Монография 2019

экзистенциальной психологии личности. Одна из них – это бытийный анализ учеников, с одной стороны, З. Фрейда, с другой, – М. Хайдеггера – Л. Бинсвангера и М. Босса. Вторая – это хорошо известная в нашей стране логотерапия В. Франкла. Она важна в связи с тем, что ею широко применены методы эмпирического изучения так называемых смысложизненных феноменов. К этой группе относятся разработанные в США теория личности одного из основателей и лидеров гуманистической психологии Р. Мэя, основные работы которого публиковались на протяжении 60-80-х г.г. ХХ века, а также экзистенциальная персонология С. Мадди.

Всовременной академической психологии личности необходимо отметить два направления. Одно из них – мощное направление изучения когнитивных факторов и механизмов самодетерминации, как систем убеждений, направляющих мотивацию и регулирующих поведение, – выросшее из социально-когнитивного бихевиоризма Дж. Роттера и А. Бандуры, а также из исследований каузальной атрибуции.

Второе – это этногенетический подход Р. Харре и «социальная экология» Дж. Шоттера, которые можно объединить под условным названием социограмматических теорий. Главным в них является констатация изначальной включенности личности в социум, в котором действует определенная система правил поведения, подобная правилам, по которым строится речь. Одним из основных аспектов развития личности является усвоение из социального окружения этих правил, своеобразное обучение правилам социальной грамматики.

Вотечественной психологии в 60-е годы ХХ века отмечено четыре ведущих теории личности – московской деятельностной школы, представленной теориями А.Н. Леонтьева и Л.И. Божович; Ленинградской школы, идеи которой сформулированы в работах Б.Г. Ананьева и В.Н. Мясищева, а также – грузинской школы, восходящей к работам Д.Н. Узнадзе, и пермской школы В.С. Мерлина. В

грузинской школе в 70-80-е г.г. в работах Ш.Н. Чхартишвили, Ш.А. Надирашвили и Н.И. Сарджвеладзе были сделаны попытки интеграции идей Д.Н. Узнадзе с другими подходами к личности. Идеи В.С. Мерлина нашли

470

преломление в концепции метаиндивидуального мира Л.Я. Дорфмана. В русле деятельностного подхода теория личности продолжает развиваться многими авторами, такими, как А.Г. Асмолов, Б.С. Братусь, Ф.Е. Василюк, Д.А. Леонтьев, А.В. Петровский, В.А. Петровский, В.И. Слободчиков и другие. Также, необходимо отметить работы, восходящие к идеям С.Л. Рубинштейна и К.А. Абульхановой.

Таким образом, личность в психологии рассматривается как:

1)психофизиологическое единство, включающее физическое и социальное окружение;

2)совокупность черт;

3)определенный тип с характерными особенностями поведения;

4)система составляющих, конструктов представляющих собой своеобразную оценочную ось, элементарную единицу нашего восприятия и отношения, в которой соединены как объективные сведения, так и внутренняя их интерпретация;

5)система личностных смыслов;

6)деятельное Я субъекта;

7)совокупность потребностей и способностей индивида вызывать значимые изменения в физическом и социальном окружении, т.е. как субъект персонализации.

Несмотря на то, что в психологии не существует единственной общепринятой теории личности, стоит сказать о том, что все они ценны и представляют значительный интерес для понимания процессов развития, формирования и функционирования личности. Человек нас интересует не как продукт природы, а как продукт общества, поэтому наиболее важным для нас будет иметь значение такая категория как «личность».

На наш взгляд, личность – социальный облик человека как субъекта общественных отношений и действий, отражающих совокупность социальных ролей, которые он играет в обществе. Известно, что каждый человек может выступать сразу во многих ролях. В процессе осуществления всех этих ролей у него формируются соответствующие черты характера, манеры поведения,

471

формы реакции, представления, убеждения, интересы, склонности и т.д. качества, которые в совокупности и образуют личность.

Индивидом рождаются, а личностью становятся, но социальное в человеке не оторвано от биологического. Его начало, как индивида, включено в личность и проявляется в личностном. Однако сущность личности – это ее ценностные ориентации, мотивационная сфера, система социальных отношений и установок. Итак, можно констатировать, что личность есть системное качество, приобретаемое индивидом во взаимодействии с другими, которое осуществляется через общение и совместную деятельность.

