Лекция 1. Восточные славяне. Образование Древнерусского государства

Слово «этнос» употребляется в значении люди одной национальности. Принято считать, что впервые факт существования славянского этноса был зафиксирован в 1в нашей эры. Жившие тогда античные учёные Плиний и Тацит писали, что где-то близ реки Висла, к северу от Карпатских гор, проживает народ под названием "венеды". А из труда жившего через пять веков после Плиния и Тацита древнегерманского историка Иордана мы узнаем, что венеды в последствии стали называться "славяне". Последние 15 лет учёные стали сомневаться в том, что, говоря о венедах, Плиний и Тацит имели в виду славян. Было обращено внимание на то, что античные авторы в разное время называли венедами самые разные народы, если они были им плохо известны и жили к северу от Италии. То есть, не исключено, что, говоря о венедах, Плиний и Тацит имели в виду не тех венедов, которые стали потом славянами, а каких-нибудь других. Вероятность этого невелика, но она все же есть. А вот первые стопроцентно-достоверные сведения о существовании славян датируются 6в н э. Их авторы - византийский учёный Прокопий Кесарийский и Иордан. Изначальная форма названия славян - словене. По очень убедительной гипотезе происходит от термина "слово", т.е. словене - люди, обладающие словом, т.е. понятной для окружающих речью. Т.к. другие народы говорят на непонятных языках. 

Выяснить при помощи письменных источников, когда точно возник славянский этнос и где, когда и как он выделился среди прочих индоевропейских племён, невозможно. Но ответ на этот вопрос можно найти с помощью археологии. Археология - наука, изучающая историю не по письменным источникам, а по памятникам материальной культуры. Материальная культура - вещи и сооружения (одежда, утварь, жилище, орудия труда и т.д.). Логично предположить, что каждому этносу соответствует своя материальная культура. Материальная культура постепенно изменяется, так как прогрессирует техника, меняется мода, происходят межэтнические контакты, но изменения эти происходят медленно, плавно. Допустим, вот эта, только что раскопанная нами, материальная культура точно славянская, т.к. датировать материальную культуру археологи умеют, а по письменным источникам нам известно, что в это время здесь жили именно славяне. Будем копать все глубже и глубже и смотреть, есть ли сходство между данной материальной культурой и той, что была на этом же месте до неё. Если такое сходство имеется, если данная материальная культура плавно, незаметно выросла из похожей на неё предыдущей, значит эта предыдущая - тоже славянская. Копаем глубже и глубже, пока наконец не увидим резкое отличие данной материальной культуры от той, что была на этой территории до неё. Значит, в это время и произошла на данной территории смена одного этноса другим. Куда делся первый этнос неизвестно (истребили, изгнали, ассимилировали), но это и не важно, главное, что один этнос сменился другим. Вероятно, именно таким методом пользовался крупнейший знаток славянской культуры археолог Валентин Васильевич Седов, пришедший к выводу, что славянский этнос сформировался примерно в 4 веке до нашей эры на территории современной Польши. (Время походов Македонского, время расцвета древнегреческого классического искусства). Эта версия является на сегодняшний день наиболее обоснованной. 

Можно перепроверить выводы археологов относительно места, считающегося прародиной славян, при помощи лингвистики, науки о языке. Лингвисты выделили древнейшие слова в славянских языках. Оказалось, что среди исконных славянских слов крайне мало терминов для обозначения моря (всего один, собственно море); для обозначения скалистой местности всего два (гора и холм); но зато масса слов для обозначения местности лесистой (лес, бор, дебри, чаща, пуща, роща, дубрава и т.д.) и крайне много терминов для обозначения местности болотистой (болото, топь, лужа, павно, и т.д.). Значит, славянский язык сформировался в такой местности, которая достаточно удалена от моря и гор, но зато изобилует лесами и болотами. Такой пейзаж и сейчас характерен для многих районов Польши, а две тысячи лет назад и тем более. Таким образом, лингвистика подтверждает выводы археологов. 

