4. Вечерня. 4.1 Начало вечерни.

В конце «Изобразительных» священник вновь выходит через северную дверь к Царским вратам для чтения молитвы прп. Ефрема Сирина: «Господи и Владыко живота моего…» с шестнадцатью (четырьмя земными и двенадцатью поясными) поклонами и далее, после ряда тех же, что и при завершении любого богослужения, возгласов (см.: С. 17) произносит малый (без указания святых храма и дня) отпуст: «Христос истинный Бог наш…». Вернувшись во время троекратного протяжного пения хором: «Господи, помилуй» в алтарь, он молча благословляет диакона и после того, как последний, встав перед Царскими вратами произнесет: «Благослови, Владыко» возглашает, изображая вертикально поднятым Евангелием знак креста над свернутым антиминсом: «Благословенно Царство Отца, и Сына, и Святаго Духа, ныне и присно, и во веки веков».

На клиросе начинается чтение 103 псалма и священник, выходит к Царским вратам для прочтения светильничных молитв, но не всех, а только четвертой, пятой, шестой и седьмой. По окончании 103 псалма он перемещается от Царских врат к иконе Спасителя, а затем, трижды осенив себя крестным знамением и ответив на поклон диакона, через южную дверь заходит в алтарь, где вновь прикладывается к Престолу и после произнесения диаконом мирной ектении возглашает: «Яко подобает Тебе…». Если же священник служит без диакона, то он после 103 псалма не уходит в алтарь, а здесь же, перед Царскими вратами произносит мирную ектению с ее возгласом.

4.2 Перенесение Св. Даров с Престола на Жертвенник.

Сразу же после возгласа мирной ектении без предваряющего пения начинается чтение 18 кафизмы, разделенной на три антифона. Во время чтения первого антифона священник, предварительно совершив троекратное поклонение перед Престолом, перекладывает напрестольное Евангелие в его правый верхний угол и раскрывает антиминс, на который затем ставит взятый с Жертвенника Дискос. Далее он извлекает из особого ковчега или берет с другого Дискоса Преждеосвященный Агнец и, положив его печатью вверх на первый Дискос, совершает вместе с диаконом земной поклон. По окончании первого антифона диакон произносит малую ектению, а священник, стоя в алтаре перед Престолом, тайно вычитывает молитву первого антифона (первую светильничную молитву): «Господи щедрый и милостивый», а затем возглашает: «Яко Твоя держава…».

При служении без диакона эту ектению, как и все остальные, священник произносит в алтаре перед Престолом, а тайные молитвы первого и двух последующих антифонов вычитывает во время протяжного пения: «Тебе, Господи». После возгласа малой ектении начинается чтение второго антифона, во время которого священник, благословляет поднесенное диаконом или пономарем кадило и, приняв его, трижды кадит в предшествии диакона со свечой Престол с четырех сторон, после чего отдает кадило и совершает земной поклон. По окончании второго антифона диакон произносит еще одну малую ектению, а священник, тайно прочитав молитву второго антифона (вторую светильничную молитву): «Господи! Да не яростию Твоею обличиши нас…», завершает ее возгласом: «Яко Благ и Человеколюбец».

Далее читается последний третий антифон, во время которого священник, благословив предварительно кадило в руках у диакона, совершает два земных поклона перед Св. Дарами и, подняв Дискос обеими руками на уровне головы, переносит его в предшествии диакона со свечой и кадилом через горнее место на Жертвенник. После этого он молча вливает в Потир (Св. Чашу) соединенное с водой вино и, облагоухав кадильным дымом звездицу со словами: «Господу помолимся. Господи, помилуй» ставит ее на Дискос, а затем таким же образом и с теми же словами покрывает Дискос и Потир малыми покровцами и воздухом. Поставив перед Св. Дарами зажженную свечу и приняв от диакона кадило, священник кадит их, произнося при этом: «Молитвами святых Отец наших, Господи Иисусе Христе, Боже наш, помилуй нас», после чего кадит диакона и, отдав ему кадило, совершает земной поклон. Вернувшись к Престолу, он сворачивает антиминс и кладет поверх него напрестольное Евангелие, а затем, тайно прочитав во время последней малой ектении молитву третьего антифона(третью светильничную молитву): «Господи Боже наш…», произносит возглас: «Яко Ты еси Бог наш…».

{mospagebreak}