По мнению В.С. Мерлина, межличностные отношения, возникающие в социальной группе, во многом определяются не столько социальноэкономическими отношениями, существующими в обществе, сколько специфическими взаимоотношениями, господствующими в данной группе, которые, в свою очередь зависят от происхождения, состава группы, характера деятельности и т.п. С одной стороны, предполагается, что межличностные отношения определяются в соответствии с тем эталоном идеальной группы, который имеется в представлении человека и на который ориентируется его личность. А, с другой стороны, лишь самосознание определяет межличностные отношения личности в социуме. О самосознании человека можно судить по его самооценке, как наиболее выраженной стороне. «Свойства личности представляют собой не слепок общественных условий, не зеркальное их отражение, а отражение субъективное, преобразованное сознанием» [1].

В связи с этим необходимо сказать, что немаловажную роль в воспитании личности играет образование, которое, по сути, несет в себе значительный культурно-исторический пласт информации. Ориентируясь на внутренние потребности и цели, личность избирательно использует необходимую информацию в процессе обучения и, таким образом осуществляется формирование будущего профессионала. При этом, немаловажную роль в самовоспитании играет ряд факторов, которые учитываются личностью в создании собственного образа личности. Это может быть как собственно социальный заказ и связанные с ним представления об имидже профессионала,

472

так и запросы группы, которая значима для той или иной личности и для которой они являются своеобразными жизненными ориентирами, формирующими мотивы для самовоспитания.

Личность проявляется в системе связей с другими индивидами и выступает как субъект собственной жизнедеятельности, субъект предметной деятельности и субъект самосознания. Во-первых, «быть личностью – значит быть субъектом собственной жизнедеятельности, строить свои витальные (в широком смысле), контакты с миром. Это означает не только физический аспект существования человека, но и его бытия как психофизического целого. Во-вторых, быть личностью – это значит быть субъектом предметной деятельности. Последняя может быть раскрыта как производство духовной и материальной культуры. В-третьих, быть личностью – это быть субъектом деятельности общения. В-четвёртых, быть личностью – означает быть субъектом деятельности самосознания» [2].

Л.С. Выготский также отмечает активность личности: «…личность становится для себя тем, что она есть в себе, через то, что она представляет для других» [3, с. 196].

Основное различие между понятиями «индивид» и понятием «личность», с точки зрения В.В. Давыдова, заключается в том, что «для личностного начала в деятельности индивида характерно наличие творческих моментов». Индивид как личность всегда приносит в воспроизводство общественных связей те или иные изменения.

Л.И. Божович указывает, что становление (не формирование) личности осуществляется в условиях постоянной творческой активности субъекта [4], когда обучаемый попадает в условия проблемной ситуации, ищет нестандартные, оригинальные решения разного рода задач. В.В. Давыдов подчеркивает, что «личность развивается на основе своеобразного синтеза разных видов деятельности и разных психологических образований (прежде всего воображения и сознания), которые имеют тот или иной вес в тот или иной возрастной период, определяя творческий потенциал обучаемого». Одним из важнейших условий перехода человека в личность, по мнению Э.В. Ильенкова,

473

является развитие мышления. Исследования отечественных педагогов и психологов Л.А. Аристовой, Ю.К. Бабанского, Л.В. Замкова, Л.И. Айдарова, Г.Г. Мокрина, Я. Дадарджианова убедительно показали, что процесс мышления активно влияет на познавательную деятельность обучаемых, инициирует процесс познания, стимулирует творческую активность, развивает личность.

Развернутое понятие личности представляет Д.К. Селевко.

Личность – это психическая, духовная сущность человека, выступающая в разнообразных обобщенных системах качеств:

-совокупность социально-значимых свойств человека;

-система отношений к миру и с миром, к себе и самим собой;

-совокупность поведенческих актов;

-осознание окружающего мира и себя в нем;

-система потребностей;

-совокупность способностей, творческих возможностей;

-совокупность реакций на внешние условия.

Из приведенных выше характеристик личности наиболее четко выделяются следующие:

1.Личность является субъектом жизнедеятельности (В.А. Петровский, Л.И. Божович);

2.Личность проявляется при активном взаимодействии с окружающей

средой (людьми, природой) (В.А. Петровский, Д.Б. Богоявленская,

В.В.Давыдов);

3.Личность проявляет творческую активность, развитое мышление (Л.И. Божович, Э.В. Ильенков).

В.В. Сериков дает конструктивное, с нашей точки зрения, понимание личности, определяя ее функции:

- смыслотворчество; - мотивация; - критичность;

- автономный внутренний мир; - высокая духовность;

474

- способность к рефлексии.