Наступила наша эра, и началась эпоха великого переселения народов. С прародины славяне расселились по огромным пространствам Центральной Южной и Восточной Европы. Единый славянский этнос начал понемногу расслаиваться, в частности выделились Южные, Западные и Восточные славяне. Восточные славяне заселили территории современных Украины, Белоруссии и Центральной России. Из этих трёх современных стран больше всего славяне проникли в Белоруссию. В первые века нашей эры они заселили север современной Украины(1-4 века). Затем с 5 века славяне начинают проникать на территорию нынешней РФ. Это проникновение шло двумя путями: условно их можно назвать Северный и Южный путь. Как показывают исследования археологов Валентина Васильевича Седова, Валентина Лаврентьевича Янина и филолога Андрея Анатольевича Зализняка, наиболее ранним был Северный путь. Он вёл из Северной Польши на северо-восток через Литву, Латвию, на Псковщину и Новгородчину. Именно в этих двух областях дольше всего живут потомки славян. 5 век - время, когда Западная Римская империя пала от вандалов, закончился античный мир и начались средние века. Долгое время на Псковщине и Новгородчине существовал славянский островок, окружённый неславянскими племенами. Поэтому многие позднейшие изменения в славянском языке не коснулись жителей Псковщины и Новгородчины - они были отделены от основной массы славян. Отсюда (с Псковщины и Новгородчины) славяне двинулись на восток и заселили те области Центральной России, которые лежат к северу от Москвы: Тверскую, Ярославскую, Костромскую, Владимирскую, северную часть Московской. Заселение этих мест происходило уже в 7-9 веках. Это время, когда на западе Европы господствовало государство Франков, действовал знаменитый император Карл Великий, воевал с арабами верный граф Карла Великого Роланд. Южный путь раньше считался единственным путём проникновения славян на территорию РФ. Тоже вёл на северо-восток, но не из Польши, а из Северной Украины. Из районов Киева на северо-восток в те области современной РФ, которые лежат к югу от Москвы: Курская, Калужская, Орловская, Тульская, Рязанская, южная часть Московской, Смоленская. Заселены были в 7-9 веках. До славян на территории Центральной России жили племена балтов и финно-угров. Балты - родственники современных латышей и литовцев, они ближе всего по культуре к славянам из всех не славян. Часть балтов и финно-угров была наверно вытеснена в другие районы, другая часть была ассимилирована славянами посредством смешанных браков. Кто-то, безусловно, был истреблён. К 9 столетию восточные славяне делились на 13 союзов племён. Кривичи, вятичи, словене ильменские и северяне жили на территории современной Центральной России (предки современных русских). На территории Белоруссии обитали полочане, радимичи и дреговичи (предки современных белорусов). Нынешнюю Украину населяли поляне, древляне, волыняне, уличи, тиверцы, белые хорваты (предки современных украинцев). Это отдельные этносы или части единого этноса? Факт принадлежности человека к тому или иному этносу определяется его, человека, этническим (национальным) самосознанием. Мы не знаем, было ли этническое самосознание у тогдашних славян, но Повесть Временных Лет указывает, что у каждого из союзов племён были "свои обычаи, свой нрав". Так что, по всей видимости, союзы племён- 13 самостоятельных этносов. Также известно, что у каждого из союзов племён были свои височные кольца - женские украшения, носившиеся на висках, а в древности женские украшения были характерным знаком этнической принадлежности. 

Восточные славяне 5-9 веков главным образом занимались земледелием, что видно из славянской религии, которая была религией земледельческой: испокон веков славяне почитали женское божество Макошь, покровительницу урожая, олицетворение щедрой матери-земли. Популярен культ Даждьбога - божества, олицетворяющего собой солнце как источник живительного тепла, всех благ на земле. А об осадках, дожде просили Берегинь - волшебных существ, обитавших в воде, второй функцией которых было беречь человека, чтобы он не утонул. Судя по обычаям, которые сохранились у русских ещё в 19 веке, с земледелием был связан и другой популярный у славян культ бога Велеса, покровителя богатства и скота. Было ещё божество с именем Ярило, олицетворявшее мужскую составляющую плодородия почвы. С плодородием  почвы были связаны и два женских божества, общим названием которых было Рожаницы. Особняком стоял только Перун, бог грома и молнии. Он земледельцу был скорее вреден, так как гром и молния - это гроза, сопровождающаяся ливнем, вышибающим из колосьев спеющее наливающееся зерно. Перуна почитали профессиональные воины. А война - второе основное занятие восточных славян тех веков, как и всех европейских и не только этносов на определённой стадии их развития, ведь в те времена военные походы были на порядок прибыльнее земледелия. Характерен сюжет единственного известного нам славянского мифа - мифа о поединке Перуна с Велесом: Перун Велеса победил и все богатства отобрал. 

