6. Диаграмма

Структуру человеческого существа можно так же представить в виде сухой диаграммы. У Кастанеды о таком способе описания человека рассказано в двух местах, с некоторыми несущественными различиями.

На диаграмме изображены восемь точек, соединённых между собой линиями. Диаграмма имеет два центра. Один называется «разумом», а второй – «волей». «Разум» непосредственно соединён с точкой, называемой «разговор». Через «разговор» «разум» косвенно соединён с тремя точками: «чувство», «сновидение» и «видение». Другой центр, «воля», связан непосредственно с «чувством», «сновидением» и «видением», но только косвенно с «разумом» и «разговором».

Как установили древние видящие на волокнах светящегося существа есть восемь точек. Главная точка – это воля, ведь она непосредственно связана с тремя точками: чувством, сновидением и видением. И лишь во вторую очередь человек – это разум. Центр разум играет гораздо меньшую роль, так как соединён только с разговором.

Эти точки есть у каждого. Две из них – разум и разговор – известны всем. Так или иначе, мы знакомы с чувством, хотя и смутно. Но лишь в мире воинов достигается знакомство со сновидением, видением и волей. Наконец, на краю этого мира встречаешься ещё с двумя. Все точки могут косвенно соединяться друг с другом. Осознание всех восьми точек – это именно то, что приводит нас к целостности самих себя.

Две оставшиеся точки – это «тональ» и «нагваль». Они соединены только с «волей», удалены от «чувства», «сновидения» и «видения» и ещё дальше от «разговора» и «разума». Они изолированы не только от остальных точек, но и друг от друга.

Эти две точки недоступны ни разговору, ни разуму. Только воля может иметь с ними дело, разум настолько удалён от них, что пытаться понять их совершенно бессмысленно. Этот момент – один из труднейших, так как природа разума заставляет его стремиться понять даже то, что не имеет ничего общего с пониманием.

Эти восемь точек соответствуют участкам тела или отдельным органам, возможно, подобно точкам и меридианам чжэнь-цзю-терапии. Но, конечно, ни в книге Гаваа Лувсана, ни в какой-либо другой невозможно найти, что-либо похожее на то, что было установлено видящими древней Мексики.

Расположены точки следующим образом: голова центр «разума» и «разговора», верхняя часть груди – центр «чувства», место чуть ниже пупка – «воли». Центр «сновидения» с правой стороны против рёбер, а «видения» – с левой. У некоторых воинов центры «видения» и «сновидения» расположены на одной стороне.

В другом случае диаграмме была представлена несколько иначе. Дон Хуан начал с указания на то, что все мы находимся в центре, который можно назвать центром чувственного восприятия; из которого все мы начинаем. (В этот раз дон Хуан показал Кастанеде эту диаграмму не называя имён точек, что вызывает некоторые затруднения при интерпретации). Нарисовав линию, соединявшую первые две точки, дон Хуан сказал, что движение между этими двумя точками можно назвать пониманием (следовательно, это – разум и разговор). Это то, чем занят каждый человек всю свою жизнь. И, как было пояснено, если кто-то скажет, что понимает это знание, то он не сделает ничего нового, так как понимание это идёт только из этих двух точек, которые доступны человеку в течение его обычной жизни.

С другими шестью точками человек, в принципе, может иметь дело. Но в большинстве своём люди о них даже не подозревают.

Каждая из оставшихся шести точек – целый мир, подобно тому, как сенсорное восприятие (т. е. – чувство?) и понимание образуют два взаимосвязанных и взаимообусловленных мира.

Сегодня нагвалито известно только восемь точек, с которыми человек может иметь дело. Наверное, на большее люди не способны. Причём нужно уточнить, что человек может именно «иметь дело», а не «понимать».