Лекция 3. Распад Древнерусского государства. Русские земли 12 -начала 13 века

На протяжении 11 века идёт немало процессов, которые понемногу меняют облик Руси, уклад жизни её жителей. Например, в 11 веке происходит начало постепенного слияния восточнославянских этносов в один единый этнос - древнерусская народность. Другой процесс, начавшийся на Руси в 11 веке - зарождение феодальных отношений. Сущность процесса заключалась в том, что свободные землепашцы стали попадать в зависимость от частных лиц. Дело в том, что в 11 веке князья начинают раздавать дружинникам, епископам, монастырям земли с находящимися на них сёлами. Жители сёл начинают платить феодалам за право пользоваться землёй и дальше, а феодалы могли переводить зависимых из одного села в другое. Т.е. селяне находились как в экономической, так и в юридической зависимости от феодалов. Феодализация Руси усложнила её социальную структуру: возникает слой феодально зависимых крестьян (их обозначали термином смерды). На Руси, в отличие от Европы того времени, смерды составляли абсолютное меньшинство селян. Более того, возник третий слой сельского населения: холопы - люди, попавшие в полурабскую зависимость (чаще всего несостоятельные должники). Ещё одна перемена - в 11 веке на Руси пшеница, просо отходят на второй план, главной зерновой культурой становится рожь, которая менее требовательна к плодородию почвы, чем пшеница, и угнетает сорняки. То есть зерна стало больше, появилось, чем кормить неземледельческое население. Отсюда ещё одна важнейшая перемена - городская "революция" 11 века: рост городов в геометрической прогрессии. Возник новый слой населения: горожане. Благодаря этому процессу 12 век стал золотым веком древнерусской культуры. Занятия горожан (ремесло, торговля), всегда были прибыльнее, чем занятия селян. Горожане всегда были людьми более зажиточными, чем селяне, в частности, они могли покупать более дорогое оружие. Поэтому в 11 веке перестают созывать ополчение из селян, заменив его ополчением из горожан. Дружинники наряду с епископами и монастырями становятся феодалами, а это означает, что у дружинников появляется свой, независимый источник дохода. Раньше благосостояние дружинника зависело напрямую от его службы кагану. Теперь многие дружинники оказываются привязаны не к Киеву, а к своей вотчине, которая могла быть далеко от Киева. Такой дружинник, вотчина которого далеко от Киева, с удовольствием служил бы какому-нибудь князю поближе, чтобы не отрываться надолго от вотчины. Начало феодализации Руси и городская революция вместе способствовали началу распада государства, а третьим фактором была неуправляемость ДР: при тогдашней плохо развитой системе связи территория была слишком огромна. Четвёртый фактор: в 11 веке пришёл в упадок Днепровский торговый путь, кочевники-половцы его практически перерезали, а, значит, уменьшилось значение Киева, который и контролировал весь этот путь. Схема распада ДР примерно такова: в конце правления Ярослава Мудрого Русь была унитарна, но после смерти правителя установился другой порядок: Русь считалась общим владением всех членов рода рюриковичей. Каждый из них мог править в какой-то волости. Одни считались более престижными, другие менее престижными. В зависимости от престижности волости распределялись между рюриковичами по старшинству. Когда старший в княжеском роде умирал, все князья перемещались на ступень выше. Русь опять, как в языческие времена, стала напоминать собой федерацию. С самого начала порядок стал давать сбои, т.к. князья предпочитали журавля в небе синице в руках: хотели волость поскромнее, но в наследственное владение. Начинают вспыхивать княжеские усобицы. К этому добавляется половецкая опасность: ещё одна перемена, пронесённая 11м веком. В 1090х годах половцы совсем распоясались и подскакивали к самому Киеву, разоряя его окрестности и даже монастыри. На время эту проблему удалось решить Владимиру Мономаху, одному из внуков Ярослава Мудрого. На момент выдвижения по борьбе с половцами он княжил в Переяславле. Он стал организовывать силами многих князей большие походы вглубь половецких степей, на реку Дон. Эти походы предпринимались зимой, когда лошади кочевников были истощены, т.к. кочевники никогда не заготавливали для лошадей корм на зиму. Мономаху удалось отбросить половцев далеко от границ Руси. Этим ему удалось приобрести на Руси громадный авторитет, который и позволил ему в 1113-1125 годах, во время княжения в Киеве, приостановить распад государства. При Мономахе и его сыне Мстиславе ДР ещё было единым государством. Но т.к. причины распада не были устранены, это была лишь временная задержка. После смерти Мстислава распад пошёл ускоренными темпами, наступивший окончательно в 1157 году со смертью Юрия Долгорукого. Каждая из обособившихся древнерусских земель напоминала ДР в миниатюре: в главном городе главный князь, в остальных городах его родственники-вассалы. В Древней Руси власть князя сильно ограничивалась городским вече.  Вече существовало в каждом городе ДР. Характерные особенности каждой из независимых земель 12 - начала 13 века: 

- Галицкая земля

Выделялась своим запредельно сильным боярством, у которого в собственности были города и собственные дружины. Главный собор - собор Успения Божьей Матери.

- Смоленская и Волынская земли

Расположены были далеко друг от друга, но были схожи тем, что и та, и другая выделялись своими князьями. Там княжили потомки Мстислава Великого: отважные рыцари. Волынская земля также выделялась большим количеством городов и входила в четвёрку сильнейших земель. Главными храмами обеих земель были соборы Успения Божьей Матери. 

- Переяславская земля

Главный храм - собор Святого Михаила-Архангела. Земля, первая принимавшая на себя удары половцев. Жизнь здесь была тревожной, суровой. Это жизнь военного лагеря, осаждённой крепости

- Рязанская земля 

Главный храм - храм Святых Бориса и Глеба. Маленькая, окраинная, лесная, но гордая земля. Население - потомки вятичей, которые всегда отличались своим своенравием и своеволием - крещение приняли только во времена Мономаха.

- Суздальская земля 

Окраинная, лесная, но обширная земля, покрытая плодородными полями. Первым князем земли был Юрий Долгорукий. Князья - крепкие администраторы, строители городов. При Всеволоде Большое Гнездо эта земля вошла в четвёрку сильнейших на Руси. Здесь была самая сильная на Руси княжеская власть. Князя чуть ли не обожествляли. Суздальская земля - колыбель Российской Федерации, здесь находилась Москва. Политическую традицию почитания крепкой власти земля передала московскому княжеству. Как и главную святыню Владимирскую икону Божией Матери. 

- Новгородская земля

Выделялась этническим характером своих жителей - словен ильменских: это суровые, упрямые люди действия, предпочитались во всем добиваться ясности и краткости. Люди с сильно развитым чувством собственного достоинства. Возможно, именно эти особенности обусловили особенный политический строй: республиканский. Реальным правителем в Новгороде был выбранный посадник, выбиравшийся вече. Символ - Новгородский Софийский собор.

- Полоцкая земля

Главный храм - храм св.Софии. Земля обособилась ещё при Ярославе Мудром. 

- Черниговская земля

Главный храм - храм Спаса Преображения. Выделялась тем, что была обширной, в начале 13 века входила в четвёрку сильнейших. Выделялась своими князьями - представителями ветви Ольговичей. Их не любили в остальных землях за своенравие и агрессивность.

- Туровская земля (?)

- Киевская земля

Киев по-прежнему оставался главным русским городом. Собственной династии киевских князей не сложилось.

Государство распалось, но кое-какие скрепы остались: например, общее этническое самосознание верхушки, элиты: князей, дружины, духовенства. Процесс образования древнерусской народности продолжился.