- •1. Предмет и объект познания социологии. Понятие социального
- •2. Социология и другие науки об обществе
- •3. Структура социологии и функции
- •Социальные условия и теоретические предпосылки возникновения социологии
- •5. Основатели социологии о.Конт и г.Спенсер
- •6. Классический тип научности социологии. Учение о методе э. Дюркгейма
- •7. Нетрадиционный тип научности. «Понимающая социология» г. Зиммеля и м. Вебера
- •8. Основные принципы материалистического учения об обществе к. Маркса и ф. Энгельса
- •12.. Общество как целостная система. Системный подход к общественной жизни.
- •13. Анализ общества с позиций детерминизма.
- •14, 15. Концепция общества в функционализме и индивидуализме
- •19. 20. Взаимодействие культуры и экономики. Социальные функции культуры
- •21. Понятие личности. Личность как субъект общественных отношений.
- •22. Взаимоотношения личности и общества
- •23. Структура личности
- •24. Ролевые теории личности
- •25. Социальный статус и социальная роль
- •26. Формирование личности в процессе социализации
- •27. Отклоняющееся поведение личности
- •28. Понятие социальной структуры общества
- •29. Понятие социальной общности и ее разновидности. Характерные черты массовых общностей
- •30. Социальные группы – основная форма социальных общностей
- •31. Социальные группы — основная форма социальных общностей. Виды социальных групп
- •32. Национально-этнические общности и отношения
- •33. Основные черты и этапы формирования русской нации
- •34. Социальная стратификация общества. Причины социальной стратификации.
- •35. Классовый подход к анализу социальной структуры общества
- •36. Западные социологические теории социальной стратификации
- •37. Социальная мобильность, ее виды. Лифты социальной мобильности
- •38. Маргинализация индивидов и групп
- •39. Понятие социальный институт. Институционализация общественной жизни
- •40. Виды и функции социальных институтов
- •Типология обществ
- •45. Понятия «социального изменения», «социального развития», «социального прогресса», «модернизации»
- •46. Концепция эволюционного и революционного развития общества
- •47. Теория культурно-исторических типов
- •48. Глобализация социальных и культурных процессов в современном мире
- •Этнические общности. Основные черты и этапы формирования русской нации
- •42)Проблема сознания в философии
- •43) Создание и бессознательное
- •47) Этапы научного познания и уровни знания
- •50) Основные методы научного познания
22. Взаимоотношения личности и общества
Жизнь человека вне общества так же невозможна, как невозможна жизнь растения, выдернутого из земли и брошенного на сухой песок. Отнимите у любого человека все то, чем он обязан другим, начиная от своих родителей и кончая государством и всемирной историей, — и не только от его свободы, но и от самого его существования не остается совсем ничего.
Общественное начало проникает через психическое внутрь биологии индивида, которая в таком преобразованном виде выступает основой (или материальным субстратом) его психической, сознательной жизнедеятельности.
Весь духовный склад человека несет на себе явственную печать общественного бытия. В самом деле, практические действия человека являются индивидуальным выражением исторически сложившейся общественной практики человечества. Орудия, которыми пользуется человек, несут в своей форме обществом выработанную функцию, предопределяющую приемы их применения. Каждый человек, приступая к делу, учитывает то, что уже сделано. Все, чем обладает человек, чем он отличается от животных, является результатом его жизни в обществе. Вне общества ребенок не становится человеком.
Богатство и сложность социального содержания личности обусловлены многообразием ее связей с общественным целым, степенью аккумуляции и преломления в своем сознании и деятельности различных сфер жизни общества. Вот почему уровень развития Личности есть показатель уровня развития общества и наоборот. Однако личность не растворяется в обществе. Она сохраняет значение неповторимой и самостоятельной индивидуальности и вносит свою лепту в общественное целое.
Личность может быть свободной лишь в свободном обществе. Личность свободна там, где она не только служит средством для осуществления общественных целей, но и выступает самоцелью для общества. Только высокоорганизованное общество создаст условия для формирования активной, всесторонней, самодеятельной личности и сделает именно эти качества мерой оценки достоинства человека. Именно высокоорганизованное общество нуждается в таких личностях. В процессе созидания такого общества люди формируют в себе чувство собственного достоинства.
В обществе самым замысловатым образом переплетаются хозяйственные, экономические, государственные, семейные отношения, а также целый ряд явлений идеологического порядка. Все это взаимодействует, изменяется, переливается всевозможными красками и в целом образует поток общественной жизни. Жизненная основа этого потока — труд. Причудливые, разноцветные нити личной и общечеловеческой судьбы люди постоянно ткут и завязывают своими повседневными действиями — трудом..
Именно общество являет собой основное условие более или менее нормального бытия и развития людей, ибо одинокий человек, предоставленный самому себе, бессилен против стихий природы, против хищных зверей и «бесчеловечных людей». Общество, ограждая личные свободы человека, вместе с тем ограничивает эту свободу определенными нормами, обычаями, правами и обязанностями. Но эти ограничения вытекают из существа дела, т.е. из интересов членов общества.
Осуществление нашей индивидуальной жизни невозможно без соответствующей ее интеграции в сфере социально-исторической: за каждым из нас тянется культурно-исторический шлейф всемирной истории.
Общество на любой ступени его развития — это многостороннее образование, сложное сплетение множества разнообразных связей и отношений людей. Жизнь .общества не исчерпывается жизнью составляющих его людей. Общество создает материальные и духовные ценности, которые не могут быть созданы отдельными людьми: техника, учреждения, язык, наука, философия, искусство, мораль, право, политика и т.д. Сложный и противоречивый клубок человеческих отношений, действий и их результатов и есть то, что составляет общество как целое. Человеческое общество — это внутри себя расчлененная целостная система, которая исторически возникла и непрерывно развивается, проходя последовательные стадии качественных превращений. Общие закономерности этой системы определяют характер любого элемента, входящего в систему, направляют его развитие. Следовательно, всякий элемент этой системы может быть понят не в своей единичности, а лишь в той связи, которая ведет к целому. Общество — это единый социальный организм, внутренняя организация которого представляет собой совокупность определенных, характерных для данного строя многообразных связей, в основе которых в конечном счете лежит человеческий труд. Структуру человеческого общества образуют: производство и складывающиеся на его основе производственные, экономические, социальные отношения, включающие в себя классовые, национальные, семейные отношения; политические отношения и, наконец, духовная сфера жизни общества — наука, философия, искусство, нравственность, религия и т.д.
