6. Воин и другие люди

Как на вас может «воздействовать» кто-нибудь из ваших близких?

Например, вдруг кто-то из ваших родственников или друзей озаботился своим здоровьем и решил подключить к этому делу вас – Как прекрасно, - скажет он – вставать в шесть утра и делать оздоровительную пробежку! Давай делать это вместе! И вот тут начнётся самое интересное… В шесть утра прозвенел будильник; инициатор оздоровления может сказать, что он ещё минуток десять поспит, а потом они обязательно займутся оздоровлением; и в этот день вы так и не выйдете на это столь необходимую пробежку. И на следующий день то же самое, и на другой… Короче, господа воины! Если вы приняли на себя чужую идею, если вы согласились с ней, то вы должны будете или заставлять его выходить на пробежку или плюнуть на него и выходить один. Это если вы согласились, что следует заняться своим здоровьем именно таким образом, но если вам это не по нутру, то вы должны сразу же отвергнуть эту «славную» идею.

Человек жалуется всю свою жизнь, потому что не привык принимать на себя ответственности за свои решения. Если вы согласились с чьим-то решением, то забудьте о том, что оно было предложено не вами и делайте всё самостоятельно или сразу же откажитесь от чужого решения, но не нойте – «Ты же сам предложил! Почему же ты этого не делаешь! Мне тоже сегодня что-то не хочется». Не прячьтесь в тени чужой слабости. Принять на себя ответственность за свои решения – это, значит, быть готовым умереть за них. И не имеет никакого значения, каким именно является решение. В этом мире нет ничего более серьёзного, чем что-либо другое. В мире, где за каждым охотится смерть, не может быть маленьких или больших решений. Здесь есть лишь решения, которые мы принимаем перед лицом своей неминуемой смерти.

Любой человек скажет, что легко так говорить – «стань воином, исправь свою жизнь», а вот выполнить это – совсем другое дело, так как его проблемы, уверен каждый человек, неразрешимы, поскольку происходят от неспособности окружающих его людей быть последовательными, ответственными, порядочными.

Но дело не в окружающих человека людях. Никто ничего ни с кем не может что-либо сделать. Это заблуждение, так как любой человек может помочь себе, но вместо этого он склонен судить других, будучи в высшей степени самоуверенным. Судить может любой. Но, судя других, мы можем лишь взять от них худшее. Мы, люди, все являемся пленниками, и именно эта несвобода заставляет нас поступать столь жалким образом. Задача состоит в том, чтобы воспринимать людей такими, каковы они есть!

Кроме того, воины-путешественники, покидая мир людей, не оставляют ни одного долга неоплаченным. В определённый момент времени придёт пора рассчитаться с определёнными обязательствами, которые человек принял на себя в течение своей жизни. Это, конечно, не значит, что вы когда-нибудь полностью расплатитесь, но вы должны сделать жест. Вы должны заплатить долг реально, чтобы рассчитаться со своей предшествовавшей жизнью и символически, чтобы, расплатившись таким образом ублажить бесконечность.

Поэтому воин не вправе просто взять и уйти, как обычно уходят мелкие неблагодарные людишки, воин обязательно должен попрощаться со всеми людьми, которые остаются у него за спиной. Он должен осуществить «энергетическое» прощание; делается такое прощание на месте силы воина – произнести слова прощания следует громко и чётко, так, чтобы голос воина и его чувства к этим людям навсегда запечатлелись в том месте, которое было избрано им для прощания. Воин не может никому ничего быть должен. Воины-путешественники непринуждённо, щедро и с необычайной лёгкостью воздают за любое оказанное им расположение, за любую услугу. Таким образом они снимают с себя ношу невыполненного долга.

Так как воины-путешественники – прагматики, то они не погружены в сентиментальность, ностальгию или меланхолию. Для воинов-путешественников есть только борьба, и борьба бесконечная. Если вы думаете, что пришли в этот мир за покоем или что это уютное затишье в вашей жизни, то вы ошибаетесь. Выплата долгов не вызвана ни одним из чувств, которые известны обычным людям. Она вызвана чистейшей сентиментальностью; сентиментальностью воина-путешественника, который собирается нырнуть в бесконечность, и, перед тем как это сделать, он оборачивается, чтобы сказать «спасибо» тем, кто был к нему благосклонен.

В миг прощания обнимите их из своей тишины. И не будьте занудой! Обнимите их в последний раз. Но намеревайтесь, чтобы это был вообще последний раз. Намеревайтесь так из своей темноты. И если вы чего-то стоите и, когда вы сделаете им свой подарок, то этим подытожите всю свою жизнь. Такие поступки и делают воинов парящими, почти воздушными.

Таким должен быть поступок в духе воина-путешественника, чьё единственное достоинство, в том, чтобы поддерживать память обо всём, что на него повлияло, это единственный способ сказать «спасибо» и «до свидания» с помощью безупречного действия – хранить в своём безмолвии всё, что любил.

Люди создают семьи, братства, союзы племён и народов, создают государства – так они прячут свой страх перед одиночеством. Но воины знают, что они, как человеческие существа, – одни. Таково их положение. Но умереть одному не значит умереть в одиночестве. Не следует также путать одиночество и уединение. Одиночество понятие психологическое, душевное, уединённость же – физическое. Первое отупляет, второе успокаивает.

Обычный человек боится одиночества, поэтому для него самая трудная вещь в мире – это предоставить других самим себе. Хотя и для воина это может быть проблемой. Однако безупречный воин предоставляет других самим себе и поддерживает их в том, что для них важнее всего. Если, конечно, он верит, что они и сами являются безупречными воинами. А если они не являются безупречными воинами, тогда долг воина – быть безупречным самому и не говорить ни слова.

Ведь только воин, который видит и является бесформенным, может позволить себе помогать кому-либо. Не думаете ли вы, что можете, пару раз прочитав книги Кастанеды или увидев во сне свою задницу, ходить повсюду, подбирая людей на улице, чтобы помогать им? (Кстати! Вспомните эпизод с улиткой).

Другими словами, воин не испытывает сочувствия ни к кому. Испытывать сочувствие – означает желать, чтобы другой человек был похож на тебя, был в твоей шкуре.

Однако, как это ни странно, после всех этих высокопарных слов, одиночество неприемлемо для воина. Воины-путешественники могут положиться на то, на что обращают всю свою любовь, всю свою заботу, - на эту чудесную Землю, нашу мать, являющуюся основой, сосредоточием всего того, что мы собой представляем, и всех наших дел, Земля является той самой сущностью, к которой все мы возвращаемся, той самой, что позволяет воинам-путешественникам отправиться в своё окончательное путешествие. С определённого момента единственной отрадой для воина-путешественника становится его уединённость.

Поэтому воин должен оставить других людей в покое.