Отметим наиболее существенные представления о развитии личности. Один из представителей психодинамического направления в теории личности, американский психолог К. Юнг [5], рассматривает развитие личности как динамический процесс движения в направлении самореализации через приобретение новых умений, достижение новых целей, реализации своей уникальности.

Сторонник научающе-бихевиорального направления теории личности Б. Скиннер [6] важнейшим фактором развития личности считал внешние факторы, а личность рассматривал как результат научения. По мнению Г. Олпорта [7], развитие личности представляет активный процесс становления, в течение которого личность сохраняет некие устойчивые качества. Вряд ли можно согласиться с такими взглядами Б. Скиннера, Г. Олпорта, отдающих предпочтения только внутренним или только внешним факторам развития личности.

А. Маслоу, представитель гуманистической теории личности, представлял индивида как единое целое, с врожденной предрасположенностью к самосовершенствованию и творчеству. Тезис, выдвинутый А. Маслоу и К. Роджерсом о том, что, во-первых, личность имеет неограниченный ресурс для своего самосовершенствования и, во-вторых, развивается на основе уникального восприятия человеком своего окружения, созвучен идеям личностноориентированного подхода в образовании, в основе которого лежат идеи гуманистической педагогики.

Итак, рассмотрев основные теории личности в психологии, выведем понятие личности, в рассматриваемый нами возрастной период. А именно понятие личности студента: личность студента – это интегральное образование, которое характеризуется:

- совокупностью психологических качеств, обеспечивающих продуктивность познавательной деятельности человека, обладающих динамической способностью;

475

-потребностно-мотивационной сферой, которая включает ее различные потребности, мотивы и их направленность;

-системой планов, отношений, направленности, смысловых образований, корректирующих его поведение или – как деятельное Я субъекта.

Процесс развития личности выражается в ее постоянном приспособлении

кусловиям окружающей ее среды, социума. Поэтому развитие личности необходимо рассматривать неотрывно от адаптации и процессов, ее сопровождающих. Под развитием личности мы понимаем непрекращающийся процесс ее изменения во время ее адаптации к изменяющимся условиям окружающей среды. Становление же личности – непрерывный процесс, в ходе которого личность достигает на определенном этапе времени константных состояний в процессе развития, позволяющих успешно социализироваться.

По мнению В.И. Слободчикова и Е.И. Исаева, «категория «развитие» (человека) одновременно должна удерживать и совмещать в себе три достаточно самостоятельные процесса: становление, формирование и преобразование» [8]. Ученые понимают субкатегорию становление как «созревание и рост; переход от одного определенного состояния к другому – более высокого уровня; как единство уже осуществленного и потенциально возможного; как единство производящей причины и закономерных следствий в акте развития; формирование – как оформление (обретение формы, а не формовка по заданному штампу) и совершенствование (обретение совершенного, предсуществующего в культуре образца); как единство социокультурной цели и общественно значимого результата развития; а преобразование как саморазвитие и смена основного жизненного вектора; как преображение – кардинальное преодоление сложившегося режима жизнедеятельности в соответствии с некоторой иерархией ценностей и смыслов бытия человека» [8].

Таким образом, общепринятым можно считать положение, что становление личности есть непрерывный процесс обогащения в процессе жизнедеятельности человека, который проходит через ряд периодов, связанных с возрастной периодизацией, начиная от младенчества, через детство и юность к зрелости.

476

Втечение последних нескольких десятилетий психологи, изучая становление личности в процессе взаимодействия человеческого индивида со своим социальным окружением и его социализацию, обращают внимание на те аспекты активности личности, которые направлены на ее адаптацию к той социальной среде (группы, организации, всего общества), в которой протекает эта активность. Идея психической адаптации личности не является новой. В той или иной мере она затрагивалась и даже была исследована в работах ряда видных социологов (Дж. Г. Мид, Т. Парсонс и др.), психоаналитиков, представителей женевской школы (главным образом Ж. Пиаже) [9].

Рассматривая содержание понятий «развитие личности», «становление личности», «социализация», «индивидуализация», нельзя обойти и такое понятие как «адаптация». Вследствие этого, изучив различные теории адаптации

всовременной психологии, мы вывели для своей работы необходимое определение адаптации.

