4. Как стать воином

Обучающийся не должен раздражаться, если почувствует свою беспомощность на пути ученичества. Нет ничего неправильного в чувстве собственной беспомощности. Все мы хорошо с ним знакомы. Ведь мы провели целую вечность как беспомощные младенцы. В этом нет ничего плохого, но совсем другое дело – индульгировать, протестуя и жалуясь.

Воин начинает с уверенности, что его дух неуравновешен, а затем, с полным осознанием, но без спешки и медлительности, он делает всё лучшее для достижения этого равновесия.

Воин ни в чём не нуждается и необходимо ясно и чётко это осознавать. Воину не нужна помощь, у него есть всё необходимое для такого экстравагантного путешествия, которым является жизнь. Реальным опытом должен быть сам человек, и всё, что для этого нужно, - быть живым. Жизнь – это маленькая прогулка, которую мы предпринимаем сейчас, жизнь сама по себе достаточна, сама себя объясняет и заполняет. Понимая это, воин живёт соответственно. Поэтому можно смело сказать, что опыт всех опытов – это быть воином.

Но воин всего лишь человек и если он нуждается в утешении, то просто выбирает любого человека и рассказывает ему о своих трудностях. В конечном счёте, воин не ищет ни понимания, ни помощи. Говоря, он просто облегчает свою ношу. Но это при условии, что у воина есть талант к разговору. Если у него нет такого таланта, то он не говорит ни с кем.

В некоторых культурах говорится о необходимости «отрешения»; отрешения от себя, от своей личности, можно даже сказать, об обезличивании. В нагвализме воин «обезличивает» себя, избавляясь от эгоцентризма, от своего никчемного, бесполезного, никому ненужного «Я». В нагвализме также постоянно говорится об управлении памятью, например, о необходимости «вспомнить», как и о необходимости «забыть». Забыв о себе, воин ничего не будет бояться, на каком бы уровне осознания он ни оказался. Но для того чтобы «забыть» необходимо всё «вспомнить», т. е. сделать перепросмотр.

Кроме того, для того чтобы забыть, воин использует волю и терпение. В действительности это всё, что у него есть – Воля и Терпение. При помощи воли и терпения воин добивается всего, чего хочет.

И во всём, что мы делаем, как воины и как обычные люди, по-настоящему необходимо лишь одно – «дух».

Бывает, что воина начинают одолевать очень «серьёзные» сомнения и страхи, тогда он думает о своей смерти. Потому что идея смерти – единственное, что способно закалить наш дух. В свете этого жить, как воин означает, что воин принимает ответственность за все свои действия, даже за самые пустяковые. Потому что время есть лишь на то, чтобы жить, как подобает воину; вырабатывая терпение и волю.

Поэтому, чтобы стать воином, человек, прежде всего, должен полностью осознать свою собственную смерть. Но простое беспокойство в связи с возможностью умереть ничего не даёт, лишь заставляет замкнуться на себе. Поэтому необходима отрешённость. Тогда идея неизбежности смерти не превращается в манию, а становится безличной. (!)

Отрешённый воин знает, что невозможно отвести смерть, и знает, что у него есть только одна поддержка – сила его решений. Он должен быть, так сказать, мастером своего выбора. Он должен полностью понимать, что сам целиком отвечает за свой выбор и, что если он однажды сделал его, то у него нет больше времени для сожалений или упрёков в свой адрес. Его решения окончательны просто потому, что его смерть не даёт ему времени привязаться к чему-либо.