Тема: «Искусство Японии периодов Нара и Хэйан»

План

Введение

1. Нара – первая столица Японии.

1.1 План Нара

2. Рождение национальной живописи ямато–э.

2.1 Связь живописного изображения с текстом художественной прозы.

2.2 Появление в светской архитектуре стиля синдэн. Садово–парковый стиль «синдэн – дзукури».

Заключение

Список использованных источников

Приложения

Введение

Япония всегда привлекала своей загадочностью, таинственностью и почти полной изолированностью от внешнего мира.

Первые упоминания о Японии Европа услышала ещё в эпоху Средневековья, познав её

вместе со смелыми путешественниками как страну неслыханной вежливости и

сказочного богатства. Эти представления доминировали и тогда, когда в

XVII-XVIII веках сначала португальскими, а потом голландскими купцами и

миссионерами были обнародованы многочисленные факты из жизни и истории этой

далёкой для европейцев страны. Сегодня каждый может узнать из соответствующих

источников, что Япония (на Японском языке Нихон) – это островное

государство, которое занимает часть островов Японского архипелага

приблизительно на 3400 км вдоль восточной части Азиатского материка, омытого

водами Тихого океана. Япония первой встречает солнце из-за морского горизонта

и поэтому носит гордое имя «Страна восходящего солнца». Национальный флаг

великолепно отображает это в изображении красного овала солнца на фоне белого

полотна.

Неугасающий интерес к Японии в наше время получил новый импульс в понимании

её роли как единой в восточном регионе высокоразвитой капиталистической

станы, которая заставляет считаться с собой и её неординарным культурным

комплексом.

"Страна восходящего солнца" - Япония - расположена на многочисленных

маленьких и больших островах. Самыми большими из них являются Кюсю, Сикоку,

Хоккайдо и Хонсю. Природа и рельеф Японии разнообразны. Большую часть страны

составляют горные цепи вулканического происхождения, они не высоки, но круты.

Наиболее известная гора - Фудзияма, покрытая вечными снегами. Берега островов

изрезаны одинокими островными утёсами, искривлёнными арками, глубокими

расщелинами. Климат Японии подвергается

влиянию тёплых морских течений и муссонов. На островах происходят частые

землетрясения. Природа и климат сильно влияют на быт японцев, их нравы,

обычаи и характер. Многоцветие красок воды океана и морей, очертания

вулканов, уходящих в небо, уникальная яркая растительность с детства

формируют чувство изящного, любовь к прекрасному, которые свойственны всему

населению Японии от земледельца до императора.

Столь большой роли цветов в жизни японцев, несомненно в значительной мере

способствуют природные условия Японии. Мягкий морской климат, обилие влаги и

солнечного тепла, благодатная почва позволяют японцам почти в течении всего

года выращивать многообразные живые цветы и декоративные растения.

Цветоводство и садоводство приобрели в стране самые широкие масштабы, носят

буквально поголовный характер, даже в крупных городах, в том числе в

гигантском Токио, используется малейшая возможность, всякий клочок земли для

разведения цветов и декоративных растений.

Истоки японской культуры уходят корнями в глубокую древность. Самые ранние

произведения искусства относятся к IV-II тысячелетиям до нашей эры. Наиболее

длительным и самым плодотворным для Японского искусства был период

Средневековья (IV-XIX в.в.).

О древней живописи можно судить лишь по упоминаниям в письменных документах. Самые ранние из сохранившихся выдающихся произведений относятся к периоду Хэйан (794..1185 годы). Это иллюстрации знаменитой «Повести о принце Гэндзи» писательницы Мурасаки Сикибу. Иллюстрации были выполнены на нескольких горизонтальных свитках и дополнены текстом.

1. Нара – первая столица Японии.

