Суждение как форма мышления

Суждение — это форма мышления, в которой ут­верждаются или отрицаются: связь между предметом и его признаком (атрибутивные, категорические суж­дения); отношения (равенства, родства, пространствен­ные, временные, причинно–следственные и др.) между предметами (суждение об отношениях); факт существо­вания предмета (суждения существования) и которая может быть либо истинной, либо ложной.

Любое атрибутивное суждение состоит из субъек­та (то, о чем говорится в суждении), предиката (при­знак предмета, то, что говорится о предмете) и связки.

Атрибутивные суждения могут быть общими, если в них мыслятся все объекты некоторого класса, част­ными, если в них подразумевается часть объектов не­которого класса, и единичными, когда речь идет об одном предмете некоторого класса.

Суждения делятся на простые и сложные. Простые выражают связь двух понятий. Сложные состоят из нескольких простых, которые соединяются между собой логической связкой. Если в качестве логической связки применяется союз "и", суждение называют соединительным (конъ­юнктивным). Если в качестве логической связки применяется союз "или", суждение называют разделительным (дизъ­юнктивным). Если в качестве логической связки применяется союз "если... то", суждение называют условным (импликативным). Если в качестве логической связки применяется союз "если... и только если... то", суждение называют эквивалентным.

Особое место в классификации суждений занима­ют выделяющие и исключающие суждения, значение которых в исследовательском процессе заключается в том, что положения, выраженные в такой форме, ха­рактеризуются точностью и определенностью, что ис­ключает их неоднозначное понимание.

К выделяющим суждениям относятся суждения, в которых отражается принадлежность (непринадлеж­ность) признака только одному и никакому другому предмету.

Исключающим называется суждение, где признак, выраженный предикатом, принадлежит (не принадле­жит) всем предметам, за исключением некоторой их части.

Два суждения могут быть совместимыми и несов­местимыми. Среди несовместимых суждений выделя­ют противоположные и противоречащие суждения, довольно часто применяющиеся при формулировании проблемы исследования.

Противоположные (контрарные) суждения — это суждения, в одном из которых что–либо утверждается, а в другом то же самое отрицается о каждом предмете некоторого множества.

Противоречащие (контрадикторные) — сужде­ния, в одном из которых что–либо утверждается о каж­дом предмете некоторого множества, а в другом — от­рицается (или утверждается} о некоторой части этого множества.

Каждый из рассмотренных видов суждений имеет определенную познавательную (исследовательскую) ценность.

Умозаключение как форма мышления

Основная часть новых знаний получается путем выведения их из знаний уже имеющихся. Эти зна­ния называются опосредованными или выводными данными. Логической формой получения выводных данных является умозаключение. Умозаключение является следующей после сужде­ний по степени сложности разновидностью абстракт­ных объектов.

Умозаключение — это форма мышления, посред­ством которой из одного или нескольких суждений выводится новое суждение, содержащее новое знание.

Не всякое сочетание суждений представляет со­бой умозаключение: между суждениями должна суще­ствовать определенная логическая связь, отражающая объективную связь, существующую в реальной дей­ствительности.

Рассматривая состав умозаключения, можно выде­лить посылки (несколько суждений, содержащие ис­ходное знание), заключение (новое суждение, получен­ное логическим путем из посылок), вывод (логический переход от посылок к заключению).

Истинность заключения достигается при соблю­дении правил вывода, к которым относятся следую­щие.

• Истинность заключения вытекает из истинности посылок умозаключения.

• Если умозаключение справедливо во всех случаях, то оно справедливо и в каждом частном случае (правило дедукции).

• Если умозаключение справедливо в некоторых частных случаях, то оно справедливо во всех слу­чаях (правило индукции).

В зависимости от направленности логического следования, то есть по характеру связи между знани­ем различной степени общности, выраженному в по­сылках и заключении, выделяют умозаключения:

— дедуктивные;

— индуктивные;

— по аналогии (переход знания осуществляется от частного к частному).

К дедуктивным относятся умозаключения, в ко­торых переход знания осуществляется от общего зна­ния к частному. Дедуктивные умозаключения разли­чаются по количеству посылок и делятся на: непос­редственные (заключение выводится из одной посылки); опосредованные (в качестве посылок выс­тупают два и более суждений). Особое внимание сре­ди опосредованных умозаключений заслуживает ди­лемма — умозаключение, состоящее из трех посылок, среди которых два суждения — условные, а одно — разделительное.

Индуктивные умозаключения — это умозаключе­ния, в которых на основании принадлежности призна­ка отдельным предметам или частям некоторого клас­са делают вывод о его принадлежности классу в це­лом, то есть переход знания осуществляется от частного к общему.

Умозаключения по аналогии — это умозаключения, где вывод о принадлежности признака единичному объекту (предмету, событию, классу) делается на осно­ве его сходства в существенных чертах с другим уже известным единичным объектом.

Аналогия в процессе исследования может выпол­нять следующие функции:

— эвристическую — позволяет открывать новые факты;

— объясняющую — служит средством объяснения явлений;

— гносеологическую — выступает в качестве средства познания.

При проведении исследования возможно приме­нение приемов, основанных на аналогии. Среди них различают:

• прямая аналогия ("А как решаются проблемы, сход­ные с данной?");

• личная аналогия, или эмпатия ("Попробуем войти в образ данного субъекта и порассуждать, какая личная аналогия или эмпатия его точки зрения");

• образная аналогия ("Сформулируем образное оп­ределение сути проблемы в двух словах, в одной фразе");

• символическая аналогия ("Как бы эту проблему попытался решить, например, Фрэнк Адджернон Каупервуд из "Финансиста" Т. Драйзера". Призо– вите себе в помощь любого исторического деятеля или сказочного персонажа).

К особым видам умозаключений относятся:

— паралогизм — умозаключение, содержащее не­преднамеренную ошибку. Такой вид умозаклю­чений часто встречается в контрольных рабо­тах учащихся;

— софизм — умозаключение, содержащее предна­меренную ошибку с целью выдать ложное суж­дение за истинное;

— парадокс — умозаключение, доказывающее как истинность, так и ложность некоторого суждения.