- •Глава 4. Теории массового общества 127
- •Глава 5. Теории тоталитарного общества 159
- •Глава 6. Теории развитого индустриального общества середины XX века 237
- •Часть II. Социологические теории общества последней трети XX в. 279
- •Глава 7.Социологические теории постиндустриального общества 294
- •Глава 8.Социологические теории информационного общества 315
- •Часть I
- •Глава 1.
- •Глава 2.
- •2.1. Организованный капитализм
- •2.3. Теория организованного капитализма в 70-е - 80-е годы
- •Глава 3.
- •3.1. Становление теорий менеджериального общества
- •3.1.2. Технократическое движение
- •3.2.1. Теория общества ч. Р. Миллза
- •3.2.2. Теория корпоративного общества у. Уорнера
- •Глава 4.
- •4.1. Общая характеристика массового общества
- •4.2. Теория массового общества х. Ортеги-и-Гассета
- •4.3. Теории массового общества в 40-е - 60-е годы
- •4.3.2. Теория массового общества Эдварда Шилза
- •4.3.3. Теория массового общества Герберта Блумера
- •Глава 5.
- •5.1. Общее теоретическое введение
- •5.2. Идеологические проекты тоталитарного общества
- •5.2.1. Общая характеристика
- •5.2.2. Теория тоталитаризма Эрнста Юнгера
- •5.2.3. Теория тоталитарного общества Вернера Зомбарта
- •5.3. Социологические теории тоталитарного общества
- •5.3.1. Теория тоталитарного общества Ханны Арендт
- •5.3.2. Теория тоталитарного общества Карла Мангейма
- •Глава 6.
- •6.1. Введение
- •6.3. Теория индустриального общества Герберта Маркузе
- •6.4.1. Теория Роберта Блонера
- •Часть II.
- •Глава 7.
- •7.1. Теория постиндустриального общества Дэниела Белла
- •Глава 8.
- •8.2. Теория современного общества Франко Ферраротти
- •Глава 9.
- •9.1. Постмодернистская социология
Часть I
СОЦИОЛОГИЧЕСКИЕ ТЕОРИИ ОБЩЕСТВА
НАЧАЛА XX ВЕКА - 70-х ГОДОВ XX ВЕКА
Глава 1.
Социально-экономические условия
становления обществ XX в.
Все теории общества XX в. являются фактически теоретиче-
ским отражением тех социально-экономических и культурных
практик, которые стали формироваться и получили развитие в
последней трети XIX - начале XX века.
Этот период оказался транзитивным, переходным этапом от
первой фазы общества модерна^ к его второй фазе. Первая фаза
в отечественной литературе традиционно называется эпохой
домонополистического капитализма, вторая - монополистиче-
ским капитализмом, или организованным капитализмом, а
также государственно-монополистическим капитализмом и
империализмом. Все эти названия отражают и фиксируют те
конкретные социальные, экономические и политические прак-
тики, которые формировались в конце XIX - начале XX веков
для решения совершенно новых задач, с которыми столкнулись
общества в эту эпоху.
Капитализм свободного рынка, сформировавшийся к концу
XVIII века, достиг пределов своего развития в 60 - 70 гг. XIX в. и
одновременно с этим вступил в полосу структурного кризиса,
выход из которого был возможен только на основе пересмотра
базисных принципов функционирования общества и экономи-
ки. Условия этого пересмотра и выбор возможных базисных
принципов были заданы изменившимися объективными исто-
рическими обстоятельствами, явившимися результатом калей-
доскопического соединения в единую картину ряда факторов,
ни один из которых не следует игнорировать.
^В данной работе мы будем пользоваться следующим рабочим опреде-
лением модерна. <Общества модерна> - это общества, сформиро-
вавшиеся в последней трети XVIII в. как общества промышленные,
капиталистические, демократические и оформленные в качестве на-
циональных государств.
