"Білім - күш" принципін айтқан жаңа заман философы:Бэкон.

"Ғылым энциклопедиясы", "Логика ғылымы ", "Рух феноменологиясы " еңбектерінің авторы:Гегель.

"Монадология", "Адам ақылына байланысты жаңа тәжірибелер"еңбегінің авторы:Лейбниц.

"Оян, қазақ" өлендер жинағының авторы:Дулатов.

"Ресейдің тағдыры", ''Теңсіздік философиясы ", " Шығармашылық мәні " еңбектерінің авторы:Шестов.

"Таза ақылдың сыны ", "Практикалық ақылдың сыны ", "Пікір қасиетін сынау " дегн туындыларының авторы:Кант.

“Ойлай аламын, демек өмір сүремін”-деген ойшыл:Декарт.

« Сизиф туралы аңыздың» авторы:Камю.

«Адам жалпы» универсалиясын қолдаған схоластикада шындықтың жақтаушысы:Ансельм Кентерберийский.

«Адамнан тыс (сверхчеловек)» идеясы осы ойшылға тиісті:Ницше.

«Адамның имандылық бастамасы ретінде махаббат пен әділеттілік болу керек» деп санаған:Құдайбердиев.

«Аксиология» терминің бірінші қолданған:Фон Гартман.

«Антихрист» еңбегінің авторы:Ницше.

«Әдемілік» қоғамдық сана түрінің мазмұны болып табылады:Эстетикалық сана.

«Әдіс туралы ойлар», «Философияның бастамасы» еңбектерінің авторы:Декарт.

«Әлем ерік пен елестету» еңбегінің авторы:Шопенгауэр.

«Әлемде жетілудің таралуы» деген орыс философиясының ілімі болады:Құдайлық адамзаттық(Богочеловечество).

«Барлығының соғысы барлығы үшін» - бұл философияның басты принципі:Гоббса.

«Билікке деген ерік» терминің енгізген:Ницше.

«Ғылымдардың анықталуы мен классификациясы кітабінің» авторы:Аль-Фараби.

«Ғылыми білмейтіннің» теориясының жасаушы:Кузанский.

«Дәрігерлер каноны» еңбегінің авторы:Ибн Сина.

«Деконструкция» түсінігінің авторы:Деррида.

«Диуани хикмет» философиялық-

теологиялық поэманың авторы:Яссауи.

«Диуани хикмет» философиялық-

теологиялық поэмасының авторы:

Яссауи.

«Діни комедияның» авторы:Данте Алигьери.

«Жоғарғы кастаның» бөлуі мен әлеуметтік иерархияның жақтаушысы:Ницше.

«Заратустра былай айтты» еңбегінің авторы:Ницше.

«Идеялар тек қана жан жағдайы мен түйсіктердің мазмұнының көрінісі» деп айтқан тезистің авторы:Беркли.

«Идолдар» туралы ілімінің авторы:Гельвеции.

«Иелену немесе болу» еңбегінің авторы:Фромм.

«Күн қала» шығармасының авторы:Кампанелла.

«Қайрымды қала тұрғындарының көзқарасы» атты трактатының авторы:Аль-Фараби.

«Қайрымды қала тұрғындарының көзқарасы» деген трактат осы салаға жатады:Әдептілік-әлеуметтік.

«Қорқыныш», «Қараусыз қалғандық», «үмітсіздік» бұл терминдер:Экзистенциализмнің.

«Қудатлу білік»(«Благодатное знание»)

еңбегінің авторы:Баласагуни.

«Қудатлу білік» («Благодатное знание»)

еңбегінің авторы:Баласагуни.

«Қудатлу білік» («Благородное знание») еңбегінің авторы:Баласағұн.

«Құдайлар жолы» упанишад бойынша:Шектен шығып кетуді бодырмайтын тәсіл.

«Қызметтік адам» мектебінің өкілі, қытай философы:Конфуций.

«Материализм мен эмпириосыншылдық» еңбегінің авторы:Ленин.

«Материядан тәуелсіз уақыт пен кеңістік өзімен-өзі өмір сүреді» концепциясы көрсетіледі:Субстанционалдық.

«Мәнгі» философиялық сұрақ.Адам өмірінің мәні неде.

«Мәскеуден Петербургқа саяхат» атты енбегінің авторы:Радищев.

«Монада» Лейбниц жүйесінде:Қарапайым субстанция.

«Ноосфера»:Ақыл сферасы.

«Оккамның ұстара» принципі:«Жаратушыдан басқа тіршілік иесін көбейтуге болмайды».

«Орыс жаны» мен ұлттық өзіндік санамен айналысқан:Бердяев.

«Өзеннің бетінде ағынының кері ағыны ретінде өзеннің жағалауында болады» осы құбылыстар арасындағы байланысты көрсететің жұпты категориялар:Мән мен құбылыс.

«Өмір философиясының» негізін салушы:Кьеркегор.

«Өркениет мәдениеттің кәрілігі ретінде» түсіндірілді:Шпенглермен.

«Өркениет» сөзінің философиялық мағынасы:Тарихи дамуындағы қоғамның материалдық және рухани жетістіктерінің жиынтығы.

«Пайда», «жетістік», «эффектілік» осы түсініктер арқылы негізделген қызмет:Праксиология.

«Парадигма» түсінігін ғылыми айналымға енгізген:Кун.

«Патристика» терминінің мағынасы:«Шіркеу әкейлерінің» ілімі.

«Сакралдық» сөзінің мағынасы:Киелі, діни.

«Симулякрлар мен симуляциялар» еңбегінің авторы:Деррида.

«Табиғат диалектикасы» еңбегінің авторы:Энгельс.

«Табиғат туралы ғылым» мен «Рух туралы ғылым» дилеммасы:Неокантиандықтың.

«Тақсыр»трактатының авторы:

Макиавелли.

«Тарихтың соңы» концепциясының негізін салушы:Фукуяма.

«Үнгір туралы миф» кімде кездеседі:Платонда.

«Философ» сөзін бірінші енгізген:Пифагор.

«Философиялық хаттар» еңбегінің авторы:Чаадаев.

«Хайдеггер бойынша барлығының мәнсіздігі, сезімдердің құлдырауы»:Экзистенциализм.

«Шекаралық жағдай» ілімі осы философияда кездеседі:Экзистенциализм.

«Шығармашылық екпін» терминің философияға енгізген:Бергсон.

«Экзистенциализм – бұл гуманизм» атты еңбегінің авторы:Сартр.

«Эманация» сөзінің мағынасы:Тұтас болмыстың өзінің ернеулеуінің түсінуі.

«Эпистема» түсінігінің авторы:Рассел.

XIX ғ Ресейде славянофильдіктің өкілдері:Хомяков, Киреевский.

XVI- XVII ғғ. эмпиризмнің негізін қалаған:Спиноза.

XVII ғ Жаңа заман философиясының ен жақын сипаттамасы:Наукоцентризм.

XX ғ 30-шы жылдарының Стамбул мен Берлиндегі "Жаңа Туркістан", "Жас Туркістан", журналдарының негізін салушы:Шоқай.