12.Возрождения раннего Средневековья

Наиболее яркие явления в культурной жизни V - VII вв. в Западной Европе были связаны с «Остготским Возрождением» - периодом культурного подъема в Остготской Италии во время правления Теодориха (493 - 526 гг.).   Крупнейшими деятелями «Остготского Возрождения» были Боэций и Кассиодор. «Последний римлянин» Боэций (ок. 480 - 524 гг.) сетовал на то, что римская свобода погибла, а в поэтических образах своего трактата «Об утешении философией» стремился выразить всю нестабильность своего времени и земного бытия. Он был автором ряда школьных трактатов .Его трактаты «Наставления к арифметике» и «Наставления к музыке», сочинения по логике и теологии, переводы некоторых трудов Аристотеля стали фундаментом системы средневекового образования.     Вторым крупнейшим просветителем раннего средневековья был Флавий Кассиодор (ок. 490 - ок. 585 гг.), В своем многогранном творчестве Кассиодор пытался соединить христианскую теологию и риторическую культуру.     Города Остготской Италии (Рим, Равенна, Милан) становятся в раннем средневековье центром развития искусства. Особенно блистала столица остготского государства - г. Равенна, которая украсилась новыми великолепными соборами и дворцами, амфитеатрами и монументальными гробницами.   Особо примечательной постройкой Равенны был мавзолей Теодориха. Другой образец строительного искусства- мавзолей Галлы Плацидии, византийской царицы V в.   В раннесредневековой Европе храмы строились главным образом из дерева, а с ХI в. стали применяться каменные цилиндрические своды.  В VI в. в Равенне была построена церковь, посвященная христианскому святому - мученику Виталию. Главная достопримечательность храма Сан Витале - великолепная мозаичная роспись. Мозаика была одним из основных видов искусства раннего средневековья.  На севере Италии значительным культурным центром раннего средневековья был Милан. Из памятников остготской эпохи сохранилась церковь Сан Лоренцо Маджоре с фрагментами мозаик V в.

«Оттоновское Возрождение». краткий период (в конце Х в.) подъёма культурной жизни в Германии при императорах Саксонской династии — Оттонах. При дворе Оттона I возродилась Академия, где собирались просвещённые люди. При дворе и некоторых соборах возникли школы. Среди учителей этих школ особенно выделялся учёный монах Герберт (950—1003) — человек незнатного происхождения, один из образованнейших людей эпохи: философ, математик, музыкант, астроном, был учителем Оттона III, архиепископом; в 999 г. император возвёл Герберта на папский престол под именем Сильвестра II (999—1003).Образование распространилось не только среди клириков, но и среди мирян, причём его могли получить и мальчики, и девочки. При Оттоне II, женатом на византийской принцессе Феофано, усилилось греческое влияние. Особую пышность и утончённость приобрёл быт двора и феодалов. Для «Оттоновского Возрождения» характерно усиление культурных связей с Византией. Это особенно сказалось на расцвете книжного дела и миниатюристики, главным центром которых стал монастырь Райхенау.«