22
1.1. Закат свободного рынка и появление монополии
как новой формы социальной организации
Новые технологии и новая промышленность. Фундаменталь-
ным изменением объективного исторического свойства явился
резкий рост технических и производительных возможностей и
новых типов промышленного производства. Крупнейшими тех-
ническими прорывами стали новые способы выплавки стали
(бессемеровский - 1855, мартеновский - 1864, томасовский -
1878), открытие анилиновых красителей (1856), высокопродук-
тивных методов производства серной кислоты и соды (1860-е
годы), создание и внедрение паровой турбины (1884-89 гг.),
способов применения электричества для обработки металлов
(электросварка, электровыплавка стали, электролитный способ
получения алюминия).
Колоссальные успехи были достигнуты в средствах связи,
открывших новые возможности для экономики - это создание
двигателя внутреннего сгорания (1897), аэроплана (1903), спо-
собов передачи электроэнергии на расстояние трехфазным пе-
ременным током (1891), изобретение телефона (1876-78), ра-
диотелеграфа (1895-96)и др.
Бурный рост новых технических возможностей и новых
производств привел к резкому увеличению объема производ-
ства, который с 1870 г. по 1900 г. вырос в 3 раза, а с 1870 по
1913 гг. в 5 раз. Особенно бурно развивалась тяжелая индуст-
рия, железнодорожный и морской транспорт. Протяженность
железных дорог выросла с 1875 по 1917 гг. в 4 раза, а паровой
флот практически был создан в рассматриваемый период, к
1913 г. и его тоннаж составил 33 млн. т.
Столь интенсивный рост нового промышленного производ-
ства не был, однако, сбалансированным и породил целый ряд
процессов, приведших к разрушению существовавшего прежде
порядка вещей. Прежде всего нарушился мировой социально-
экономический и политический порядок, началось перераспре-
деление власти и влияния в мировой системе экономических и
политических отношений. Молодые экономики (США, в кото-
рых рабство было отменено в 1865 г.; Германии, объединенной
23
в 1871 г.; России, в которой крепостное право было отменено в
1861 г.; Японии, испытавшей буржуазные революции в 1860 -
70-х годах; Италии, воссоединенной в 1859 г.), позже Велико-
британии и Франции вступившие на путь индустриализации,
оказались более восприимчивы к новым технологиям. Они соз-
давали свою промышленность сразу на новой технологической
основе. В этом плане достаточно упоминания одного факта,
ставшего классическим. В начале 70-х годов XIX в. Великобри-
тания выплавляла чугуна и стали, добывала угля больше, чем
США, Германия, Франция, Италия, Россия и Япония вместе
взятые. В течение последней трети XIX в. произошли сдвиги, в
результате которых Великобритания утратила свою ведущую
роль. Уже в 80-х годах XIX в. США стали крупнейшей индуст-
риальной страной мира, а Германия по уровню развития про-
мышленности заняла ведущее место в Европе. Быстро пошли
по пути индустриального развития также Россия и Япония.
Эти явления нашли свое выражение в концепциях <относи-
тельного отставания>, анализирующих преимущества, которы-
ми обладают те, кто приступает к индустриализации позднее.
Согласно этим концепциям страны, где процесс индустриали-
зации начинался с опозданием по сравнению с Англией или
Голландией, получили возможность осуществлять процесс сво-
ей индустриализации на новой технологической основе, и это
сразу дало им экономическое преимущество. Чем больше было
отставание - тем быстрее проходила индустриализация.
Но осуществление такой быстрой индустриализации прак-
тически одновременно в ряде ведущих европейских стран и
США резко обострило противоречия между ними и поставило
под вопрос структуру прежнего разделения рынков сбыта и ре-
сурсов, распределения власти и влияния, механизмов реализа-
ции национальных интересов в рамках старого мирового по-
рядка.
Кроме того (и это чрезвычайно важно для понимания про-
блем переходного периода 1870 - 1913 гг.), ведущие экономики
столкнулись в этот период с целой серией экономических кри-
зисов, следовавших один за другим. Первым мировым цикличе-
ским кризисом считается кризис 1857 г., за ним последовал
24
кризис 1866 г., в особенной мере коснувшийся Великобрита-
нии. Но самым разрушительным экономическим кризисом XIX
в. считается кризис 1873 г., затронувший Великобританию,
Германию, Францию, Бельгию, Австро-Венгрию, США, Рос-
сию, ряд стран Азии. Следующие кризисы наблюдались в 1882
г. (особенно сильно во Франции), в 1890 г. (Германия, США).