1. План Нара

Нара - небольшой город, численностью примерно 365 тысяч человек, расположенный в регионе Кансай, но это не просто город, а   первая столица Японии.  Нара (раннее название Хэйдзё-кёу) как и многое в Японии на первых этапах развития государственности, была построена по образцу и подобию китайской столицы того времени — Чанъань. Древняя цивилизация Китая оказала большое значение в формировании государственности, письменности и религии в Японии.

Символом первой столицы Японии является золотой Будда.

Нара, как столица Японии была образована в 710 году, но наличие в городе большого количества буддистских храмов и огромное влияние буддистских монахов на жизнь города, стало угрозой для правительства и заставило искать новую столицу, что и произошло в 784 году. В этом году столица Японии на некоторое время была перенесена в Нагаоко, а затем в Киото.

Несмотря на то, что в официальных источниках указывается определенный промежуток времени, в течение которого город являлся столицей государства, фактически же столицу неоднократно переносили с места на место. Так, даже в эпоху Нара, столица была перенесена в город Куни-Кёу (ныне город Камо) (740-744 гг.), в 745 году столицей являлся город Нанива-Кёу (ныне Осака), затем столицей вновь стала Нара.

Время развития Нара, как первой столицы японского государства было выдающимся периодом с точки зрения прогресса японской архитектуры и искусства. Это развитие происходило благодаря обширным международным обменам с Китаем и Кореей и в то же время основа политики и культуры в Японии уже была сформирована настолько, чтобы иметь свои характерные черты.  Многие храмы и святыни того времени можно сегодня увидеть в Нара и почувствовать атмосферу древнего города, вернувшись на 1300 лет назад.

Считается, что Нара в период своего расцвета была многочисленным городом, в котором проживало порядка 100 000 человек. Здесь располагалась резиденция сорок пятого императора Японии — Щёму (Сему), это первый император Японии, взявший себе в жены простолюдинку. Так же Нара являлась административным и политическим центром с большим количеством чиновников. Именно в Нару, верхом на олене спустился с небес мифический первый император Японии Джимму. Поэтому олени в Японии и особенно в Наре считаются священными животными, призванными защищать страну и город.

После переноса столицы из Нары, на какое-то время развитие города остановилось, и в период междоусобных войн, так часто и долго происходивших в Японии, многие архитектурные памятники Нара были уничтожены, так как большинство сооружений было построено из дерева. Земли Нара стали использоваться под сельскохозяйственные угодья и некогда величественный город пришёл в упадок, однако, спустя столетия, влиятельные храмы воспротивились этому и Нара снова стала столицей храмов и святынь Японии.

Но не всё было так просто — многие архитектурные памятники пришлось восстанавливать с нуля, например для восстановления «Sujakumon ворота» (Сузакумон  - ворота красного феникса, это  главные ворота храма Нара), не было даже доподлинной информации как они выглядели и  реконструкция ворот проводилась на основе модели, построенной в результате, произведенных раскопок, анализа и сопоставления расстояний между колоннами и теми фрагментами, что смогли обнаружить. Сегодня нас встречают, реконструированные в 1998 году, величественные ворота высотой в 25 метров, построенные из кипариса и бетона. При реконструкции памятника архитектуры, учитывалась сейсмологическая обстановка в регионе и использовались технологии, позволяющие простоять воротам ещё 500 лет.

Также на основе результатов раскопок были реконструированы сады, которые восстановили древний образ местности. И ещё в Нара на протяжении более 1 000 лет, у священной горы Касугаяма, запрещалась вырубка лесов и сегодня эти леса считаются первозданными (первобытными), в которых до сих пор растут японские кедры, которые являются домом для многих редких живых существ. Сами по себе леса являются природным памятником и удивительно то, что эти древние леса растут рядом с городом. Лес является также местом для туристических экскурсий и его можно посетить бесплатно, ежедневно. В лесах растет 598 видов цветов, 175 видов деревьев, 1180 видов насекомых и 60 видов птиц и животных.

Архитектура Японии так же, как и культура в целом (религия, философия, литература), продолжительное время находилась под влиянием Китая.

