Заключение

Как это ни странно, но среди последователей Кастанеды излишне много тех, кто сразу начинает с Практики, напрочь отвергая Теорию. Они вообще-то читали книги Карлоса Кастанеды? Или лишь понаклевали понравившиеся им куски текста? Как же они пропустили, что первое, что начинает делать новый ученик, так это выслушивает Правило Нагваля, которое ему излагает его Учитель?

Только после этого, то есть выучивания Правила Нагваля, нового ученика допускают до «тайная тайных» - до Практики. Да и впоследствии ученик постоянно выслушивает и должен запоминать теоретические положения нагвализма.

Как вы могли заметить, в названии книги обозначено – «Структурированный» учебник. Это по тому, что, во-первых, данная книга не является «систематизацией» Знаний, изложенных К. Кастанедой в своих книгах. Это невозможно, потому что К. Кастанеда опубликовал не всё знание, которому был обучен (например, в «Силе безмолвия» он изложил первую из трёх абстрактных серий, состоящих из шести абстрактных ядер; но продолжения не последовало; по крайней мере, в такой же структурированной форме), а также в силу обширности самого этого Знания. Во-вторых, это знание не было доступно во всей своей полноте никому из Нагвалей линии Карлоса Кастанеды.

Другими словами, для того чтобы Систематизировать Знание книг К. Кастанеды недостаточно, и следует исследовать сам мир и Знание более тщательно, самолично и с соответствующим намерением. Но я пока не вижу ни необходимости, ни личной возможности для такой работы. Кроме того, К. Кастанеда дал вполне достаточно и практической информации, которая может помочь любому из тех, кто захочет пройти этот – Путь Воина.

Ну, а о Практике Воина – во второй – Практической – части.

ДОПОЛНЕНИЯ

«Совершенно безразлично насколько ты хороший читатель и как много прекрасных книг ты можешь прочесть. Важно, что ты достаточно дисциплинирован, чтобы читать то, чего тебе читать не хочется».

Эмоции.

Интенсивное эссе о психологическом неглиже

Много чудес совершила наука…

Среди них – волшебное превращение «эмоций», то есть того, что «волнует», «потрясает», в «чувство» - «то, что слышит» (от рус. «чуять», слышать). Однако «ощущение» пришедшее на смену «чувству» то же не отражает работы всех органов чувств, например, «ощущение» это, по своему происхождению, не «зрение». Ну, да ладно – хоть горшком назови только в печь не станови; и неважно, какого цвета кошка, лишь бы она ловила мышей.

Итак, что же в современной науке понимается под «эмоциями», какой горшок поймала кошка?

Эмоции [лат. emoveo — потрясаю, волную] — особый класс психических явлений, выражающих в виде пристрастного субъективного переживания значение отражаемых предметов и ситуаций для удовлетворения потребностей живого существа. Выделяя в образе действительности жизненно значимые явления и побуждая направить на них активность, эмоции служат одним из главных механизмов психической регуляции поведения. В большинстве философских учений эмоции рассматривались в качестве активных сил, способных направлять мысли и поступки человека как согласованно с его разумными решениями, так и вопреки им. (Словарь, 2005).

В книге, целиком посвящённой исследованию эмоций, даётся только толкование:

Определение эмоции. Теория дифференциальных эмоций определяет эмоцию как сложный процесс, имеющий нейрофизиологический, нервно-мышечный и феноменологический аспекты. (Изард, 1980).

И дальше в том же духе. То есть даётся описание того, что происходит при появлении эмоций в психике человека. И другие не лучше – только описание.

Под эмоциями понимают протяжённые во времени процессы внутренней регуляции деятельности человека или животного, отражающие смысл (значение для процесса его жизнедеятельности) [Если вы встретитесь в лесу с медведем, то эмоции отрегулируют ваш процесс жизнедеятельности быстро и однозначно – опорожнят ваш кишечник; и помогут ли вам эмоции убежать? В. Д.], который имеют существующие или возможные в его жизни ситуации. (Википедия).

Любят люди науки говорить красиво и непонятно. Но откуда взялись эмоции в жизни человека?

Эмоции – это генетические программы поведения. (Бойко, 2004).

То есть сродни программам поиска пищи, укрытия или продолжения рода?

Эмоции эволюционно развились из простейших врождённых эмоциональных процессов, сводящихся к органическим, двигательным и секреторным изменениям, до значительно более сложных, утративших инстинктивную основу процессов, имеющих отчётливую привязку к ситуации в целом, то есть выражающих личное оценочное отношение к имеющимся или возможным ситуациям, к своему участию в них. (Википедия).

Ну, назовите хоть один простейший врождённый эмоциональный процесс! Можно сразу отвергнуть, как врождённые гнев и счастье; то, что страх приписывается к эмоциям, ещё требует доказательства; интерес это явный поисковый инстинкт, не имеющий к эмоциям никакого отношения. И я не сомневаюсь, что врождённые эмоции будут названы. Но я сомневаюсь, что это можно экспериментально доказать.

Что вы говорите?

В биологической эволюции эмоции возникли как средство, позволяющее живым существам определять биологическую значимость состояний организма и внешних воздействий. (Словарь, 2005).

Биологическая значимость пищи определяется по запаху, внешнему виду, вкусу, прошлому опыту. Но каким боком в этом принимает участие эмоция?! Голодный человек может, конечно, испытать радость по поводу того, что он впервые за три дня нашёл что-то съедобное, но эта радость, если и появится у него, то только после удовлетворения чувства голода.

Вы видели когда-нибудь очень голодного человека, находящегося на грани безумия, и при этом – радостного?

