- •Идеология как исторический и политический феномен
- •2 Понятие политического сознания и его структура.
- •4. Американская революция и её роль в формировании идеологии раннего либерализма
- •1787, 17 Сентября — Конституционным Конвентом, созванном в Филадельфии, принята Конституция сша.
- •Декларация независимости
- •Работа над Конституцией
- •«Мысли о правительственной власти» (1776)
- •5. Великая Французская революция как источник идеологий либерализма и консерватизма
- •Э. Берк: либерализм или консерватизм?
- •6. Формирование и эволюция идеологии европейского национализма
- •7. «Русский вопрос» и классический марксизм1
- •8. Оценки русских революций 1905-1907 гг. И 1917 г. Идеологами западноевропейской социал-демократии: к. Каутский, р. Люксембург, о. Бауэр, к. Реннер.
- •9. Основные этапы эволюции и практики сталинизма
- •1. Определения:
- •2. Биографические факты из жизни Сталина (1878 – 1953 гг.):
- •3. Вехи (основные этапы эволюции) сталинизма:
- •1. Экономическая революция:
- •2. Социально-политическая революция и практики институционального закрепления советского государства:
- •3. Репрессии: практики и институты (примеры не привожу, чтобы не занимать много места)
- •4. Культурная революция и идеологический аспект
- •5. Национальный вопрос:
- •10. Международная социал-демократия в межвоенный период.
- •11. Европейская социал-демократия после вМв.
- •14 Идеология и практика итальянского фашизма
- •15 Идеология и практика германского нацизма
- •16. Фашизация Западной Европы (по лекции)
- •17. Политическая идеология либерализма: структура и основные этапы эволюции.
- •Классификации либерализма:
- •1) В иерархическом плане:
- •2) По сферам применения:
- •Академический либерализм различают на:
- •Представители разных направлений либерализма:
- •В. А. Гуторов современный либерализм и политическая философия (дилеммы позиции джона ролза), 2012 год, (основные положения)
- •18. Политическая идеология консерватизма: структура и основные этапы эволюции.
- •Примеры либерально-консервативного синтеза:
- •Формирование русского консерватизма в эпоху модерна. Специфика русской консервативной мысли.
3. Репрессии: практики и институты (примеры не привожу, чтобы не занимать много места)
1) Создание трибуналов, «составленных из первого секретаря региональной парторганизации, прокурора и местного главы службы безопасности…После скорого суда, длившегося зачастую всего несколько минут, арестованного приговаривали к смертной казни, каторге или ссылке без права апелляции».
2) Создание тайной полиции, последовательно носившей названия ЧеКа (1917-22), ГПУ и ОГПУ (1922-34), НКВД (1934-54) и КГБ (1954-91). «Это было главное орудие террора, имевшее необычайно широкую свободу действий в расправах со всеми врагами режима, реальными, потенциальными, вымышленными. Это ведомство управляло также обширной империей лагерей принудительного труда».
Репрессии были проявлением самодеятельности широких масс населения (Зиновьев)
«Жертвы сталинизма – это лишь половина правды о нем. Есть другая половина, а именно та, что жертвы были помощниками и соучастниками своих палачей. Жертвы были адекватны породившей их эпохе. Ужас эпохи становления коммунизма состоит не столько в факте жертв, сколько в том, что получает преимущества, отбирается и выживает тип человека, готового пойти на жертвы и сделать своими жертвами других людей. Сталин был ярчайшим выразителем этой психологической революции. Мне кажется, что сталинские репрессии принесли Сталину больше божественного почитания, чем его неуклонная политика ежегодного копеечного снижения цен на продукты питания».
Сталинская система репрессий не была произвольно, но также следовала из необходимости преодоления пост-революционного хаоса, а также борьбы с такими дореволюционными пороками как халтура, очковтирательство, пьянство, коррупция, злоупотребление служебным положением и т.д. (Зиновьев)
Безропотность, покорность массы жесточайшему внутреннему террору в связи с внешней угрозой также есть не случайность, а необходимость, вынужденная закономерность мобилизационного развития, не раз имевшая место в истории и позднее — и при Петре I, и при Сталине. Можно сколько угодно толковать о "врожденности русского рабства", как это порой делает поверхностная публицистика, но эта бессодержательная и оскорбительная характеристика есть насмешка над трагедией народа, историей вынужденного терпеть "своего" тирана, чтобы не стать жертвой чужого. Искажала ли эта традиция вынужденного молчания политические нравы? Безусловно. Причем, не менее пагубно, чем на политическое сознание и поведение масс, она влияла на элиту, приучающуюся игнорировать границы насилия и произвола. (Гаман-Голутвина)
4. Культурная революция и идеологический аспект
Культурная революция предполагала: 1) выдвиженчество, 2) создание класса рабочее-крестьянской интеллигенции, которая должна заменить буржуазную, 3) возникновение и развитие «социалистического реализма» - требовал, чтобы писатели относились к современности, «как будто ее не существует, и к будущему, как будто оно уже наступило». (Пайпс)
4) цензура стала утверждающей в том смысле, что стала указывать авторам, что и как им следует писать. Вся негативная информация о стране подавлялась — если только властям не требовалось предать гласности какую-то ее часть. Поездки за границу были ограничены и разрешались только официальным лицам, для простых граждан любые контакты с иностранцами были чреваты риском попасть под подозрение в шпионаже. Иностранные газеты, за исключением прокоммунистических, не продавались. (Пайпс)
5) Советская официальная пропаганда: «В качестве идеологических текстов, рассчитанных на миллионные массы населения с очень низким культурным уровнем, сталинские сочинения были наилучшим из всего того, что было написано в марксизме. Приписываемая Сталину работа «О диалектическом и историческом материализме» явилась вешиной марксизма как идеологии масс». (Зиновьев)
6) Атеизм: «культурная революция предполагала ожесточенную борьбу против религии и церкви, а также замену их марксистской или религиозной доктриной: «…массы населения с ликованием ринулись в безбожие как новую религию, сулившую им рай на земле и в ближайшем будущем». К тому времени религия уже не выполняла соей социальной функции, а только накладывала ограничения и обязанности».