Культовые сооружения. Японские храмы подразделяются на синтоистские и буддийские. Синтоизм (син — бог, то — путь, учение) — древняя религия туземного населения, культ предков и сил природы.

Проникновение буддизма в б веке через Корею из Китая повлекло строительство храмов и монастырей по китайскому образцу. Буддийские постройки составляли ансамбли, включавшие главный (Золотой) храм, храм для проповеди, колокольню, ворота, библиотеку, сокровищницу и пагоды.

Изменения в стиле хэйанского зод­чества не могли не сказаться и на особенностях развития других видов искусства, и в первую очередь скульптуры. Возникновение сект Тэндай и Сингон и новое понимание взаимо­действия храма с природой отрази­лись на образной трактовке буддий­ских персонажей. Мистические ритуалы этих сект, где сложно сплелись представления о силах природы, ха­рактерные для индуизма, буддизма и синтоизма, требовали скульптурных изображений, в которых были бы воплощены идеи о могуществе и разно­образии проявлений стихий. Алтар­ные композиции включили в себя но­ вый богатый мир образов божеств, ду­хов и демонов-охранителей, зачастую многоруких и многоголовых, которые отождествлялись с изобилием, щед­ростью или жестокостью природы. Так, в мягких и завораживающих своей плавностью движениях шестирукой богини милосердия Каннон из монастыря Кансиндзи в Осаке, скульп­торы стремились выявить многосущ- ность и щедрость. Не случайно в каждой руке ее драгоценность — символ богатства, счастья, исполне­ния желаний.

Одним из главных героев алтарных буддийских композиций стал симво­лический очиститель вселенной Фудомёо, изображенный в виде темноли­кого демона с косматой гривой волос, торчащими изо рта клыками, мечом и веревкой в жилистых руках. Вместе с усложнением ритуалов ус­ложнилась и скульптурная форма. Была разработана система жестов и движений, которые приобрели особую выразительность и динамику. Излюб­ленными материалами стали дерево и лак. Техника изготовления статуй требовала большого мастерства. Де­ревянные детали сложно приращива­лись к основному объему. Лак в сы­ром виде наносился на ткань или ко­жу, натянутую на скульптурную ос­нову. По высыхании основа вынима­лась, и оставалась только тонкая и гладкая лаковая форма, легкая для переноски, удобная при богослу­жениях. Период Хэйан — время рождения многих скульптурных тем и жанров. Так с 9 века появились первые статуи синтоистских богов, в которых отра­зились местные черты, усиленные трактовкой одежд, причесок, голов­ных уборов. Светские дамы, слуги, прославленные поэты стали предме­том внимания скульпторов. Развитие столичной культуры и образование амидийских храмов повлияли также на дальнейшее преобразование буд­дийской пластики, тяготеющей к изы­сканности и многокрасочности.

Ансамбль Хорюдзи в г. Нара. Храмовый ансамбль Хорюдзи в г. Нара — древнейшая деревянная постройка мира — создан в 607 году при участии корейских зодчих. Горизонтальные массы Золотого храма и других построек уравновешиваются вертикалью пагоды, высотою в 33,5 метра, пятью крышами, сильно вынесенными вперед. Шестая крыша, пристроенная около 1700 года, перекрывает галерею. Через все здание проходит прочная мачта из ствола дерева хиноки, имеющая целью предохранить пагоду от землетрясения.

Массивный, но скромный по размерам (10,5×14 м) Золотой храм поддерживается 26 деревянными колоннами, поставленными на каменном цоколе. Входная дверь фланкирована нишами со статуями охранителей ворот; внутри имелась стенная роспись, выполненная, по преданию, в 610 году корейским художником Донте.

Ансамбль Хорюдзи, послуживший образцом для всех последующих храмовых построек, на редкость гармонично расположен среди окружающего пейзажа, на фоне которого сверкают красные пятна колонн, лак и золото.