У такого человека не может быть никаких эмоций, просто по тому, что на это у него нет энергии!

У человека выражение и переживание эмоции врождённо, общекультурно и универсально. (Изард, 1980).

А как же «бедность мимики у слепых от рождения людей»? (Как утверждает это Википедия). Если эмоциональная мимика обусловлена генетически, то слепота или неграмотность никак не могут быть помехой в мимическом выражении эмоций; ведь слепые также как и зрячие испытывают и голод, и сексуальное влечение…

Может не отсюда, не с генетики надо начинать исследование эмоций и не искать их в социальных отношениях?

И что же дают человеку «эмоции» - пользу или вред?

По биологическому назначению эмоции представляют собой форму актуализации видового опыта: ориентируясь на них, индивид совершает необходимые действия (например, по избеганию опасности, продолжению рода), целесообразность которых остается для него скрытой. [То есть заяц убегает от лисы только потому, что думает, что она хочет поиграть с ним в «догонялки»? В. Д.] Эмоции важны и для приобретения индивидуального опыта. [Нет! Ну, вы только поглядите! А как же разум, интеллект? Их, что – на свалку истории? И ведь человек это всё-таки Homo sapiens, а не Homo emoticus. Далее. Эмоции ни в коей мере не являются знаниями (это уж было бы слишком). Какие знания несёт эмоция радости, например? Разве мы не испытываем радость по поводу чего-либо, какого-либо события? Кроме того, если данное конкретное событие является радостным для одного человека, то оно может и не быть радостным для другого, а совсем наоборот. И испытать радость человек может лишь по совершении какого-либо события; допустим, что даже в ожидании этого события, но это будет радость ожидания, а не свершившегося деяния. Да и понять радостность события можно лишь из неэмоциональных данных. В. Д.] Выполняя в процессах обусловливания функцию положительного или отрицательного подкрепления, они создают возможность предвосхищать [Или – предполагать, преджелать, предотвергать? В. Д.] удачи или затруднения в будущем и тем самым облегчает поиск оптимальных путей достижения цели. [Поиск дороги к другому населённому пункту или далёкому географическому объекту облегчает географическая, топографическая или схематическая карта местности. И вообще, поиском лучше заниматься, используя интеллект, разум, а не эмоции. В. Д.] Развитие Э. человека определялось необходимостью их направления на новые социально значимые явления. [Не понял? Зачем направлять эмоции счастья на создание новой теории в математике, например; после создания – пожалуйста! Может вы думаете, что я юродствую? Нет, я просто довожу идеи до абсурда. Самый, что ни на есть обычный логический приём.] Формирование новых эмоциональных отношений в результате специально направленных воспитательных воздействий — важнейшее условие социального развития человека. [А как воспитывать эмоции? Корчить рожи? Об эмоциональных реакциях другого человека мы можем узнать только по внешним проявлениям его мимики, и, кроме того, мы прежде должны быть обучены читать мимику и эмоции. Как этому обучить? Кто этому обучает? И вообще, нужны ли человеку эмоции… В. Д.] Высший продукт развития эмоций человека — чувства, выражающие его стабильные эмоциональные отношения к явлениям жизни, другим людям, самому себе. [Эмоции ещё имеют и «высший продукт» развития человека!! а какая от эмоций материальная польза? То есть не то, что человек может получить играя на чужих эмоциях, а от самих эмоций? Не надо путать эмоцию сочувствия и конкретную помощь; голодному нужна пища, а не сочувствие к его бедственному положению. В. Д.] […] События, сигнализирующие о важных изменениях в жизни человека, могут вызвать также изменения общего эмоционального фона — т.н. настроения. [Глядите-ка! Эмоции начинают размножаться, как тараканы. Вот уже и какой-то «эмоциональный фон» появился. В. Д.] (Словарь, 2005).

Это всё были эмоции ради эмоций. И всё это было бы смешно, когда бы не было так грустно…

Эмоции возникают в ответ на небезразличные, значимые для нас внутренние или внешние обстоятельства. Это означает, что эмоции появляются при участии интеллекта. (Бойко, 2004).

Создаётся такое впечатление, что, по мнению данного автора интеллект нужнее только для того чтобы появилась эмоция. Что-то он скажет дальше…

Психофизиологическая функция эмоций состоит в том, что они обеспечивают наши реакции в ответ на значимые внешние и внутренние воздействия дополнительной энергией, которой обладают врождённые программы эмоционального поведения. (Бойко, 2004).

Ну, да. Если вы идёте по вязкому песку или по русской осенней грунтовой дороге, то вам действительно нужна дополнительная энергия. Однако зачем для этого нужно ругаться? То есть – проявлять эмоции. Нужны просто дополнительные физические усилия. Но в эмоциях тут совершенно нет никакой необходимости. Разве исследователям эмоций неизвестно, что после бурного проявления эмоций наступает такая же усталость, как и после разгрузки вагона с углём? Эх, вы – кабинетники!

Эмоции удваивают, дублируют наши реакции на внешние и внутренние воздействия. (Бойко, 2004).

Непонятно. Зачем дублировать реакции? Зачем два раза отдёргивать руку от утюга, о который обжёгся?

Сценка в самолёте летящем в Европу. Стюардесса: Пожалуйста, посмотрите вниз. Под нами Баден-Баден. Крутой пассажир: Ты чё два раза повторяешь? Здесь не лохи сидят.

И разве двойное реагирование на один стимул не приведёт или к задержке ответного действия или к отсутствию действия вообще.