Кризис 1900 г. охватил все капиталистические страны, продол-
жался более трех лет и отличался особо резким падением про-
изводства, особенно в тяжелой промышленности, и ростом без-
работицы. Не менее тяжелые разрушения, преимущественно в
кредитной сфере, принес кризис 1907 г. Новый экономический
кризис 1913 - 1914 гг. был прерван началом Первой мировой
войны, которая во многом и явилась результатом сорокалетнего
кризисного развития.
Монополия как новая форма социальных и экономических
отношений. Научные открытия и технологические нововведе-
ния в промышленности, осуществившиеся в последней трети
XIX в., радикальным образом изменили тип промышленного
производства. Большинство производств приобрело совершен-
но новый характер, кроме того, возникли новые типы промыш-
ленности. Такой промышленности, как, например, электротех-
ническая или сталелитейная ранее просто не было. Новые про-
изводства требовали для своего внедрения и последующего су-
ществования <много всего>. Именно <много> - много земли и
много воды, много территории, <жизненного пространства>,
много денег, много рабочих, много управленцев и т. д. Этот
императив породил <гигантизм> экономического и технологи-
ческого мышления, нашел свое выражение в соответствующих
технических, социальных проектах, в политическом проектиро-
вании, в эстетике и художественном творчестве. Империализм
и создание колониальных империй, промышленных и финансо-
вых корпораций, Эйфелева башня и <Титаник>, небоскребы
Нью-Йорка и Чикаго, проекты новых городов и новых обществ,
самолет <Максим Горький> и проект Дворца Советов - все это
явления, стартовавшие из одного источника: новых технологи-
ческих возможностей и типов производств, ставших техниче-
ской основой Второй промышленной революции и определяв-
25
ших развитие обществ и экономик вплоть до рубежа 70-х годов
XX в. Первым и главным результатом этого процесса введения
новых технологий и создания на их основе новой промышлен-
ности стало появление совершенно новой формы социальной и
промышленной организации - монополии.
Монополия как форма социальных отношений и промыш-
ленной организации прошла очень быстрый и интенсивный
путь развития от самых простых картелей до финансово-
промышленных групп. В начале XX в. резко увеличивается ко-
личество концернов и трестов. К примеру, количество трестов
за семь лет, с 1900 по 1907 гг., в США увеличилось со 185 до
250. Происходит становление международных монополий: к
1914 г. в добывающей, химической и металлургической про-
мышленности их было уже 114. После Первой мировой войны
усиливается процесс проникновения банков в промышленность
с помощью системы участия и персональной унии, сращивание
их с промышленными монополиями и образование финансово-
го капитала.
Социальная и экономическая теория монополии как совер-
шенно новой формы социальной организации, контроля и при-
нуждения была создана уже в начале XX в. как результат ана-
лиза социально-экономической практики последней трети XIX
в. В соответствии с этой теорией монополия не есть результат
простой концентрации финансово-промышленных возможно-
стей и укрупнения частной собственности и капитала в рамках
либерального рыночного порядка. Монополия не только не яв-
ляется простым процессом концентрации и усиления капитала,
она не является и результатом конкурентной борьбы. Наоборот,
ее суть как социальной формы состоит в том, чтобы обуздать
<дикую конкуренцию>, поставить под контроль посредством
экономических соглашений и социальных норм своего рода
гоббсовскую <войну всех против всех> в сфере экономики и
социальных отношений. Монополия теснит и ограничивает
сферу либерального рынка и конкуренции, она стремится по-
ставить их под контроль. Суть монополии состоит в появлении
новой формы социальной организации, зафиксировавшей новый
тип социального принуждения - <принуждения к организации>.
26
Уровень и глубина этого типа социального принуждения
реализуется в различных формах: от самой простой - картели
(соглашение самостоятельных в коммерческом и производст-
венном плане предприятий относительно общей политики цен) -
до финансово-промышленных групп (объединение концернов
и других видов монополий на основе системы участия и финан-
совой зависимости от головного финансового общества). Фи-
нансово-промышленные группы особенно укрепляются в пери-
од кризиса 1929 - 33 годов, когда развиваются формы государст-
венного регулирования экономики.
