16. Фашизация Западной Европы (по лекции)

Фашистский синтез в начале 20 века был осуществлен французским философом Жоржем Сорелем путем антиматериалистическая ревизии марксизма. На его взгляды оказали влияние А. Лабриола, Э. Ренан, Ф. Ницше, А. Бергсон, Г. Лебон (пролетариат – лишь толпа).

• Пролетарское насилие у Сореля – миф, способствующий сохранению напряжения и постоянной борьбы против существующего порядка.

• Конечная цель – разрушение демократического общества и его ценностей

• Насилие – не способ действия, а этическая и эстетическая ценность

• Предлагает новый тип социализма, который не нуждается в пролетариате, доказавшем свою несостоятельность  использование нации, состоящей из всех классов, в качестве агента действия

В эти годы во Франции существовал влиятельный журнал - "Тетради кружка Прудона" (редакторы - Э. Берт и Ж. Валуа). Предлагали проект общества во главе с авангардом, объединяющимся с молодежью  радикальный социализм

Ле Гардель – революционный синдикализм, союз фашистов (первый вне Италии) во главе с Ж. Валуа.

Г. Эвре – еженедельник “Социальная война”, признал немцев освободителями, создал маленькое фашистское движение - Национальную социалистическую партию.

Но сорелизм расцвел не во Франции, а в Италии (журналы “Социалистическое будущее”, “Волчица”, “Свободные страницы” и др.)  слияние национализма и синдикализма, революционная война изменит существующее положение.

+ Михельс, Моска и Парето были фашистскими теоретиками и обеспечили фашизму поддержку общественных наук.

В Бельгии – философ Х. Де Ман:

• делал акцент на психологических, а не экономических аспектах,

• указывал на необходимость революции не политической, а психологической и моральной.

• Корпоративизм как эквивалент сорелевского синдикализма.

• Впоследствии становится лидером рабочего движения в Бельгии и принимает победу нацистов.

В Великобритании – деятельность О. Мосли в лейбористской партии:

• поиск третьего пути между лейборизмом и либерализмом,

• предложил в 1931 году программу экономического действия, которая провозглашала необходимость сильного государства для борьбы с кризисом  Британский союз фашистов.

17. Политическая идеология либерализма: структура и основные этапы эволюции.

«Не существует универсальных типологий либерализма» (Гуторов).

Формирование идеологии современного либерализма происходило в конце 19 – начале 20 в.

Один из важнейших моментов в развитии этого направления – создание в 1947 г. Либерального интернационала, основанного 19 партиями-учредителями, к которым затем присоединились 13 партий, а также другие либеральные партии из Центральной и Восточной Европы. Штаб-квартира в Лондоне. «Яблоко» является полноправным членом организации с 2002 года.

Фундаментальный вопрос либеральной теории – в каком отношении находится принцип свободы, составляющей смысл общественной деятельности, к современному государству, регулирующему данную деятельность? Многообразные течения внутри либерализма дают различные ответы на этот вопрос.

Либерализм разделяют по двум основным критериям:

1) защита экономической и политической свободы;

2) лозунг европейской классической либеральной традиции начала 19 века: «минимум государства – максимум рынка».

Свобода обмена, собственности и экономическая эффективность неотделимы в либеральной теории от идеи общественного благосостояния.

Дискуссионный характер основных либеральных принципов определяется отсутствием чёткой и логически непротиворечивой взаимосвязи между ними. Идеологи раннего либерализма (Д. С. Милль) вынуждены были признать, что:

1) общественные пределы свободы личности устанавливаются не только государством, но и деятельностью самих индивидов и их организаций;

2) государство и общественный сектор экономики могут стать средством реализации желаний индивидов и орудиями их свободы, но рыночная система не является идеальным средством обеспечения всеобщего благосостояния (часто рыночная система демонстрирует неэффективность, которая проявляется в безработице, инфляции, стеснительном налоговом законодательстве).

На протяжении длительного времени либерализм не мог точно сформулировать свою позицию в вопросе – каковы роль и пределы публичного сектора в общественной жизни – и постоянно колебался между концепцией «нулевого государства» (либертаристское направление) и «минимальным государством» (сводится к полиции и армии).

Точки отсчёта современной либеральной идеологии (либерализм продолжает обращаться к идеям теоретиков раннего либерализма):

1) Шотландский экономист и философ Адам Смит и его книга «Богатство народов», которая рассматривалась как апология свободы рынка, направленная против вмешательства государства во имя экономической эффективности. На эти идеи опирался «либеральный капитализм».

2) Английский философ Джон Локк «Два трактата о правлении» отрицал абсолютистскую власть и обосновывал приоритет собственности над политикой. Роль государства сводится к функции «стража благосостояния». Гарант этой роли – общественный договор. Эти идеи выступили основой «либерального империализма».

«Контрактный либерализм» в конце 20 в. дополняет теорию Локка критикой эффективности рыночного хозяйства и изыскивает более обширное место для государственных институтов и публичных служб (разработка новой концепции государственного сектора экономики, регулирование безработицы, эффективная внешняя политика).