Образно говоря, из-за эмоций мы переживаем не одну, а две или более жизни [Однако, не «две или более жизни», а одну и ту же дважды и более; от того-то внутренний мир многих мужчин и женщин так скучен и тосклив. В. Д.], растрачивая свою энергию и действуя на высоком напряжении. (…) [Поэтому…] Как свидетельствует статистика, эмоции становятся причиной многих заболеваний, в том числе и смертельных. (Бойко, 2004).

Уже это одно должно было бы вызвать, по крайней мере, настороженное отношение к эмоциям.

Ряд учёных придерживается того мнения, что большая часть эмоций разрушает и дезорганизует поведение, являясь основным источником психосоматических заболеваний. Данные же других авторов показывают, что эмоции играют важную роль в организации, мотивации и подкрепления поведения. (Изард, 1980).

Вот вам и «генетическая программа»! Какая генетическая программа тянет человека в разные стороны? Какой рефлекс дуалистичен по своей природе? Программа какого органа чувств направлена одновременно и на его работу и на его отказ от выполнения своей программы?

А может эмоции это и есть та самая программа, которую так долго ищут учёные всего мира? То есть программа смерти, программа запрограммированного прекращения жизни?

Эмоции влияют на человека в целом, и каждая эмоция влияет на субъект по-разному. Эмоции воздействуют на уровень электрической активности мозга, степень напряжения мышц лица и тела, на функционирование висцерально-эндокринной, кровеносной и дыхательной систем. Эмоции могут изменять восприятие окружающего мира от яркого и светлого к тёмному и угрюмому, наши мысли от творческих к меланхолическим и наши действия от неловких и неадекватных к искусным и целесообразным. (Изард, 1980).

Такая работа эмоций это дуалистичность или раздвоенность?

Все эмоции воздействуют на побуждение и другие системы личности, усиливая или уменьшая различные мотивации. Например, эмоции отвращения, страха или горя могут редуцировать или совершенно подавлять сексуальное влечение. Даже поведение, мотивированное гомеостатическими механизмами, постоянно подвергается влиянию таких эмоций, как радость, страх, горе, гнев. (Изард, 1980).

Может ли эмоция «отвращения, страха или горя» появиться раньше самих «отвращения, страха или горя», то есть явлений вызвавших ту или иную реакцию организма?

Эмоции обладают огромной свободой с точки зрения целевой ориентации или возможных альтернатив реакций. Согласно Томкинсу, «то, что вызывает положительные эмоции, обычно имеет самоподкрепляющее действие; и ситуации и объекты, которые вызывают положительные эмоции, широко распределены в пространстве». (Изард, 1980).

Хотелось бы понять – это свобода эмоций или полный беспредел?

И всё-таки из-за чего возникают эмоции?

Относительно кратковременными, наиболее динамичными и заметными являются ситуативные эмоции — непосредственные эмоциональные реакции человека на предметы и события, так или иначе влияющие на выполняемую деятельность. Они вызываются реальными или предвосхищаемыми достижениями в деятельности (радость, огорчение, надежда), способствующими или препятствующими ей условиями или людьми (гнев, симпатия, возмущение) и т. п. (Словарь, 2005).

То есть – куда ни кинь, всюду – клин! Увы, мне горемычному! Мало того, что я не знаю какой газете или партии верить, так ещё и тут онтологические проблемы с эмоциями! Эмоции – то, эмоции – сё! То эмоции – реальные исследователи реальной действительности, то они – ясновидцы и пророки. Не слишком ли много на них взвалили?

Одна из важнейших особенностей эмоций – их идеаторный характер, то есть способность формироваться по отношению к ситуациям и событиям, которые реально в данный момент могут не происходить, и существуют только в виде идеи о пережитых, ожидаемых или воображаемых ситуациях. [Ха! Это ещё что за беда, хоть отворяй ворота. Чего и креститься-то, коли гром ещё не грянул? Ох! Беда с этими эмоциями, беда. В. Д.]

Другая важная особенность их способность к обобщению и коммуникации (эмоции могут передаваться между людьми или животными), из-за чего эмоциональный опыт включает в себя не только индивидуальные переживания, но и эмоциональные сопереживания, возникающие в ходе общения, восприятия произведений искусства и тому подобного. (Википедия,.

Так они ещё и заразны! А каким путём они передаются, а как от них излечивать; а они – эмоции – вообще-то излечимы? Если для кого-то стакан наполовину пуст, а для меня – наполовину полн, то кто кого может заразить своей эмоцией?

Например, вы нечаянно коснулись горячего утюга и резко отдёрнули руку, сопровождая свои инстинктивные действия эмоциональным «рядом» - искажённой гримасой или крепким словом. Тепловая энергия утюга преобразовалась через ощущения в энергию эмоций, «включила» одну из заложенных в нас программ эмоционального переживания, и мгновенно последовало механическое действие – отдёрнулась рука, т. е. интеллект сработал с подключением минимального числа витков сопротивления. (Бойко, 2004).

А это вообще – ШЕДЕВР!!!

Сначала всё в этом примере вроде бы нормально. Касание (невнимательность) – отдёргивание руки (рефлекс) – реагирование на свою неловкость (гримасы, ругань).

Но затем… Уму нерастяжимо!

Тепловая энергия – ощущение – эмоция – энергия эмоции переживания – механическое действие. И после всего этого многоуважаемый автор смеет утверждать, что «интеллект сработал с подключением минимального числа витков»! да этот интеллект, обрисованный достопочтенным автором, должен ещё парочку витков нарезать; ведь ему, интеллекту, ещё требуется время всех этих данных, об этих самых эмоциях – какого чёрта они вертятся под ногами, чего это они встревают в работу миллионы лет как уже отлаженного механизма?

