2. Где достать дубль

К тому времени, когда воин, овладев сновидением и видением, разовьёт дубль, он должен также преуспеть в стирании личной истории, чувства собственной важности и распорядка жизни.

Техники, которым обучается нагвалито, в сущности, являются средством устранить непрактичность обладания дублем в обычном мире. Они направлены на то, чтобы сделать воина и мир текучим, поместив всё это за границы обусловленности.

Текучий воин не может больше принимать мир в хронологическом порядке. Для него мир и он сам не являются больше предметными и плотными. Он – светящееся существо в светящемся мире.

Не существует определённых стандартов или точных шагов для обучения дублю. Точно так же как не бывает определенных шагов для достижения нашего обычного осознания. Мы просто делаем это посредством практики. В процессе привлечения нашего «внимания нагуаля» мы найдём эти шаги сами. Практиковать сновидение следует, не позволяя своим страхам совать обучающемуся палки в колёса.

И никто не развивает дубль. Это просто способ говорить. Не следует думать, что дубль развивают какими-нибудь злыми чарами; все мы, светящиеся существа, имеем дубль. Все мы! Воин учится осознавать это, только и всего.

Дубль – это простое дело для воина, который знает, что он делает.

Дубль – это осознание нашего состояния как светящихся существ.

А есть ли у дубля материальное тело?

Тело сновидения – это то, что иногда называют «дубль», а иногда – «другой», потому что это точная копия тела сновидящего. В сущности, это энергия светящегося существа, белесая, призракоподобная эманация, которая посредством фиксации второго внимания проецируется в трёхмерное изображение тела. Тело сновидения – это не привидение, оно настолько же реально, насколько реально всё, с чем мы сталкиваемся в повседневном мире.

Тело сновидения реально, потому что воин развил его, тело сновидения есть у каждого человека, потому что иметь дубль это не дело чьей-то прихоти; нельзя «отказаться» от дубля или «захотеть» получить дубль.

Дон Хуан утверждает, что воину нельзя встречаться со своим дублем, иначе он погибнет. «И никто не знает почему» таким именно образом всё расположила Сила.

Однако ответ прост, и этот ответ известен любому электрику. Просто при прикосновении к своему дублю происходит – короткое замыкание.

«Короткое замыкание». Если соединить полюса батарейки, то произойдёт короткое замыкание. «Напряжение по-прежнему 1,5 В, но сопротивление очень мало. Сила тока получается делением 1,5 В на очень малую величину, т. е. очень велика. Прямо-таки несметное количество электронов пронесётся по проводу. Долгое время батарейка такой большой ток поддерживать не сможет, и потому её напряжение упадёт ниже номинального значения». Петцольд И. Код. – М., 2001. с. 31.

А желающие изучить этот вопрос более глубоко могут обратиться к специальной литературе.

ПУТЬ УЧЕНИЧЕСТВА

Учитель – ученик

1. Как обучают в нагвализме

Как мы учимся в обычном мире? Сначала мы узнаём, что мы должны учиться. Ну, конечно, в самом раннем возрасте мы этого и не знаем, нас просто обучают, но обучают-то нас, потому что наши родители знают, что они должны нас обучать; а потом мы узнаём, что должны будем пойти в школу, а затем – куда кому повезёт.

А как нас обучают? Всегда должен быть некто, кто знает лучше нас. Сама методика обучения тоже достаточно рутинна и не меняется веками – учитель учит, ученик внимает. И не дай бог ему начать думать самому – «взрослые лучше знают».

В нагвализме же первым делом необходимо – понять.

Обучающемуся нагвализму следует осознать и принять идею, что знакомый нам мир является только видимостью, способом описания реального мира. Как известно всякая вещь, всякий материальный объект во Вселенной состоит из молекул, атомов, которые в свою очередь состоят из… энергии. Следовательно, наш «реальный мир» всего лишь наше «описание» мира молекул, атомов, энергии. Но принять эту идею умом это не то же самое, что и осознать её всей своей сущностью. Мы полностью захвачены своим частным взглядом на мир, и это заставляет нас чувствовать и действовать так, как если бы мы знали о мире всё. Поэтому с самого начала необходимо направить все свои усилия на то, чтобы остановить этот взгляд. Нагвалито называют это «остановкой внутреннего диалога», и это – очень важная техника, которою учащийся должен овладеть.

Дону Хуану приходилось использовать различные трюки, чтобы увести в сторону внимание Кастанеды от наиболее важных моментов учения. Например, он трюком привлёк его к усвоению важнейшего правила – «действовать, не ожидая наград». Параллельно с этим дон Хуан переключил интерес Карлуши на идею видения. Это было действием, непосредственно связанным с нагуалем; действием, являющимся неизбежным результатом и окончанием учения, в то же время было абсолютно невыполнимым как задача сама по себе.

Поэтому главной заботой каждого учителя является не дать своему ученику сделать что-либо такое, что швырнёт его к помрачению разума и истощению. Следовательно, тому, кто обучается самостоятельно необходимо соблюдать величайшую осторожность и начинать своё путешествие по пути воина с упражнений очищающих и укрепляющих его тональ.

Хитрость – единственный способ заставить нас учиться. Как утверждал дон Хуан. Но тут я не соглашусь ни с доном Хуаном, ни с Кастанедой. Может быть «заставить» можно только хитростью, но есть ведь ещё и любопытство, и отчаяние, и непонятное томление духа… Причины могут быть разными до невероятности. То есть не имеет значения, по каким причинам вы встали на Путь Знания, нужно только научиться быть своим собственным учителем, т. е. не забывать погонять себя, когда достигнешь очередного успеха в своей учёбе. Как сказала Королева: «Здесь, знаешь ли, приходится бежать со всех ног, чтобы только остаться на том же месте! Если же хочешь попасть в другое место, тогда нужно бежать, по меньшей мере, вдвое быстрее!» Например, искусство бенефактора как раз и состоит в том, чтобы загнать ученика в угол, из которого нет другого выхода. Показывать путь и хитростью заставлять учиться – вот всё, что под силу бенефактору. И это действительно так! Но одинокому воину-путешественнику придётся быть для самого себя всем – и учителем, и бенефактором… И когда он будет готов, и если будет необходимо, то Сила приведёт к нему учителя или ученика, или позволит ему продолжить свой путь в одиночестве…

И нет никаких последних перекрёстков, последних достижений. Думать так – значит вводить себя в заблуждение. Нет никакого последнего перекрёстка и никакого последнего шага к чему-либо. А раз так, то не должно быть и никаких секретов относительно нашей судьбы как светящихся существ. Личная сила решает, кто может, а кто не может извлечь пользу из объяснения. Большинство людей не хочет даже и слушать, а тем более – действовать в соответствии с тем, что они услышали. И из горстки тех, кто хочет действовать, лишь единицы имеют достаточно личной силы, чтобы извлечь пользу из своих действий. Так что в итоге вся секретность объяснения видящих выкипает в рутину – такую же пустую рутину, как и любая другая.