- •Высшего профессионального образования «Забайкальский государственный университет» Институт социальных наук, психологии и педагогики Социологический факультет Кафедра философии
- •Магистерская диссертация
- •На основе выявленных особенностей шаманских традиций в Забайкалье обоснована целесообразность включения шаманских традиций в качестве регионального компонента образования при изучении модуля
- •1.1 Шаманские традиции в духовной культуре различных народов
- •Глава 2. Изучение шаманских традиций как регионального компонента в модуле «Основы мировых религиозных культур» курса «Основы религиозных культур и светской этики»
- •2.2 Воспитание учащихся на основе базовых национальных ценностей в рамках модуля «Основы мировых религиозных культур»
- •Жуков а. В. Межконфессиональиыв отношения
- •Жуков а. Возврат из забвения. Мировоззрение и культовая
- •Сарангэрэл (Джулия Эн Стюарт) Зов шамана. Древние
Макарова И. Н. Психологические аспекты шаманизма коренных народов Сибири и дальнего Востока // Культурныедпрадиции народов Сибири и Америки: преемственность и экология. Гбрйзонты комплексного изучения. Чита: ЧГПИ им. Н.Г. Чернышевского, 1995. С. 56- 59.
Медоуз К. Шаманский опыт // Вселенная шамана. Библиотека, 2011 // 1ЖЬ: ИПр://5Иатап.пе1.иа/Ыое/ИЬгагу/34.1ИтГ (дата обращения 27. 08. 2011).
Михайлов Т.М. Бурятский шаманизм: история, структура и социальные функции. Новосибирск: Наука, 1987. 287 с.
Михайлов Т. М., Хороших П. П. Бурятский щаманизм. Указатель литературы (1774 - 1971 гг.). Улан-Удэ: Бурятское книжное издательство, 1973. 68 с.
Михайлов Т.М. Из истории бурятского шаманизма (с древнейших времен по 18 век). Новосибирск: Наука, 1980. 319 с.
Михайлов Т. М. Религии в этнической истории бурят (XVII - начало XX вв.) // Этническая история и культурно-бытовые традиции в Бурятии. (}борник статей. Улан-Удэ: БФ СО АН СССР, 1984. С. 30 - 54.
Намсараева С. Б. Политический аспект религиозной жизни современной Бурятии // Религия в истории и культуре монголоязычных народов России. М.: Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 2008. С. 58 - 87.
Петри Б. Степени посвящения монголо-бурятских шаманов // Забайкалье: наука, культура, жизнь: Региональный научно- популярный журнал. Чита, 2003. № 1 (15). С. 37- 38.
Религия в истории и культуре монголоязычных народов России / Отв. ред. Н. Л. Жуковская. М.: Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 2008. 318 с.
Сарангэрэл (Джулия Эн Стюарт) Зов шамана. Древние
традиции и духовные практики // Сборник материалов о магии и колдовстве 'У7/ 1ШЬ: НЦр://с1геат5'|1уег-
гаго.пагос1.ги/НЬг/те1ос1/те1осНк/5Натап/5агапЕ/тбех.Ьгт (дата
обращения 17. 06. 2011).
Современная религиозная ситуация в Восточном Забайкалье / А. В. Жуков [и др.]. Чита: Читинский областной краеведческий музей им. А.К. Кузнецова, 2003. 160 с.: ил.
Содномпилова М. М. Ключевые шаманские культы
западных бурят в структуре пространства жизнеобеспечения // Религиоведение: Научно-теоретический журнал. Благовещенск:
Религиоведение, 2010. № 3. С. 3 - 8.
Сыртыпова С. Д. Отражение взаимоотношений человека и
природы в ритуалах хтоническим божествам Трансбайкалья // Религиоведение: Научно-теоретический журнал. Благовещенск:
Религиоведение, 2008. № 3. С. 38 - 46.
Стивенс Д., Стивенс Д.С. Секреты шаманизма // Вселенная
шамана. * Библиотека, 2011 //, - ТЖЬ:
НЦр://5Натап.пе1:.иа/ЫоЕ/11Ьгагу/38.111т1 (дата обращения 26.07.2011).