Да-а-а… Это точно – приумножаешь познания, приумножаешь смех.

Все эмоции, отличаясь от побуждений, не цикличны: ничто не вызывает интерес, отвращение или стыд два-три раза в день соответственно пищеварению или метаболическим процессам. (Изард, 1980).

Не есть ли это показатель ненужности эмоций? В генетической программе эмоции не участвуют, работе рефлексов мешают, психику своим дублированием вводят в ступор. Зачем они вообще нужны? Эмоции?

Яркие эмоциональные переживания прошлого, представленные в памяти и в мыслях, могут сдерживать или, наоборот, побуждать человека. (Изард, 1980).

А может побуждения человека сдерживают не эмоциональные переживания, а память о том, что за то или иное действие можно и по башке получить. И независимо ни от каких наличных эмоций. Или может тут более благородные сдерживатели – нравственность, мораль? Или банальный страх? Каков механизм эмоций сдерживания?

Эмоциональная система обладает десятью типами свободы, не присущими системе побуждений.

1. Прежде всего, это свобода во времени: не существует основного ритма или цикла, как у побуждений. [Есть цикл – есть побуждение. Нет цикла – есть эмоция? В. Д.]

2. Эмоции обладают свободой интенсивности, тогда как побуждения характеризуются повышением интенсивности до тех пор, пока они не будут удовлетворены. [А интенсивность эмоций нарастает до отключения сознания? А если в это время нужно действовать, чтобы спасти организм бегством? В. Д.]

3. Эмоция имеет значительную свободу плотности, с которой она действует (плотность эмоции – продукт её интенсивности и продолжительности). [Снова «здорово»! В чём смысл интенсивности эмоции? В яркости переживаний? И это тогда, когда нужно спасать свою шкуру? В. Д.]

4. Свобода эмоциональной системы такова, что эмоция может возникать из-за «вероятности события». Благодаря этому эмоция гарантирует предвосхищение, являющееся центральным процессом при обучении. Например, эмоция страха заставляет избегать огня ребёнка, который когда-то обжигался. Эмоция может также предвосхищать благоприятные события. [А здесь эмоция трактуется уже как интуиция или ясновидение, пророчество; или эмоция заменила всё это вместе с памятью. В. Д.]

5. Эмоциональная система обладает свободой объекта. Хотя эмоции, возбуждающиеся влечениями, обладают ограниченным набором объектов, которые могут эти влечения удовлетворить, соединение эмоций с объектами через знание чрезвычайно расширяет набор объектов положительных и отрицательных эмоций. [Зачем нужна эмоция при познании того, что «дважды два равно четыре»? Даже если эмоции продублируют это Знание, ничего в этом Знании не изменится. В. Д.]

6. Эмоция может быть связана с конкретным видом опыта – мышлением, ощущением (сенсорикой), действием и т. д. [А может и не быть связана. Что это за игра «в ромашку»? Вы учёные или кто? В. Д.]

7. Эмоции свободны для комбинации с другими эмоциями и для их модуляции и подавления. [Эмоции мечутся туда-сюда, играют сам-на-сам, а человек в это время получает смертельное заболевание? В. Д.]

8. Существует большая свобода. В способе возбуждения и угашения эмоций, как правило, большинство людей стараются сделать максимальными положительные эмоции и минимальными – отрицательные, но даже различные аспекты одной и той же деятельности могут вызывать или гасить и отрицательные и положительные эмоции. [Ну, никак не угодить этим эмоциям! Что ещё они выкинут? А может без них и вовсе можно обойтись? В. Д.]

9. Эмоции относительно свободны в возможности замещения объектов привязанности. (Именно трансформация эмоций, а не влечений, связывается с фрейдовским понятием сублимации).[Постойте-постойте! Эмоции «относительно свободны» или человек хозяин сам себе?! В. Д.]

10. Эмоции обладают огромной свободой с точки зрения целевой ориентации или возможных альтернатив реакций [Они-то обладают свободой, а мы – нет; потому-то человек и есть – раб своих эмоций. В. Д.]. (Изард, 1980).

Взаимоотношения субъекта с окружающей средой, которые вызывают эмоцию:

1. Восприятие, следующее за стимуляцией, являющееся производным от избирательной активности рецептора или чувственного органа. [Чем вызываются эмоции здесь не очень-то растолковано. Восприятие лишь одно из условий, причём не обязательное. Простая цепочка: стимул – рецептор – центр обработки информации – принятие решения – исполнительный орган – действие/бездействие. Что здесь делать эмоции. В. Д.]

2. Восприятие окружающей среды (прежде всего, ориентировочный рефлекс). [То же самое через то же самое, с выделением одного рефлекса. Кстати, почему это «ориентировочный» и именно рефлекс? В. Д.]

3. Спонтанное восприятие, или активность, присущая воспринимающей системе. [Спонтанное или целенаправленное это всё равно. Как говорится – что в лоб, что по лбу. А результат-то один. В. Д.]

Индивидуальные процессы, которые могут вызывать эмоции:

1. Память (как активная, так и испытанная). [Память ничего не «вызывает»; память это всего лишь хранилище (вы представляете себе книгу, которая сама набрасывается на вас с требованием, чтобы вы её прочитали? Из памяти можно извлечь, из памяти может всплыть, но это всё равно не работа памяти. В. Д.]

2. Воображение.

