- •«Введение в арабскую филологию» (направление 030800 «Востоковедение, африканистика»)
- •Часть 1
- •Содержание
- •Происхождение науки в арабском Халифате
- •Точка зрения
- •«Взнос» арабов в становление и развитие мусульманской культуры и науки.
- •А теперь по сути вопроса.
- •Экскурс в древнее прошлое
- •Персидское наследие
- •Центры обучения и научной деятельности Халифата
- •Дом мудрости
- •Влияние арабской исламской науки на Европу.
- •Мухаммед появился в нужное время и в нужном месте.
- •Роль двигателя науки и прогресса переходит к Европе!
- •О причинах упадка мусульманской науки
- •Узбек, родился в Хорезме
Экскурс в древнее прошлое
Вавилонское государство (существовало с III тысячелетия до н.э.) среди всего прочего унаследовало (может быть, от предыдущих цивилизаций) шестидесятеричную систему и, к слову, передало её греческим астрономам вместе с таблицами наблюдений за небом.
В более позднее время шестидесятеричная система использовалась арабами, в том числе древними и средневековыми астрономами, поэтому средневековые учёные часто называли шестидесятеричные дроби «астрономическими».
Вавилония при Хаммурапи (1764—1756 гг. до н. э)
А что сказать про Шуме́р — первую письменную цивилизацию, существовавшую на юго-востоке Междуречья Тигра и Евфрата ещё в IV—III тысячелетиях до н. э.?
Шумерам принадлежат важные открытия. Они первыми научились изготавливать цветное стекло и бронзу, изобрели колесо и клинописное письмо, сформировали первую профессиональную армию, составили первые правовые кодексы, изобрели арифметику, в основе которой была позиционная система исчисления (счеты).
Жрецы вычислили длину года (365 дней, 6 часов, 15 мин, 41 сек). Это открытие держалось жрецами в тайне и использовалось для укрепления власти над народом, составления религиозно-мистических ритуалов и организации руководства государством.
Жрецы и маги использовали знания о движении звезд, Луны, Солнца, о поведении зверей для гадания, предвидения событий в государстве. Они были тонкими психологами, умелыми экстрасенсами, гипнотизерами.
Многие десятилетия ученых волнует проблема происхождения шумеров и появления их в Южной Месопотамии. И поныне эта загадка не приблизилась к своему решению, а в связи с новыми исследованиями стала еще более запутанной.16
Персидское наследие
Относительно персидского наследия, не будет лишним напомнить, что в древности Персия была центром одной из величайших в истории империй, простиравшейся от Египта до р. Инд.
В ее состав входили все предшествующие империи – египтян, вавилонян, ассирийцев и хеттов.
Государство Сасанидов - государство, образовавшееся на территории современных Ирака и Ирана в результате падения власти парфянской династии Аршакидов и прихода к власти персидской династии Сасанидов. Существовало с224 по 651 год. Иногда в отношении государства Сасанидов применяется термин империя.17
Однако в древнем Иране наука не поднималась на те высоты, которых она достигла, например, в соседней Месопотамии.
Дух научного и философского поиска пробудился только в Сасанидский период ( с 224 по 651 г).18, который получил своё развитие в период Арабского халифата.
В этот период с греческого, латинского и других языков были переведены на арабский язык важнейшие труды учёных Античности.19.
На арабском языке появляется великое множество оригинальных произведений персидских авторов самого разного характера: богословское, историческое, географическое, философское, математическое и проч.
Персидская интеллигенция свободно пользовалась арабским языком, ибо главной целью учёного и литератора была доступность его сочинений максимально широкой аудитории, а Халифат такую аудиторию обеспечивал.
Вывод: пока европейская наука находилась в застое, учёные Халифата занимались интенсивной переводческой деятельностью, освоением знаний античности и дальнейшим развитием наук.
К вопросу о застое европейской науки и процветании Востока в это время (VIII- XI- XII вв.) ещё вернёмся далее.
