18 Билет

1 Вопрос

Архантроп - устаревшее название Homo erectus (от лат. «человек прямоходящий», дословно - «выпрямленный»). Архантропы - ископаемый вид людей, который рассматривают как непосредственного предшественника современных людей. Они близки по уровню эволюционного развития и характеру культуры к человеку и представляют начальный этап процесса антропогенеза, их эволюция привела к возникновению палеоантропов. В их облике сохранялось много обезьяньих черт, но внешний вид уже представлял из себя продукт процесса эволюции. Форма социальной организации - "первобытное человеческое стадо".

2 Вопрос

Одной из причин – коих было много – разложения первобытного общества и начала образования упорядоченных классов можно назвать производство излишка продуктов, необходимых для жизни. Тот факт, что у первобытных людей появился излишек продуктов производства, уже говорит о том, что подъем в различных областях их жизни был весьма ощутим. Более всего ощущался прогресс в сфере хозяйства: первобытные люди научились не только производить ремесленные товары, но и обмениваться ими.

Конечно, первые примеры первобытного товарооборота не могли не спровоцировать возникновения классов. Здесь начала появляться первая частная собственность, что привело к развитию и других первых социальных институтов. Растущая со временем производительность труда и индивидуализация производства дала толчок возникновению своеобразных рыночных отношений: один человек производил какого-либо продукта, излишек которого продавал другому человеку. Частная собственность, таким образом, начала отделяться от коллективной собственности, принадлежавшей исключительно общине.

Можно утверждать, что к упадку первобытного общества как форме общественной организации, привело усиление товарооборота между людьми и обществами, выделение классов и классовой верхушки, развитие вождества и первобытной правовой системы и как следствие, возникновение политического общества.

Важнейшими результатами развития производительных сил первобытно-общинного строя являлись: изготовление каменного топора, охотничьего лука со стрелами, открытие способа добывания огня с помощью трения, приручение и одомашнивание животных и, наконец, начало искусственного возделывания злаков — переход к примитивному мотыжному и подсечному земледелию.

19 Билет

1 Вопрос

Зоологический индивидуализм и обусловливаемые им конфликты внутри первобытного стада даже в том случае, если они не вели прямо к распаду стада, мешали, препятствовали развитию производства. Производство, формируясь, то и дело неизбежно приходило в противоречие с достигнутым в первобытном стаде уровнем обуздания зоологического индивидуализма и требовало дальнейшего повышения уровня сплоченности стада, дальнейшего его развития по направлению к первобытной коммуне.

Необходимым условием обуздания зоологического индивидуализма первобытным стадом являлось превращение выражающих производственные потребности требований первобытного стада к каждому своему члену в требования последнего к самому себе, являлось наличие у последнего способности обуздывать свои собственные зоологические инстинкты. Повышение уровня обуздания зоологического индивидуализма могло происходить и без совершенствования способности формирующихся людей управлять своим поведением, подавлять свои инстинкты, но лишь до определенного предела. По достижении его дальнейшее повышение уровня сплоченности первобытного стада становилось невозможным без совершенствования способности формирующихся людей управлять своим поведением, подавлять свои биологические потребности, что предполагало перестройку структуры их мозга, т.е. изменение их морфологической организации.