3. Образное и предвосхищающее мышление. [Как и в предыдущем пункте, это работа мозга, сознания человека, с использованием памяти о прежде случавшихся эмоциях. Но эмоции не цикличны, следовательно, неизвестно когда и как сработает сознание. Согласитесь, что одно событие у одного человека может вызвать бурю эмоций, а у другого «ни один мускул не дрогнет». Как говорят англичане: Джентльмен это человек, который называет кошку «кошкой» даже когда наступит на неё. Если бы эмоции были генетически заданы, то все люди в одинаковых ситуация проявляли бы одни и те же эмоции, одной и той же интенсивности, или не проявляли бы никакой. В. Д.]

4. Проприоцептивные импульсы от пантомимической или другой двигательной активности.

5. Эндокринная деятельность, воздействующая на нервный или мышечный механизм эмоции. (Изард, 1980).

А пункты 4 и 5 это лишь предположения автора, скрывающиеся за пунктами 1-2 и, перенесённые на все его размышления.

Но попробуем зайти с другого бока. В чём значение, смысл эмоций?

Выполняя роль связующего звена между материальным и духовным миром… (Бойко, 2004).

Этот автор нас уже удивлял.

Здесь получается, что именно слёзы умиления (и соответствующие эмоции), которые человек проливает в церкви, именно они, а не его вера, выполняют роль связующего звена между ним и богом (между материальным и духовным миром)?

Давно известно, что эмоции, как и другие мотивационные состояния, влияют на восприятие. (Изард, 1980).

Допустим, допустим… Допустим, что один человек эмоционально и мотивированно говорит, что нечто «голо». А другой с такой же эмоциональностью и мотивированностью, что это нечто «брито». Но ведь независимо ни от их эмоций, ни от их доказательств это нечто…

То есть мотив ещё можно понять, но что толку от эмоций?

Эмоция может рассматриваться как изменённое или особое состояние сознания. Она может существовать относительно независимо от других состояний сознания, но обычно взаимодействует с ними и влияет на сосуществующие состояния или процессы в сознании. (Изард,1980).

Опять эмоцию ставят выше сознания!

В принципе любая эмоция может вызвать страх, так же как и любую другую эмоцию. (Изард, 1980).

Что ж это за такое волшебное явление – эмоция? В чём сила эмоции? Откуда такая сила воздействия эмоций на человека?

Эмоции выступают в роли регулятора человеческого общения, влияя на выбор партнеров общения и определяя его способы и средства. Свое основное назначение — направление активности на жизненно значимые цели — эмоции выполняют, оказывая влияние на содержание и динамику познавательных психических процессов (восприятие, воображение, внимание, память, мышление). (Словарь, 2005).

Наш пострел везде поспел! Такое впечатление, что эмоции не регулируют, а мечутся туда сюда. И метания эти бестолковы.

Эмоции выполняют роль посредника в преобразовании материальных внешних и внутренних воздействий в психическую энергию. (Бойко, 2004).

С тем, что эмоции вызывают вспышки энергии я согласен. А вот с тем, что эмоции это посредник…

Автор явно психолог, по крайней мере, он мог бы поинтересоваться у своих коллег, например, о физиологии зрения. Уж они-то должны знать, где прячется эмоции-посредник и существуют ли она вообще. В глазу-то её явно нет. В памяти? Но в памяти хранится только память о чём-либо, но не само это «что-либо».

С помощью разума и знаний (…) настроиться и проникнуть в матрицу Вселенной практически невозможно. Гораздо проще это достигается в том случае, если разум «отключён» и вместо него начинает действовать сенсорика, эмоции, предсознание и подсознание. (Бойко, 2004).

Допустим, вы отключили свой разум, но кто будет обрабатывать и осознавать данные, предоставляемые сенсорикой – эмоции, предсознанине или подсознание? Интеллект? Но разве он не есть часть разума, следовательно, по нашим условиям, он тоже отключён. На какие беды вы бросаете человека!

Но мы не теряем надежды понять суть эмоций, и поищём её в отличии эмоций от других состояний.

Для начала узнаем, как эмоции влияют на организм.

Необходимый для активности уровень энергетической мобилизации (активации) организма эмоции регулируют через вегетативную нервную систему и ретикулярную формацию, связанные с центральным нервным субстратом эмоций в лимбических структурах мозга. Кроме многочисленных изменений в состоянии внутренних органов, гладкой и скелетной мускулатуры, биохимических и электроэнцефалографических процессов, эмоции сопровождаются выразительными движениями в мимике, пантомимике, звуковых реакциях и т. д., сложившимися в эволюции как средство внутривидового общения. У человека природная эмоциональная экспрессия сохраняется как базис, на котором развиваются более дифференцированные формы выражения эмоций, специфические для разных культур. (Словарь, 2005).

Если эмоции проявляются «через вегетативную нервную систему» и т. д., то это не значит, что только одни эмоции так воздействуют на организм – По одной дорожке и телега и дрожки. То есть не там ищут сущность эмоций.

Ну, да бог с ними. Начнём наши поиски с многострадальных «чувств». «Многострадальных» потому что сначала «чувства» были «ощущениями», а теперь стали эмоциями, и что с ними будет завтра.

Чувства — высшая форма эмоционального отношения человека к предметам и явлениям действительности, отличающаяся относительной устойчивостью, обобщенностью, соответствием потребностям и ценностям, сформированным в его личностном развитии. В отличие от аффектов и ситуативных эмоций, отражающих временную или условную ценность предметов и побуждающих к решению частных задач, чувства направлены на явления, имеющие постоянное мотивационное значение, и отвечают за общую направленность деятельности. Эмоционально окрашивая явления, значимые для потребностей личности, и побуждая к активности по их удовлетворению, чувства проявляются как конкретно-субъективная форма их существования. Формирование устойчивых эмоциональных отношений — важнейшее условие развития человека как личности, главная цель и конечный продукт его воспитания. (Словарь, 2005).

