2 Вопрос

Социализация детей в П.о. была направлена на их включение в систему половозрастного разделения труда. На ранних стадиях развития П.о. дети считались принадлежавшими всему роду. В период кормления грудью (до 3-4 лет, что соответствовало интервалу рождения детей у женщины) ребенок находился на попечении матери. Специальных воспитателей еще не было, но при небольшом числе детей в общине рядом всегда находился кто-нибудь из взрослых. Дети пользовались большой свободой, наказания почти не применялись. Детей обучали элементарным приемам труда и знакомили со всеми сторонами общественной деятельности. По достижении брачного возраста (13-14 лет у мальчиков и 12-13 - у девочек) подростки переходили в категорию взрослых. Важной задачей была защита детей от вредоносных внешних сил, в этих целях применялись амулеты, обряды и ритуалы, а также система табу (запретов). Табу касались и тайных для женщин и детей ритуалов мужчин. С ростом дифференциации труда, усложнением социальной структуры и повышением рождаемости начала складываться система воспитания. В общностях охотников, земледельцев стали выделяться несколько возрастных этапов. В младенческом возрасте обучением обычно занималась мать. Важным обрядом считалось наречение человека, обычно ребенку давали имя деда - предок как бы возрождался в потомках. В период детства (от 3 до 7 лет) воспитанием начинали заниматься и другие родственники. В материнских родовых общинах значительную роль играл брат матери. Более широко стали применяться наказания. Уделялось внимание и личностным качествам - воспитанию лидерских черт характера, агрессивности, необходимой для воинов. В отроческом возрасте воспитание уже разделялось по половому признаку. Девочки помогали женщинам и присматривали за детьми. Мальчики также привлекались к труду. Особое значение имели игры, имитирующие войну, труд, семейные отношения, а также ритуалы и обряды. Основные знания передавались от поколения к поколению через фольклор (сказки, предания, мифы). Физическая зрелость означала окончание детства. К 12-14 годам девочки уже были готовы для семейной жизни. Переход во взрослое состояние сопровождался обрядами посвящения - инициациями. Наставники знакомили инициируемых с общепринятыми правилами, обрядами, мифами и пр. Обучение заканчивалось ритуальными испытаниями. Инициации могли длиться от нескольких дней до многих месяцев.

Целью воспитания была подготовка ребенка к удовлетворению практических потребностей, то есть овладение простейшими трудовыми навыками (охота, ловля рыбы, изготовление оружия и одежды, обработка земли) и включение подрастающего поколения в коллективный труд.

Родовая община поручила воспитание подрастающего поколения пожилым, наиболее опытным членам общины. На данном этапе расширяется объем и содержание передаваемых знаний. Наряду с приобщением детей к трудовой деятельности их знакомят с зачатками военного и нравственного воспитания, с правилами религиозного культа, обучали простейшему письму.

13 Билет

1 Вопрос

Однако более характерна для палеоантропов культура среднего палеолита — мустье. Основной прием изготовления мустьерских орудий — расщепление камня (нуклеуса) на сколы (отщепы) и изготовление орудий из отщепов.

Заготовки для орудий становятся более тонкими и вытянутыми. В мустьерской эпохе насчитывается несколько десятков орудий — остроконечники, скребла, рубильца. Возникают и составные орудия, например деревянные копья с кремневыми наконечниками. Из костей животных изготовляли ретушеры, шилья, острия. Орудия применялись для резания, строгания, сверления, обработки дерева и шкур. Помимо изготовления орудий из отщепов по технике леваллуа, при которой от ядрища отбивалось 2—3 отщепа, появилась усовершенствованная техника — дисковидный нуклеус оббивали по краям отбойником, откалывая отщепы до тех пор, пока от него ничего не оставалось