- •1 Билет
- •1 Вопрос
- •2 Вопрос
- •2 Билет
- •1 Вопрос
- •2 Вопрос
- •3 Билет
- •1 Вопрос
- •2 Вопрос
- •4 Билет
- •1 Вопрос
- •2 Вопрос
- •5 Билет
- •1 Вопрос
- •2 Вопрос
- •6 Билет
- •1 Вопрос
- •2 Вопрос
- •7 Билет
- •1 Вопрос
- •2 Вопрос
- •8 Билет
- •1 Вопрос
- •2 Вопрос
- •9 Билет
- •1 Вопрос
- •2 Вопрос
- •10 Билет
- •1 Вопрос
- •2 Вопрос
- •11 Билет
- •1 Вопрос
- •2 Вопрос
- •12 Билет
- •1 Вопрос
- •2 Вопрос
- •13 Билет
- •1 Вопрос
- •2 Вопрос
- •14 Билет
- •1 Вопрос
- •2 Вопрос
- •15 Билет
- •1 Вопрос
- •2 Вопрос
- •16 Билет
- •1 Вопрос
- •2 Вопрос
- •17 Билет
- •1 Вопрос
- •2 Вопрос
- •18 Билет
- •1 Вопрос
- •2 Вопрос
- •19 Билет
- •1 Вопрос
- •2 Вопрос
- •20 Билет
- •1 Вопрос
- •2 Вопрос
- •21 Билет
- •1 Вопрос
- •2 Вопрос
- •22 Билет
- •1 Вопрос
- •2 Вопрос
- •23 Билет
- •1 Вопрос
- •2 Вопрос
14 Билет
1 Вопрос
Палеоантропы (древние люди) жили на Земле в период от 350 до 35 тыс. лет назад. Обитали они в Европе и Азии, населяли различные биотопы, но предпочитали открытые пространства. Их физическое строение было более совершенным, чем у архантропов, но сохраняло много примитивных черт. Объём мозга составлял в среднем 1500 см3. По первой находке из долины Неандерталь (1856, Германия) их стали называть неандертальцами (в настоящее время — Homo neanderthalensis). Для неандертальца зафиксированы первые в истории человечества захоронения, окончательное освоение огня, устройство пещерных жилищ, применение одежды из шкур животных, зачатки религиозных культов в виде мест почитания пещерного медведя, зачатки изобразительного искусства.
Первая находка была сделана в 1856 г. в Германии, в долине Неандерталь неподалеку от г. Дюссельдорфа. Во время земляных работ в пещере были обнаружены черепная крышка, кости конечностей, таза, ребра. Профессор И. Фульрот ознакомился с окаменевшими остатками, решив, что они принадлежат древнему человеку. Поскольку кости были очень массивными, а крышка черепа уплощенной, многие ученые оспаривали принадлежность находки к человеческому роду. Знаменитый анатом Р.Вирхов считал, что неандертальский человек был не древним, а современным, но страдал рахитом, артритом, и кости его черепа к тому, же изуродованы ударами какого-то тяжелого предмета. Однако профессор анатомии У.Кинг поддержал Фульрота, признав в останках вымершего представителя рода Homo, и выделил его в 1864 г. в особый вид Homo neandertalensis - человек неандертальский.
В 1886 г. в Бельгии недалеко от местечка Спи обнаружили два скелета, очень похожие на неандертальские, хотя свод черепа был несколько выше. Вместе с останками были найдены каменные орудия и кости животных.
В 1908 г. во Франции в гроте близ деревни Ла-Шапель-о-Сен нашли еще один скелет, а в пещере Ле-Мустье - множество орудий и скелет неандертальского юноши. Однако, несмотря на довольно большое число находок, облик неандертальца долгое время оставался неясным. К тому же палеонтолог М.Буль, создавая реконструкцию внешнего облика неандертальца, сделал массу ошибок. Неандерталец по реконструкции Буля больше напоминал человекообразную обезьяну - позвоночник не имел изгибов, первый палец был противопоставлен другим, череп был длинным и низким. Именно поэтому интеллектуальный уровень неандертальца долго недооценивали.
2 Вопрос
Возникновение шаманизма определяют с начала IV тысячелетия до нашей эры
Шаманизм обладает следующими особенностями, которые могут значительно варьироваться от региона к региону:
Шаман является избранником духов. Это означает, что шаманами становятся не по своей воле, не вследствие обучения, а по воле духа, вселяющегося в шамана. Иногда встречается термин шаманская болезнь.
Шаманизм опирается в первую очередь на индивидуальный опыт, который почти не накапливается в виде книг и канонов. Критерием истинности всегда являются индивидуальные экстатические переживания конкретного шамана.
Шаман, как правило, не может полностью контролировать духа, который в него вселяется или с которым он общается, он служит скорее посредником при общении с духами, а иногда следует воле духов.
Шаман может изучать мир (духа), опираясь на личный опыт, и составлять свои карты мироздания, которые, как правило, сугубо индивидуальны.
Для вызова духа или общения с ним используются ритуалы камлания, когда шаман входит в транс или испытывает трансперсональные состояния. Во многих регионах для камлания используется бубен или варган, определённые танцы и заклинания.
Шаманы воспринимают мир как взаимодействие духов, и в этом мире большое значение играют всевозможные ритуалы — инициации, подношения духам, борьбы с духами и т. п.
Входя в транс, шаманы отправляются путешествовать в иные миры: нижний мир (мир духов), верхний мир (мир богов), средний мир (мир земных духов)