Любая организация - это всегда форма распределения вла-
сти и полномочий, независимо от того, является ли она резуль-
татом свободного волеизъявления или внешнего принуждения.
Монополия как новая социальная форма, как <принуждение к
организации> затрагивает интересы общества в целом, а не
только бизнеса. Контролируется все: рынок труда, заработная
плата, социальное страхование, профсоюзы, развитие террито-
рий, профессии, образование, наука и т. д., а не только ресурсы,
производство и цены. Монополия создает экономическую воз-
можность для тотального организационного контроля над об-
ществом.
Трансформация отношений собственности. Монополии,
их создание и последующее функционирование требовали при-
влечения колоссальных ресурсов, развития банков, увеличения
и укрупнения капиталов. Средством решения этой проблемы
было возникновение акционерного капитала, а результатом -
трансформация юридических отношений собственности.
Появление акционерного капитала трансформировало орга-
низационные и властные отношения на уровне как промыш-
ленного производства, так и общества в целом. Появление раз-
личных групп совладельцев, т. е. переход от частного капитала
к корпоративному привело к тому, что индустриальное пред-
приятие стало социальным институтом, выражающим интересы
разных групп предпринимателей и обладающим относительной
автономией от своих собственных владельцев. Такая трансфор-
мация означала изменение самого понятия собственности. Ус-
тановление долевого участия не столько как действительного
27
права распоряжения собственностью, сколько как права на до-
ход, производимый компанией, имело мало общего с традици-
онным понятием собственности, а также с патримониальной
автономией компаний. Формирование монополий в качестве
крупных корпораций привело к расчленению функций владе-
ния (юридическая сторона понятия собственности), распоряже-
ния и управления (фактическая сторона) и возникновению но-
вого класса - управленческого.
На первоначальном этапе капиталистического развития
функция владения капиталом и функция управления, т. е. юри-
дическая и реальная власть, совпадали, а владелец предприятия
был одновременно и его управляющим. Появление новых тех-
нических возможностей, усовершенствование и усложнение
техники, увеличение ассортимента выпускаемой продукции
означали усложнение функций управления и контроля. Понача-
лу управленческая функция стала осуществляться как специфи-
кация инженерной, т. е. как организационно-технологическая. В
результате этого процесса сфера производства стала прерогати-
вой инженеров и специалистов, за владельцами же осталась
сфера бизнеса - функция владения и финансового учета. Про-
изошло расчленение функций управления производством и
функций финансового обеспечения и учета.
Однако это было только начало процесса разделения и ус-
ложнения власти и соответствующей системы организации и
управления на предприятиях. Появление монополий дало тол-
чок дальнейшему процессу усложнения функций управления.
Вследствие кризисов перепроизводства стало ясно, что функ-
ционирование предприятия зависит не только от финансовых и
производственных возможностей, но также и от возможностей
рынка и успешности функционирования на нем. Это потребо-
вало вычленения функций маркетинга и подготовки соответст-
вующих специалистов по рынку. Финансовая и рыночная поли-
тика также стали прерогативой специалистов.
Концентрация промышленного производства шла не только
по горизонтали посредством объединения множества мелких
однотипных фирм в одну, но и по вертикали посредством объе-
динения под одной крышей различных стадий производствен-
28
ного процесса от приобретения сырья до готового продукта.
Это не только привело к еще большему дифференцированию
производственно-технических, экономических и управленче-
ских функций, но и потребовало создания определенной орга-
низации в форме промышленной бюрократии, т. е. создания
дифференцированных групп технических и других специали-
стов, которые под руководством профессиональных управляю-
щих осуществляли производственный процесс, включая все его
фазы и уровни.
Результатом всех этих процессов стало то, что управленче-
ские функции по рациональному планированию производст-
венного процесса и координации специализированных техноло-
гических функций в рамках целостного производственного
процесса взяла на себя совершенно новая социальная группа.
