- •1.Становление и развитие политической науки.
- •2. Предмет и методы политологии.
- •3. Сущность и специфика политики, как общественного явления.
- •4. Сущность политической власти, её признаки и легитимность.
- •5. Разделение политической власти в современном мире.
- •6. Специфика разделения государственной власти в современной России.
- •7. Конституция рф об исполнительной власти в России.
- •8. Федеральное собрание рф и его функции.
- •9. Государственная дума рф и её функции.
- •10. Демократический политический режим.
- •11. Тоталитарный режим и его особенности.
- •12. Авторитарный политический режим.
- •13. Сущность, основные признаки и функции государства.
- •14. Президентская форма государственного правления.
- •15.Парламентская форма государственного правления.
- •16. Гражданское общество, его отличительные черты.
- •17. Сущность политической партии и её функции.
- •18. Партийные системы и их типы.
- •19. Становление многопартийной системы в России и перспективы её развития.
- •20. Особенности многопартийной системы в современной России.
- •21. Политические блоки и движения в современной России.
- •22.Сущность и функции политического лидерства.
- •23. Типология политического лидерства.
- •24. Политические лидеры современной России.
- •25. Сущность и функции политической элиты.
- •26. Система рекрутирования политической элиты.
- •27. Особенности эволюции политической элиты современной России.
- •28. Политические конфликты и их специфика.
- •29. Этнические конфликты и пути их урегулирования.
- •30. Национальные конфликты в постсоветской России и пути их решения.
- •32. Политическая идеология, её содержание.
- •33. Идейно – политическое поле современной России.
- •34. Политическая культура как органическая часть общей культуры.
- •35. Патернализм в политической культуре России.
- •36. Взаимодействие политической культуры и политического процесса.
- •37. Сущность политической социализации личности.
- •38. Особенности политической социализации современной российской молодежи.
- •39.Политическая социализация студентов педагогических вузов.
- •40. Взаимосвязь внутренней и внешней политики.
- •41. Сущность мировой политики и международных отношений.
- •42. Россия и снг: проблемы интеграции в постсоветском пространстве.
- •43. Возрождение России: социально – политический прогноз.
- •44. Россия и Запад. Параметры супердержавности в новых геополитических условиях.
- •45. Россия и атр (конец хх в).
- •46. Дилеммы безопасности России в свете расширения нато.
- •47. Пути возрождения России: «смутное» время конца хх века.
- •48. Геополитика, как наука.
- •49. Геополитический фактор во внешней политике рф.
- •50. Сущность и специфика прикладной политологии.
- •51. Основы политического анализа.
- •52. Методы оценки политической обстановки.
- •53. Особенности политических компаний, выборов и референдумов.
- •54. Политический менеджмент и его роль в управлении политическими событиями.
- •55. Сущность и методы политического прогнозирования.
- •56. Прогнозирование политического будущего у России.
- •57. Сравнительная политология и её методы.
- •58. Сравнительный анализ демократии Запад – Россия.
- •59. Сравнительный анализ формы правления сша – Российская Федерация.
- •60. Комплексный подход в сравнительном анализе.
34. Политическая культура как органическая часть общей культуры.
Культура - это прежде всего характерный образ мыслей и образ действий. В социологическом понятии, и в первую очередь ее ядро - ценности, регулируют взаимоотношение людей, это скрепы, объединяющие людей в единую целостность - общество. Политическая культура может проявляться в форме духовных побуждений человека, в определенных формах его деятельности, а также в институциализированном виде. Политической культуре свойственны определенные функции. Вот некоторые из них:
- ИДЕНТИФИКАЦИЯ - человек стремится принадлежать к какой-либо социальной группе;
- АДАПТАЦИЯ - потребность в приспособлении к изменяющейся политической среде;
- СОЦИАЛИЗАЦИЯ - обретение определенных навыков и свойств в реализации своих гражданских прав, политических функций и интересов;
- ИНТЕГРАЦИЯ (дезинтеграция), обеспечивает различным группам возможность сосуществования в рамках определенной политической системы, сохранения целостности государства.
В различных исторических условиях некоторые функции политической культуры могут затухать и даже исчезать. Политическая культура - явление со сложной структурой, многоуровневое. Эта сложность строения и организации определяется многообразными связями политической культуры с различными социальными и политическими процессами. Выделяют три идеальных типа политической культуры: патриархальную, подданническую и культуру участия.
Патриархальная политическая культура характеризуется ориентацией на местные, национальные ценности и может проявляться в форме местного патриотизма, семейственности, коррупции, мафии. Член такого общества пассивен в политике, не выполняет конкретных политических ролей.
Подданническая политическая культура предполагает пассивное и отстранённое отношение индивида к политической системе. Он ориентируется на традиции, хотя политически сознателен..
Культура участия отличается политической активностью, вовлечённостью и рациональностью. Граждане стремятся активно воздействовать на политическую культуру, направлять её деятельность с помощью законных средств влияния
35. Патернализм в политической культуре России.
Патернализм - доктрина и форма взаимоотношения государства и общества. Режим патернализма в политике характеризуется "отеческой" опекой государства над своими подданными по образцу строения отношения внутри патриархальной фамилии. Патернализм в политике осуществлен в полицейских, тоталитарных и отчасти социальных государствах.
Он выражается в слабости и неразвитости структур гражданского общества и сильной государственной власти, которая оккупируя и узурпируя многие общественные функции, опутывает общество и личность совокупностью мелочных норм, регламентаций и предписаний. Политическая свобода при таком режиме заключается в слепом и безусловном исполнении государственных законов, источником которых выступает само государство. Развернутую критику патернализма в политике дал уже И. Кант, противопоставляя патерналистской системе режим "отечественного" (гражданского) взаимоотношения государства и общества, при котором власть и индивид, государство и общество являются равными субъектами права, а народ обладает всей полнотой суверенитета, выступая источником законодательства и права. В противоположность патернализму демократическое правовое государство предполагает его договорные отношения с гражданским обществом. Пространство политической свободы при этом заключается в разрешении "делать все, что не запрещено законодательством".