Первоначально война была делом всех взрослых мужчин племени, возглавлял воинов военный вождь (князь). Вначале, в 6 веке, это был именно военный вождь, он командовал и распоряжался только на войне, а в мирное время все проблемы решало общее собрание дееспособных граждан, т.е. мужчин-воинов. Никаких профессиональных управленцев, образующих отдельный слой, ещё не было, а, значит, и государства ещё не было. Но потом появляются профессиональные войны - те, у кого склонность к войне оказалась больше, чем склонность к земледелию. Эти профессиональные воины (дружина) группируются вокруг князя; они объединены, сплочены преданностью князю, чувством товарищества, культом Перуна. Поскольку дружинники 1)сплочены и 2) являются профессиональными воинами, они оказываются сильнее всех прочих вместе взятых. Они, естественно, начинают этим пользоваться и навязывать остальным соплеменникам свою волю. Изначально соплеменники приносили им добровольные дары, т.к. те защищают их племя, и заниматься земледелием им было некогда, но со временем дружинники во главе с князем силой добились превращения этих даров в обязательную дань. Получается, общество разделилось на управляющих и управляемых, и при этом управляющие опираются на силу, аппарат принуждения - перед нами оба признака возникновения государства. Зародышами первых восточнославянских государств, переходной ступенью между догосударственными формами политического устройства и государственными были племенные княжения восточных славян. У каждого союза племён было своё племенное княжение. Возникли они не позднее 8 века. Не позже середины 9 века возникают первые настоящие государства - объединения племенных княжений. Таких государств известно два: одно располагалось на севере восточнославянских земель, там, где обитали словене ильменские и кривичи. Впоследствие центром этой федерации стал Новгород. Вторая федерация племенных княжений располагалась на юге, там, где сейчас Украина, в среднем Поднепровье, т.е. в среднем течении Днепра, и центром этой южной федерации был Киев. Объединение племенных княжений восточных славян было ускорено тем, что через земли восточных славян в 8-9 веках пролегали два важнейших мировых торговых пути, которые связывали север Европы с арабскими землями и с Византией: Днепровский (путь из варяг в греки) и Волжский торговые пути. Волжский путь вёл из Балтийского моря на юго-восток: по реке Неве в Ладожское озеро, потом по реке Волхов в озеро Ильмень, затем по рекам, впадающим в Ильмень, можно было подойти к истокам Волги, а затем через Каспийское море в Иран, в арабские земли. Днепровский торговый путь вёл из Балтийского моря на юг, на начальном этапе совпадал с Волжским, до озера Ильмень включительно. Из озера Ильмень вёл по реке Ловоть, по мелким речушкам к верховьям Днепра, по Днепру в Чёрное море, из Чёрного моря в Византию. Оба этих торговых пути стали популярны в 8-9 веках. Если контролировать эти пути, то можно получать сверхприбыль от взимания пошлин с купцов, проезжающих по этим путям, и от продажи своих товаров арабам без посредников. Для этого нужно обладать силой. Очень быстро, не позже середины 9 века в обеих федерациях племенных княжений у власти оказались скандинавы, норманны, варяги. 9 век - век начала скандинавской экспансии в Европе. Земли в Скандинавии были скудными, поэтому тамошние жители объединялись в дружины и промышляли разбоем и наемной военной деятельностью. К тому моменту скандинавы были лучшими в мире воинами, отличавшимися необыкновенной яростью и натиском в бою (особенно берсерки - те, кто пили настойку мухомора перед сражением). Не позднее середины 9 века князем Киевского государства стал скандинав Аскольд, а в Новгородском государстве около 862 года князем стал скандинав Рюрик мирным путём, по договору. В повести временных лет содержится знаменитый рассказ о призвании варягов на княжение. Жители располагавшейся в тех землях Славянской федерации: словене ильменские, кривичи и финно-угорские племена чудь, весь и меря вступили в усобицу и призвали скандинавов на княжение. Вызвались три брата: Рюрик, Синеус и Трувор. Первым пришёл Рюрик. Обратились к скандинавам, т.к. идёт гражданская война, в качестве главы государства нужен человек со стороны, иностранец, который никого здесь не знает и относится ко всем враждующим сторонам одинаково, а, значит, он будет беспристрастным арбитром, в обществе не будет оснований для недовольства. Поскольку именно правители Новгородского государства, преемники Рюрика, являются основателями государства Древнерусского, продолжателем которого считало и считает себя государство Российское, стоит обратить внимание на то, что Рюрик сделал столицей своего государства Ладогу, а после через 2-3 года переехал в Новгород, который сам же и основал. Но это не тот Новгород, который сейчас называют Великим Новгородом, это населенный пункт, находившийся на самом берегу озера Ильмень в 2х километрах от современного Великого Новгорода. В 882, согласно ПВЛ, находившийся на посту главы новгородского государства Олег Вещий объединил Новгородское и Киевское государства в одно Древнерусское военным путём. Столицей стал Киев, правящим классом была дружина Киевского князя, состоявшая из славян и скандинавов.