Рррррррррррррррррр

Р. Декарттың әдістемелік күмәндануы:«Картезиандық күмәндану».

Р. Декарттың бөліп шығарған субстанциялары:Ойланатын және аралық.

Рационализм принципінің, ақылды сынға алған XIX ғ философы:Шопенгауэр.

Ренессанс кезеңінің гуманисттері көңіл бөлген мәселе:Адам.

Ренессанс кезеңінің мәдениеті мен идеологиясындағы басты тенденция:Әлемнің түсінуіндегі теоцентрліктен антропоцентрлікке көшуі.

Ресей қоғамының қауымдық дамуы туралы айтқан:Славянофильдар.

Реформацияның бюргерлік-евангелисттік ілімінің басты идеологы:Лютер.

Реформацияның негізін салушы:Лютер.

Рух пен дененің антропологиялық дуализм позициясында тұрған антикалық философ:Платон

Рухани өндіріс іске асырылады:Ғалымдармен, идеологатармен, мәдениіт қайраткерлерімен.

Сссссссссссссссс

С.Кьеркегор бойынша адмның өмір сүруінің сатылары:Эстетическлық, этикалық, діни.

Сана идеясы өзіндік сана ретінде осы философияда пайда болды:Жаңа заманда.

Сана:Субъективтік шындық, бағытталған көрініс.

Сананың диалектикалық-материалисттік анықтамасы:Нақтылықтың көрінісінің жоғарғы түрі.

Сананың логикалық-түсініктемелік компоненті:Жалпы түсініктер, анализ, синтез, логикалық дәлелдеу.

Сананың ядросының құрайтын элементтері:Түйсік, қабылдау, елестету, ес.

Сандар мен заңдылықтын байланысын дәлелдеген ежелгі грек философы:Пифагор.

Сапа затта көрсетеді:Оның белгілілігін.

Саяси құндылықтар:Сөз еркіндігі, азаматтық еркіндік, заңды, жеке тәелсіздік, әлеуметтік теңдік.

Саяси формалардың айналымын (үш дұрыс және үш дұрыс емес) ашқан:Аристотель.

Себеп-салдар арқылы құдайдың болмысының бес дәлелін келтірген ортағасырлық ойшыл:Аквинский.

Сезімдік таным түрі ретіндегі көрініс:Бұрын сезім мүшелеріне әсер еткен, сол заттардың санада жанғыруы.

Сезімдік танымның түрі:Түйсік, қабылдау, елестетулер.

Секуляризация:Қоғам өмірінің түрлі сфераларының дін мен діни институттарынан босатуы.

Секуляризация:Қоғам өмірінің түрлі сфераларының дін мен діни институттарынан босатуы.

Сенім:Тексерусіз ақпараттың қабылдауы.

Скептицизм:Біздің білімімізде радикалды күмәндану.

Славянофильдықтар мен батысшылдар арасындағы талқылаудың пәні:Әлемдегі орыс халқының және Ресейдің тарихи өмірі.

Славянофильдіктің негізін салушы, «соборлық» түсінігінің авторы:Хомяков.

Сократ бойынша білім:Жалпы дүниені түсінуге қажетті көзқарас мен идеялар жиынтығы.

Сократтың пікірінше ақылды:Өз-өзіне ұстамды немесе өз-өзіне ие бола алатын

Солипсизм өкілдері:Беркли, Фихте, Мах.

Софисттерде адам түсінігі:Барлық заттардың мөлшері.

Социогенез:Қоғамның қалыптаса бастауы.

Структурализм позициясынан XX ғ гуманитарлық білімнің құрылымын толық қарастырған:Фуко.

Субъективтік идеализм:Дүние-адамның ішкі күйзелісі мен сезімінің жиынтығы.

Суфизмді дәлелдеген:Зухидтер.

Суфийдің жетілдірілуінің тәртібі:Шариат, тарихат, ақиқат.

Схоластика:Ортағасырлық ойдың философиялық ілімі.

Схоластикада бұл айырмашылық туралы айтылады:Сенім мен ақыл.

Сциентизммен көрсетілген философиялық бағыт:Логикалық позитивизм.