3. Структура философского знания. Онтология, гносеология, аксиология.

Одни считают, что суть философии в отыскании истины, другие в том, чтобы ее утаить, исказить. Одни устремляли свой взор к небу, другие на землю: одни обращались к богу, другие к человеку. Одни утверждали, что философия самодостаточна, другие говорили, что она должна служить обществу и человеку. Отсюда – философия как разнообразие подходов.

1. исследование наиболее общих вопросов бытия.

Бытие и небытие – материальное и идеальное.

Онтология – учение о бытие.

2. анализ наиболее общих вопрос познания. Познаваем или непознаваем мир.

Гносеология – учение о познании.

3. Изучение наиболее общих вопросов функционирования и развития общества.

Изучение общественной жизни – социальная философия.

4. Исследование наиболее общих и существенных проблем человека.

Онтология – учение о бытии как изучающее фундаментальные принципы бытия (отношение к существованию, бытийное).

Гносеология – рассматривает познавательный результат как знание, выражающее реальное истинно6е положение вещей.

Аксиология – (ценностное) – человек отличается от животного тем, что оценивает окружающий мир.

3.Структура философского знания. Онтология, гносеология, аксиология.

Онтология – учение о бытии как таковом, изучает фундаментальные принципы бытия. Делится на метафизику (учение о сверхчувственных принципах и началах бытия), философию природы, социальную философию и фил антропологию (человек). Парменид: что есть истинное бытие, если мир единичных вещей таковым не является.

Гносеология – как возможно познание, если мысль о предмете и предмет мысли- не одно и то же. Делится на логику и фил науки. Вопросы: почему отдается приоритет одного чувства над другим (сходящиеся рельсы, преломление ложки) и проблема других сознаний и возможность их познания. Знания могут быть ментальными (мы знаем, что знаем и) нементальными (не знаем ), априорными(доопытное, независящее от опыта знание) и апостериорными.

Аксиология- исследует категорию ценность. Делится на этику и эстетику. Человек отличается от животного тем, что оценивает мир с точки зрения ценностей.

4. Основной вопрос философии (ф. Энгельс) как основание классификации философского знания.

Основной вопрос философии – вопрос об отношениях материи к сознанию, бытия к мышлению.

Высший вопрос об отношении мышления к бытию, о том, что является первичным: дух или природа?

Философы разделились на два лагеря сообразно тому, как отвечали на этот вопрос. Те, кто утверждал, что дух существовал прежде природы, и которые признавали сотворение мира, составили идеалистические лагеря.

В структуре основного вопроса философии выделяю две стороны: онтологическую и гносеологическую. Первая говорит о том, что является первичным, дух или природа. Гносеология поднимает вопрос о познаваемости мира нашим мышлением.

4.Основной вопрос ф (Энгельс) как основание классификации ф знания.

Что является первичным: дух или природа, материя или сознание. Материя- объективная реальность, сущ независимо от человеческого сознания и отображаемая им. Сознание- обобщенное и целенаправленное отражение действительности, предварительное построение действий и видение их результатов.

Материализм- первичен материальный мир вещей. Материя никем не сотворена, она существует вечно. Демокрит: разнообразие форм объясняется движ атомов

Идеализм- первично сознание, главную роль играет спиритуальное, духовное. Идеализму характерна обобщенность, единство, идеалисты смотрят на мир в максимальном временном пространстве, нижестоящее объясняется вышестоящим (материю можно объяснить сознанием, а наоборот нет)

Монизм- в основе всего одно начало

Дуализм- два независимых начала. Декарт

Плюрализм- множество начал независимых и несводимых друг к другу начала. Вольтер