Токарев С. А. Ранние формы религии. М.: Политиздат, 1990. 621 с.
Топоркова Н. И. Теория и методика преподавания курса «Основы религиозных культур и светской этики»: учеб. - метод, пособие. Новокузнецк: МАОУ ДПО ИПК, 2012.127 с.
Тютрина, К.С. Культ обо у агинских бурят / Ксения Сергеевна Тютрина // Известия Алтайского государственного университета. История. Барнаул, 2008. № 4-2(60) // ЦКЬ: НЦр://|2Уе5йа.а5и.ги/2008/4-2/Ы51:/ТЬеМе\л/50ТА5Ц-2008-4-2-Ы5Г-25||Р|| (дата обращения 26.07.2011).
Фадеева Е. В. Женские образы в традиционных верованиях и фольклоре коренных народов Нижнего Амура // Религиоведение: Научно-теоретический журнал. Благовещенск: Религиоведение, 2009.
№ 3. С. 22-27.
Хагдаев В. В. Шаманизм и мировые религии // Байкальская
земля. Шаманизм. 1ЖЬ:
ЬЦр://Ьа1каигки15к.ги/рЬр/51а1уа.рЬр?га2с1е1=5Ьатап12т&потег=4.^ЯИ
(дата обращения 26.07.2011).
Харнер М. Путь шамана. М.: Наука, 1997. 275 с.
Харитонова В. И. «Возрождение шаманизма»: религиозный
вопрос или психоментальная проблема? // Этносы Сибири. Прошлое. Настоящее. Будущее: Материалы международной научно 'Ян
практической конференции. Красноярск: Красноярский краевой
краеведческий музей, 2004. Ч. 2. С. 76-83.
Хольнов С., Шлахтер В. Психодинамика колдовства, или введение в паралогию // Вселенная шамана. Библиотека, 2011 // 1ЖЬ: НЦр://5Натап.пе1.иа/Ыое/ИЬгагу/ЗЗ.Ыт1 (дата обращения 28.08.2011)
Чжу И. Путь шамана. М.: АСТ; СПб: Ост, 2008.139 с.: ил.
Шаманизм и ранние религиозные представления. К 90- летию доктора исторических наук, профессора Л.П.Потапова (Этнологические исследования по шаманству и иным ранним верованиям и практикам, Т.1) // Институт Этнологии и Антропологии РАН // ШЬ: Ы:1р://о1сиеа.га5.гц/ЬоокБ/5Натап,15т ро1эроу.21Р (дата обращения 26.07.2011).
Шаповалов А. В. К вопросу об использовании галлюциногенов в шаманской практике народов Северной Азии // Археология, этнография и антропология Евразии. Новосибирск: СО РАН, 2003. № 2 (14). С. 139-146.
Шестидесятая, А.В. Отражение древних верований бурят в современной национальной хореографии // Известия Российского государственного педагогического университета имени А.И.Герцена // ЦКЬ: Кр://ИЬ.Неггеп.5рЬ.гиЛех1:/5Не51:1с1е5Уа{ауа 114 309 313.РСЙ (дата обращения 26.07.2011).
Элиаде М. Космос и история. М.: Прогресс, 1987. 311 с.
Элиаде М. Миф о вечном возвращении. М.: Наука, 2000.
247 с.
Элиаде М. Шаманизм и другие архаические техники
экстаза 7/ Вселенная шамана. Библиотека, 2011 // 1ЖЬ:
НЦр://$Натап.пе1:.иа/Ыое/НЬгагу/40.Ыт1 (дата обращения 27. 08. 2011).
Яблоков И. Н. Религивоедение: Учеб, пособие. М.: Гардарики, 2005. 317 с.
Якунов М. Т. Возвращение язычества и трансформации
религий // Религиоведение: Научно-теоретический журнал.
Благовещенск: Религиоведение, 2009. № 3. С. 175 - 179.
Данная диссертация выполнена мной самостоятельно, плагиата не содержит. Все использованные в ней из опубликованной научной литературы и иных документов идеи, концепции, статистические материалы и факты сопровождены соответствующими ссылками.
« » 20 г.
(подпись магистранта)
У - у-
(расшифровка подписи)
/