Понятие адаптации универсально, оно выражает всеобщее свойство живой материи приспосабливаться к условиям среды, что означает применительно к человеку непрерывное самосовершенствование, развитие, как всего общества, так и отдельно взятого человека.

Выделяется три основных подхода: естественно-научный (физиологический), психологический и философский.

Вотечественной литературе повышение интереса к разработке теорий адаптации применительно к социальной среде прослеживается с 60-х годов ХХ века. Авторы коллективной монографии «Философские проблемы теории адаптации» А.Б. Георгиевский, В.П. Петленко, А.В. Сахно, Г.И. Царегородцев отмечают, что для большинства людей социальная адаптация в обобщенном виде выступает лишь как взаимодействие между «общественным субъектом» (личность, группа) и «социальным объектом» – условиями его общественного существования и способствует его личностному развитию. При этом указываются следующие направления, по которым должно идти изучение «социальной адаптации». На первом плане – исследования профессиональной адаптации (адаптация к производственно-техническим факторам среды); на

477

втором – приспособление человека к личностной среде предприятия, к производственному коллективу, к его официальной и неофициальной структуре на различных уровнях; на третьем – приспособление человека к условиям внешней среды путем создания жилищ, одежды, различных технических сооружений и т.п. [10].

Целесообразно сказать, что адаптация – целостный, динамический, непрерывный, относительно устойчивый процесс установления соответствия между совокупным уровнем наиболее актуальных на данный момент (перспективу) потребностей личности и наличным (перспективным) уровнем удовлетворения данных потребностей, определяющим непрерывное развитие личности. Следовательно, адаптация определена как процесс, обеспечивающий непрерывное развитие личности и это результат и главный критерий адаптации. Другими словами, адаптация является составляющей функции развития личности, обязательной, но не единственной. На развитие личности влияют также другие составляющие, например, генетическая – задатки. Основываясь на этом, можно сделать вывод, что интенсивное развитие личности свидетельствует о высокой адаптации, а наличие высокого уровня адаптации еще не гарантирует развитие личности. Одним из основных, исторически детерминированных направлений развития личности является ее социализация, которую можно понимать как форму проявления адаптации. «Социализация представляет собой тот же процесс адаптации, только в данном случае мы как бы отвлекаемся от психофизиологических и биологических свойств личности и сосредотачиваем внимание на социальных свойствах, приобретаемых ею под влиянием воздействия социальной среды» [6]. «Социализация – это форма развития личности, которая в силу своего общественно-исторического характера наиболее обусловлена процессом адаптации. Онтогенетически, это означает рост и возвышение потребностей, филогенетически – повышение уровня организации культуры личности.

Многие авторы, в частности А.А. Налчаджян и др., утверждают, что личность может быть социализированной, но дезадаптированной. Более того, дезадаптированность человека может быть прямым следствием высокой степени

478

и полноты его социализированности. С другой стороны, некоторые психологи уверены, что «социально-психологическая адаптация – один из путей более полной социализации» [11, с. 219].

Социализированность личности может стать основой как для адаптированности, так и для дезадаптированности.

Резюмируя, адаптированность личности в группе – это такое ее состояние, которое позволяет ей без длительных конфликтов и фрустраций с возможной полнотой проявлять свои творческие, конструктивные возможности, переживать состояния самоутверждения и собственной ценности, значительности, а стало быть – констатации определенного уровня личностного развития [12, с. 22]. Учитывая тот факт, что личность является одновременно членом нескольких групп, следует отметить, что в некоторых из них она может быть хорошо адаптирована, а в других – хуже.

То есть, в одних группах своеобразный рейтинг личности, а стало быть, и развитие может быть довольно высок, а в других значительно ниже определенного оптимума. Например, при хорошей адаптации в учебном коллективе, личность может быть полностью дезадаптирована в семье. Поэтому, в каждом случае, определяя адаптирующий или дезадаптирующий характер социализации личности, необходимо также указывать те социальные группы и социальные ситуации, в которых рассматривается ее адаптированность или дезадаптированность.

Существует множество видов адаптации, связанных с изменениями конкретных ее объектов, так выделяют: социальную, социальнопсихологическую, профессиональную, производственную, культурную, материальную, политико-правовую, учебную, организационную, экономическую и многие другие виды адаптации. С этим неотрывно связано и личностное развитие.

До сих пор мы говорили преимущественно об адаптации личности к внешним, объективным социальным ситуациям. Следует, однако, иметь в виду, что многие адаптивные механизмы могут иметь два и более векторов

479