7. Воин и эмоции

Не стоит приходить в замешательство. Замешательство – это настроение, в него можно войти, но точно так же и выйти.

Воина, как и любого человека, в определённой точке его пути охватывает неодолимый пессимизм. Чувство поражения или, точнее, чувство своей недостойности, которое нисходит на него почти незаметно. Этому можно противопоставить только одно решение – жить безупречно без надежды на свободу. Однако решение жить безупречно, несмотря ни на что, нельзя рассматривать как стратегию, направленную на достижение успеха, хотя бы потому, что шансы против, которые несёт Путь воина, неимоверны. В такие моменты верх берёт тренировка в течение всей жизни, и воин входит в состояние абсолютного смирения.

Как правило такие сомнения приходят только к мужчинам. Женщины, например, редко бывают так озабочены и так мрачны из-за своей судьбы, как мужчины. Они просто присоединяются к служению своему бенефактору и следуют за ним, не испытывая ни эмоциональной усталости, ни измотанности. Если женщины и бывают затронуты хоть на каком-нибудь уровне, то они остаются безразличны к этому. Быть занятыми – вот всё, что имеет для них значение. Кажется, что только мужчины бросают вызов свободе и ощущают ответный удар.

Чтобы покинуть этот мир и предстать перед неведомым, воину понадобится вся его сила, всё его терпение, вся его удача. Но, прежде всего, будет нужна вся стальная выдержка воина-путешественника. Чтобы остаться и продолжить путь, как подобает воину-путешественнику, человеку понадобятся все его знания и всё его умение. Путь, в который отправляется воин-путешественник, нелёгок, но и остаться ничуть не легче.

Методика обучения

В обычном мире, когда мы учимся, то идем, шаг за шагом от простого к сложному, удостоверяясь, что поняли каждую грань каждой процедуры. Но такое обучение возможно только в случае, если ты учишься чему-нибудь относительно тоналя. Когда же человек имеет дело с нагвалем, ему нужно знать описание, которое покажет ему тайну. И это всё, что ему нужно иметь. Воин, который получает тайну, должен сделать это знание силой, выполнив то, что предписано.

1. Взгляд из пузыря

Мы находимся внутри пузыря, в который мы помещены с момента своего рождения. Сначала пузырь открыт, но затем он начинает закрываться, пока не запирает нас внутри себя; этот пузырь является нашим собственным отражением.

Но если то, что мы видим на стенках, является нашим отражением, значит то, что отражается, должно быть реальной вещью? (Следует обратить внимание на то, что если мы изнутри смотрим на стенки пузыря, то должны видеть изображение в обратной перспективе. А такая перспектива очень хорошо представлена в иконописи. Следовательно, можно предположить, что иконописец, который перед написанием иконы должен был сорок дней поститься, видел мир в обратной перспективе, прямо со стенок пузыря; точнее мы все так видим, но только в редких случаях мы осознаем, что видим, находясь внутри какого-то шара).

Это изображение «реально» и является нашей картиной мира. Эта картина – описание, которое давалось нам с момента нашего рождения, пока всё наше внимание не оказалось захваченным ею и описание не стало взглядом на мир. Задачей обучающегося является перестроить этот взгляд, подготовить своё светящееся существо к тому времени, когда можно будет открыть пузырь. Пузырь открывается для того, чтобы позволить светящемуся существу увидеть свою целостность. Естественно, назвать это «пузырём» – только способ говорить.

Можно назвать эту картину «островом тональ». Всё, чем мы являемся, находится на этом острове; остров тональ создан нашим восприятием, выученным концентрироваться на определённых элементах, каждый из этих элементов и все они вместе взятые образуют нашу картину мира.

Деликатный маневр введения светящегося существа в его собственную целостность легче, конечно, осуществлять с учителем и бенефактором – учитель работает внутри пузыря, а бенефактор – снаружи. Но большинству из нас придётся обойтись своими силами.

Работа обучающегося относительно своего восприятия состоит в перенесении всех элементов острова на одну половину пузыря. Чистка и перестройка острова тональ означает перегруппировку всех этих элементов на сторону разума. То есть задача нагвалито это – разделить свою обычную картину мира; но не отринуть свою картину мира, не уничтожить её, а заставить её перекатиться на сторону разума.