Нет, вы только посмотрите – «эмоционально окрашенные явления»! То есть чувства проявляются раньше эмоций (раз уж именно чувства – эмоционально окрашивают)? И каким образом «формируя устойчивые эмоциональные отношения» чувства формируют своё отношение к уже упоминавшемуся утюгу? Как в этой цепочке с утюгом должны быть задействованы чувства, если они всего-навсего формируют эмоциональное отношение к ситуации, но не реагируют на ситуацию? Чувства находятся где-то в цепочке или над эмоциями?

Какую роль играют чувства (как эмоция или надэмоция) в мотивационном значении по удовлетворению голода? Нужно ли чувству голода чувство-эмоция-голода?

Хотя потом (потом!) они признаются…

В психологической литературе нет единства мнений относительно онтологической природы чувства. Ряд авторов полагают, что они как самостоятельные эмоциональные явления не существуют, а термин "чувство" представляет собой абстракцию для обобщенного обозначения всего множества связанных с некоторым объектом ситуативных эмоций. Согласно другим Ч. являются полноценными эмоциональными явлениями, малозаметность которых объясняется их глубинностью, легко затмеваемой более бурными проявлениями развивающихся из них поверхностных ситуативных эмоций. (Словарь, 2005).

Простыми словами – Кто в лес, кто по дрова! Но, тем не менее, не считают зазорным выдвигать безапелляционные утверждения.

Ну, интеллект им судья!

Чувство – эмоциональный процесс человека, отражающий субъективное оценочное отношение к материальным или абстрактным объектам. (Википедия).

Как мы помним – «в большинстве философских учений эмоции рассматривались в качестве активных сил, способных направлять мысли и поступки человека как согласованно с его разумными решениями, так и вопреки им». Это означает, что и чувства могут быть разумными и противоречащими разуму?

Чувства отражают не объективную, а субъективную, обычно бессознательную оценку объекта. [А если ни эмоции, ни чувства не дают объективной картины, то значит они… Э? В. Д.]

В отличие от эмоций и настроений, чувства имеют выраженную объектную привязку: они возникают по отношению к кому или чему-либо, а не к ситуации в целом. (Википедия).

И какой толк от чувства если «чувства имеют выраженную объектную привязку: они возникают по отношению к кому или чему-либо, а не к ситуации в целом»? Если какой-то объект или человек (например, Чикатило) вызывает у человека страх, то это чувство или эмоция? Возьмём ситуацию: если человек боится землетрясения – это эмоция или чувство? В обоих случаях человек испытывает страх, но это разный страх или один и тот же? Например, это эмоция или чувство? Или это разный страх, потому что проходит по разным нервным волокнам (если такое явление существует)?

На феноменологическом уровне эмоция проявляется либо как сильно мотивированное переживание, либо как переживание, которое имеет непосредственную значимость для субъекта. Переживание эмоции может создавать в сознании процесс, совершенно независимый от познавательных процессов. (Изард, 1980).

Переживание эмоции независимо от познавательных процессов? Однако другие специалисты с этим автором могут поспорить; например, - «эмоции важны и для приобретения индивидуального опыта». (Словарь, 2005). Разве это не «познавательный процесс?

Кстати, о «переживании»!

Переживание (в психологии) — 1) любое испытываемое субъектом эмоционально окрашенное состояние и явление действительности, непосредственно представленное в его сознании и выступающее для него как событие собственной жизни; 2) наличие стремлений, желаний и хотений, представляющих в индивидуальном сознании процесс выбора субъектом мотивов и целей его деятельности и тем самым способствующих осознанию отношения личности к происходящим в ее жизни событиям; 3) форма активности, возникающая при невозможности достижения субъектом ведущих мотивов его жизни, крушении идеалов и ценностей и проявляющаяся в преобразовании его психологического мира, направленном на переосмысление своего существования. Это позволяет человеку в критической жизненной ситуации перенести тяжелые события, обрести благодаря переоценке ценностей осмысленность существования. (Словарь, 2005).

1. Переживание – растянутое эмоционально окрашенное состояние. То есть не сразу весь чуб выдернуть, а таскать по волоску.

2. Не нашёл человек своего места в жизни, вот и переживает. Эмоционально красиво.

3. «Переосмысление» - форма активности? «При невозможности достижения (?) субъектом ведущих мотивов его жизни». А разве не при «осуществлении»? Всё-таки «достижение» это процесс, а «осуществление» - результат. И для того чтобы обрести смысл жизни нужно не переживать, а исследовать.

Побуждение – это мотивационное состояние, вызываемое изменениями в тканях организма. Примерами побуждений являются голод, жажда, усталость и т. д. мотивационная интенсивность всех побуждений, исключая боль, по своей природе циклична. Два побуждения – боль и секс – обладают некоторыми характеристиками эмоций. (Изард, 1980).

Когда ребёнка наказали ремнём, то он испытывает и боль, и обиду, и страх, и повреждение тканей организма. А если он сорванец, то это происходит циклично. Есть ли это – побуждение? И чьё – родителя или ребёнка. А по «Исповеди» Ж.-Ж. Руссо мы знаем, что боль может быть связана и очень сильно с сексуальными переживаниями…

Грей предложил теорию разума, которая похожа на теорию дифференциальных эмоций. Он утверждает, что всё познание кодируется эмоциями. Эмоции в оттеночной форме «собирают и организуют когнитивные элементы в  эмоционально-когнитивную структуру, а повторение этого процесса с помощью развития иерархических уровней организации образует развитие разума». (Изард, 1980).

