирование
формализм
273. Придание определенной формы
- формирование
формация
формализация
формализм
формула
274. Способ индивидуализированного существования общего в форме вещи называется
- отдельным
275. Способ индивидуализированного существования общего в форме вещи:
- отдельное
особенное
конкретное
синкретизм
синергия
276. Пропорция (мера) взаимосвязи общего и единичного в отдельном
- особенное
конкретное
синергия
синкретизм
отдельное
277. Единство, целостность объекта во всем многообразии его связей и отношений
- конкретное
особенное
синергийное
синкретизм
отдельное
278. Вместе действующее
- синергия
синкретизм
особенное
конкретное
отдельное
279. Нерасчлененность, характеризующая неразвитое состояние явления; неорганичное слияние разнородных элементов:
- синкретизм
синергия
конкретное
особенное
отдельное
280. Универсально-общее, присущее всем без исключения называется
- всеобщим
281. Соответствие между школами и их учениями
L1: реализм платоников
L2: умеренный реализм томистов
L3: концептуализм
L4: номинализм
L5:
R1: Общее автономно и независимо от единичного
R2: Общее в вещах, понятиях, уме Бога
R3: общее только в нашем уме
R4: общее только наименование
R5: связь общего и единичного синкретична
282. Способ существования и кооперации частей называется -
- целым
283. Способ существования и кооперации частей:
- целое
класс
сумма
множество
единое
284. Система соподчиненных классов объектов, часто представляемых в виде схем или таблиц:
- классификация
типологизация
стратификация
формализация
285. Простейшая, неделимая составляющая сложного объекта
- элемент
часть
подсистема
связь
отношение
286. Учение о первичности целого и вторичности частей
- холизм
структурализм
элементаризм
антиномизм
меризм
287. Устойчивая связь элементов в системе называется
- структурой
288. Целостность, состоящая из устойчиво связанных элементов, есть
- система
множество
конгломерат
класс
группа
289 Принцип исследования объекта путем выделения его элементов и их взаимосвязей