С помощью искусства нагвализма обучающийся должен сгруппировать всю свою картину мира на правой стороне пузыря. Это сторона тоналя. Обращаясь к ней, и, будучи знакомым с путём воина, необходимо быть разумным, трезвым и сильным душой и телом. А с другой, так как приходится сталкиваться с немыслимыми, но реальными ситуациями, с которыми нагвалито может и не справиться, для обучающегося единственный способ выжить – это быть безупречным. Следует зарубить на носу, что разум, хотя и является чудеснейшей вещью, но может охватить лишь очень небольшую поверхность. Как только воин столкнётся с невозможностью всё охватить разумом, он сходит со своей дороги, чтобы поддержать и защитить свой поверженный разум. Чтобы добиться этого, необходимо собрать вокруг себя всё, что есть у обучающегося. Надо чётко следить за этим и безжалостно подхлёстывать себя, пока вся картина мира не окажется на одной стороне пузыря. Другая половина пузыря – та, что очистилась, теперь может быть заполнена тем, что нагвалито называют волей.

Может понятнее будет, если сказать, что задача обучающегося – начисто отмыть одну половину пузыря, а на другой сгруппировать всё заново. Следующей задачей будет открыть пузырь на той стороне, которая была очищена. После того как печать сорвана, воин уже никогда не бывает тем же самым, он теперь может управлять своею целостностью.

Одна половина пузыря является абсолютным центром разума, тоналем. Другая половина – абсолютным центром воли, нагуалем. Вот какой порядок должен превалировать, любой другой порядок бессмысленен и мелочен, потому что он идёт против нашей природы; он крадёт у нас наше естественное наследие и превращает нас в ничто.

Есть ещё секрет у светящихся существ, и вот этот секрет: мы – воспринимающие. Мы, люди, и другие светящиеся существа на Земле являемся воспринимающими. Это наша беда – пузырь восприятия. Мы ошибаемся, считая, что единственное достойное признания восприятие приходит к нам через разум. Разум – это только один из центров, и он не должен столь многое принимать как само собой разумеющееся.

Порядок в нашем восприятии является исключительно царством тоналя. Только там наши действия могут иметь последовательность, только там они являются лесенкой, на которой можно считать ступеньки. В нагуале ничего подобного нет. Поэтому картина тоналя – это инструмент. Но он не только лучший инструмент, но и единственный, который мы имеем.

Нагуаль же невыразим. Все возможные ощущения, и существа, и личности плавают в нём, как баржи, - мирно, неизменно, всегда. И связывает их вместе идея жизни.

Когда клей жизни связывает все эти чувства воедино, возникает существо, теряющее ощущение своей истинной природы, ослепленное суетой и сиянием места, где оно оказалось, - тоналем. Тональ – это то, где существует всякий объединенный организм. Существо впрыскивается в тональ, как только сила жизни связывает все необходимые ощущения, свойства, характеристики. Тональ начинается с рождения и кончается смертью; как только сила жизни оставляет тело, все эти единые осознания распадаются и возвращаются назад, туда, откуда они пришли, - в нагуаль. То, что делает воин, путешествуя в неизвестное, очень похоже на умирание, только вот его пучок единых ощущений не распадается, а лишь немного расширяется, не теряя своей целостности. А в смерти они тонут глубоко и двигаются независимо, как если бы они никогда не были единым целым.

Трудно, даже невозможно говорить о неизвестном; тем более обучаться в неизвестном. Можно быть только свидетелем его. У каждого из нас есть центр, из которого можно быть свидетелем нагуаля, - это воля. Поэтому воин может отправляться в нагуаль и позволяет своему пучку складываться и перестраиваться всевозможными способами. А способ выражения нагуаля – это личное дело; то есть от самого воина зависит направление изменения этого пучка. Исходной позицией, естественно, является человеческая скорлупа, или человеческое существо. Быть может, она нам просто всего милее. Однако есть бесчисленное количество других форм, которые может принять пучок. Нагвалито может принять любую форму, какую хочет. Воин, владеющий целостностью самого себя, может перераспределить частицы своего пучка любым вообразимым способом. Сила жизни – вот что делает такие объединения возможными. Когда сила жизни иссякнет, – не будет никакого способа вновь собрать пучок.

«Пузырь восприятия» упакован, закрыт накрепко и никогда не открывается до момента нашей смерти. И всё же его возможно открыть. Древние видящие раскрыли этот секрет, и хотя не все они достигли целостности самих себя, но знали о возможности этого. Они знали, что пузырь, полностью очищенный от всего «человеческого», открывается только тогда, когда погружаешься в нагуаль.