Я не пойму. У Грея всё поставлено с ног на голову или телега впереди лошади? Но даже по Грею, если эмоции «собирают и организуют когнитивные элементы» «в оттеночной форме», то, что они «оттеняют»? Уж не разум ли?

Как уже отмечалось, ни боль, ни секс не являются побуждениями, удовлетворение которых необходимо для индивидуального выживания. (Изард, 1980).

Насчёт секса согласится всякий разумный человек. Но насчёт боли?! Неужели опять придётся про утюг? Нет, давайте про печь. Давайте посадим этакого автора на раскалённую печную плиту. Будет очень интересно – поможет ему боль выжить или как?

Аффект (лат. Affectus – страсть, душевное волнение) – эмоциональный прочес, характеризующийся кратковременностью и высокой интенсивностью, сопровождающийся резко выраженными двигательными проявлениями и изменениями в работе внутренних органов. (Википедия).

Об аффекте относительно эмоций можно сказать так: «Тех же щей, да погуще влей». А в остальном прекрасная маркиза…

Движемся далее…

Ощущение – простейший психический процесс, представляющий собой психическое отражение отдельных свойств и состояний внешней среды, возникающее при непосредственном воздействии на органы чувств, дифференцированное «восприятие» субъектом внутренних или внешних стимулов и раздражителей при участии нервной системы. [Стоп! А на что воздействуют эмоции? Есть ли орган восприятия эмоций? Как есть, например, орган восприятия разума – мозг. В. Д.]

В психологии ощущения считаются первой стадией (на самом деле они туда не входят) ряда биохимических и неврологических процессов, которая начинается с воздействия внешней (окружающей) среды на рецепторы сенсорного органа (то есть органа ощущения) и затем ведёт к перцепции, или восприятию (распознаванию). (Википедия).

Так-так-так… Это значит, что когда свет попадает на сетчатку глаза, то ничего не происходит? Ни биохимически, ни неврологически?

В разных школах по-разному относятся к проблеме сенсорных процессов… [Это-то и странно, так как человек уже на протяжении многих тысяч лет нисколько не меняется; структура постоянная, физиология постоянная. Правда учёные… В. Д.]

Дистантные ощущение

Зрение

Слух

Обоняние

Контактные ощущения

Вкус

Тактильные ощущения

Боль

Температурные ощущения

Вибрационные ощущения

Кинестетические ощущения

Глубинные ощущения

Чувствительность от внутренних органов

Мышечная чувствительность

Вестибулярная чувствительность

Головокружение (симптом). (Википедия).

Почему зрение, слух и обоняние названы дистантными ощущениями? Ведь если свет, звук или запах не придут в соприкосновение с соответствующими рецепторами соответствующих органов чувств, то человек и не будет знать, что тот или иной объект может быть воспринят (вообще существует) тем или иным рецептором, в том или ином качестве. Следовательно, это скорее контактные ощущения. Впрочем, как и боль, она тоже контактное ощущение, боль может возникнуть при осязании, ощупывании какого-либо объекта, но по тому, что при контакте этим объектом человек испытывает боль, а не по тому, что человек осязал (тактилил) этот объект.

И вообще, тактильные ощущения можно признать контактными, температурные – дистантными. Другими словами непонятны критерии различия ощущений.

Может пора отвлечься от опытов и следует пообщаться с философами; уж это мастера по части давать определения – чисто философская работа!

Ощущение — отражение свойств предметов объективного мира, возникающее при их непосредственном воздействии на рецепторы. [Вот ведь! «При воздействии на рецепторы»! А я о чём распинался?! В. Д.] В рамках рефлекторной концепции И.М. Сеченова и И.П. Павлова были проведены исследования, показавшие, что по своим физиологическим механизмам ощущение является целостным рефлексом, объединяющим прямыми и обратными связями периферические и центральные отделы анализатора. (Словарь, 2005).

Да-а-а… бедные ощущения! Они всего лишь рефлексы! А эмоции вот уже готовы занять место интеллекта и даже разума!

И ещё парочка интересных эмоций.

Интерес – это единственная мотивация, которая может поддерживать повседневную работу нормальным образом. (Изард, 1980).

Интерес сродни рефлексу и интеллекту, и работает на благо организма? Получается, что это единственная полезная эмоция?

Очень важно для понимания интереса (и любой другой фундаментальной эмоции) учитывать раздельность самой эмоции и факторов, усиливающих ее, т. е. видеть её отличие от того, что обычно называют активацией. (Изард, 1980).

Может это и важно, но только один лишь «интерес» работает на благо. К тому же его очень трудно подавить, может быть, даже невозможно.

Однако есть ещё одна «эмоция» очень полезная для человека – удивление.

В момент удивления отсутствуют мысли, как будто бы обычные мыслительные процессы остановлены. Поэтому с удивлением практически не связывается какое-либо мысленное содержание. Это несколько напоминает ощущение от слабого электрического удара: ваши мускулы быстро сокращаются и вы почти чувствуете покалывание электрического тока, который проходит по нервам и заставляет вас подпрыгнуть. (Изард, 1980).

Очень, очень полезная «эмоция»; и выполняет очень полезную функцию.

Удивление выполняет функцию вывода нервной системы из того состояния, в котором она в данный момент находится, и приспособления её к внезапным изменениям в нашем окружении. Томкинс удачно назвал удивление «эмоцией, очищающей каналы». Удивление очищает нервные пути для новой активности, отличающейся от предыдущей. (Изард, 1980).

Так давайте удивляться чудесам! И очищать каналы…

О страхе следует поговорить отдельно, он этого заслуживает; он даже заслуживает отдельной книги, но сейчас не время и не место. Поэтому будем кратки.

Страх вызывается за счёт быстрого повышения плотности нервной стимуляции, приносящей весть о реальной или воображаемой опасности. Сильный страх сопровождает неуверенность и дурные предчувствия. За исключением редких случаев, когда страх парализует, обычно эта эмоция мобилизует энергию. (Изард, 1980).

На последнее предложение следует обратить внимание.

Страх трудно было отличить лишь от одной эмоции – удивления, и это происходило только у неграмотных испытуемых. (Изард, 1980).

У «неграмотных испытуемых». Может они не только «удивление» и «страх» они не могут отличить друг от друга, но и другие эмоции? Может они, и другие гримасы не могут определить, как эмоции (потому что не были обучены этому)?

Балл пишет: «Чувство страха в своей простейшей форме имеет определённо двойственный характер и обязано своим существованием борьбе между исследовательским инстинктом (рефлекс «что такое?» Павлова) и инстинктом самосохранения. Эти две борющиеся тенденции ставят страх в особое положение между первоначальным моментом удивления и конечным специфически адаптивным поведением. Страх является своего рода нащупыванием в темноте, необходимым перед тем, как произойдёт вполне удовлетворительная оценка опасности. Это значит, что страх изначально связан с чувством неуверенности в отношении: а) истинной природы опасности и б) того, как действовать с этой опасностью». (Изард, 1980).

Исходя из вышеизложенного, на мой взгляд, можно выстроить такую цепочку: интерес – удивление – страх – адаптация страха (принятие решения) – действие.

Интерес (поисковый – пищи или новых впечатлений); удивление (как мы помним «очищает каналы»; следовательно, неожиданно встретившись с чем-либо удивление позволяет переключиться, по очищенным каналам, с интереса на страх, как настороженность, которая даёт время для определения степени опасности объекта или ситуации; затем страх включает необходимую программу поведения.

Если же страх или определение степени его опасности превышает порог восприятия, или определение его замыкается в контуре сигнал-ответ, то происходит сбой программы и потеря сознания или паралич двигательной активности. Может быть, по этому страх имеет «двойственную» структуру?

Страх – сторожевое ощущение или сторожевой рефлекс. Страх информирует об угрожающих явлениях во внешней среде или внутренней среде организма. Если сторожевой страх отражает внешнюю информацию и мобилизует организм на действия, направленные на выживание организма, то страх отражающий сам себя становится парализующим, то есть происходит короткое замыкание страха на самого себя.

Испытуемые, переживающие страх, оказались в конфликте между желанием исследовать и желанием спастись. (Изард, 1980).

Эмоция как она есть на самом деле.

Подобно конденсатору эмоции всегда содержат запас энергии. (Бойко, 2004).

Каждая из фундаментальных эмоций энергетически насыщена. При этом не имеет значения тот факт, повышают они активность организма (стенические эмоции) или понижают (астенические эмоции) – в любом случае действует энергия. (Бойко, 2004).

Вот ведь в верном направлении шёл товарищ! Обратил внимание на то, что нужно, но свернул в другую сторону!

Беда людей в том, что эмоция не «содержит», а «извлекает», «ворует» энергию человека! Эмоции не «энергетически насыщены», а энергетически ненасытны. И, совершенно верно замечено, ни физическая, ни двигательная активность организма не имеют никакого значения; какая разница – нервничаешь ты на бегу или лёжа в постели.

Другими словами эмоция – это спусковой крючок энергетической вспышки, совершенно бесполезной для человека. Но полезной вы знаете кому…

Ясно одно – эмоции вызывают раздвоенность восприятия мира человеком; эмоции бесполезны, так как, во-первых, проявляются постфактум, во-вторых, если они появляются раньше чего-либо, то только для того чтобы вызвать в человеке всплеск энергии, которая ему в данный момент совершенно не нужна, или даже вредна. А более глубокое осмысление эмоций показывает, что они нужны только и исключительно для вызывание этого всплеска энергии, которая теряется человеком безвозвратно и, в следствие этого, не приносит человеку никакой пользы.

Заключение. Поведение.

Хант считает, что поведение запускается несоответствием между входом (сенсорные данные, информация) и внутренней нормой или стандартом. Стандарт может определяться как генетически, так и приобретаться в опыте. Поведение обеспечивается энергией за счёт реакции активации, вызываемой несоответствием. (Изард, 1980).

Другими словами, чем будет запускаться ваше поведение, зависит только от вас. К сожалению ни одна книга по психологии не сделает ваше поведение безупречным.

Но ведь у вас есть книги, которые сделают вас безупречными и свободными.

Список литературы, использованной в Эссе

Бойко, 2004 – Бойко В. В. Энергия эмоций. – СПб., 2004.

Википедия – Википедия. Интернет-ресурс.

Изард, 1980 – Изард К. Эмоции человека. – М., 1980.

Словарь, 2005 – Общая психология. Словарь / Под. ред. А. В. Петровского // Психологический лексикон. Энциклопедический словарь в шести томах / Ред.-сост. Л. А. Карпенко. Под общ. ред. А. В. Петровского. – М., 2005. Электронная версия словаря – Компания «Яндекс». – 2007.