Этой новой и чрезвычайно большой по численности группой
стали управленцы, или менеджеры. <Менеджериальная рево-
люция> - так стали называть процесс становления новой соци-
альной группы, оформления ее группового сознания и той тех-
нократической идеологии, которую эта группа прокламирует в
обществе.
Итак, создание монополий как особой специфической фор-
мы организации экономической и социальной жизни означало
существенную трансформацию механизмов свободного рынка и
свободной конкуренции и переход к новому типу социально-
экономических отношений, отношений собственности. Этот
процесс выявил совершенно новое явление, ставшее одной из
основ всех социальных трансформаций XX в. Данным, чрезвы-
чайно важным, явлением следует считать организацию и орга-
низационную систему отношений.
Империализм. Возникновение монополий, осуществление
на основе новых технических возможностей хозяйственной
деятельности в стиле <гигантизма> требовали громадных ре-
сурсов, рынков, территорий. Началась новая волна экспансий и
захватов, осуществляемых национальными государствами. Ес-
ли раньше колониальные владения представляли собою пре-
имущественно приморские торговые поселения, то теперь
представители европейских экономик устремились в глубь тер-
29
риторий, чтобы заняться добычей сырья и создать рынок сбыта
для своих товаров. Период 1870 - 1914 годов характеризовался
гонкой за колониальными владениями, в результате которой
подавляющая часть Африки и Ближнего Востока оказались в
европейской сфере влияния. В результате этой новой волны
захватов международная экономика могла развиваться дальше
на новой основе. Следует, однако, подчеркнуть, что экспансио-
низм не ограничился движением в сторону Африки и Азии. Это
обстоятельство оказало глубокое воздействие и на саму Европу.
Специфика <нового колониализма> и экспансионизма со-
стояла в его империалистическом характере. Империализм -
это не просто и не только захват территорий или колониальный
импорт в Европу ресурсов и предметов роскоши. Империализм -
это экспорт капитала, это экспорт того излишка денег, кото-
рый накопился в последней трети XIX в. и который уже не мог
найти себе применения на территории Европы и США. Импе-
риализм - это экспорт <лишних людей>, высвободившихся в
Европе в связи с экономическими, политическими и организа-
ционными изменениями. Эти люди хлынули на новые террито-
рии в Африке и Азии вслед за капиталами. Империализм - это
экспорт хозяйственной деятельности, осуществляемой на новой
технической и организационной основе, это создание промыш-
ленности в регионах, которые до того не были вовлечены в ка-
питалистическую хозяйственную деятельность. Империализм -
это сверхэксплуатация населения колоний и порождаемая ею
социальная нестабильность, с одной стороны, и желание обес-
печить себе политические и экономические гарантии со сторо-
ны капитала - с другой. Все это потребовало экспорта государ-
ства и государственной силы в колонии. Речь идет об установ-
лении соответствующих административно-правовых режимов,
обеспечении политических гарантий, более того - об экспорте
социальной организации в широком смысле слова.
Империализм - это больше, чем экономическая и политиче-
ская экспансия национальных экономик и национального госу-
дарства, это внутренняя трансформация новых территорий, это
экспорт социальной организации, это модернизация. В этом
смысле слова империализм означал и начало процесса глобали-
30
зации и построения нового глобального мирового порядка.
1.2. <Закат> либеральной версии национального
государства, становление социального государства
Фундаментальным процессом, определявшим процесс станов-
ления обществ модерна в XIX в., был процесс становления на-
ций, сочетавший в себе становление национальной экономики и
национального государства. В последней трети того столетия
изменения коснулись не только национальных экономик, но и
национального государства.
Нация - это тип социального сообщества, формирование ко-
торого образует компонент или одну из сторон общего процес-
са становления обществ модерна. Нация является основой но-
вого типа государства - национального государства. Нацио-
нальное государство складывается в результате оформления
нации как нового типа социального и политического сообщества.
Становление наций, начавшееся в конце XVIII века, осуще-
ствлялось под влиянием либеральной идеологии. В рамках ли-
берализма нация рассматривалась, во-первых, исключительно
политически и определялась гражданством. Во-вторых, станов-
ление наций считалось особым этапом в исторической эволю-
ции развития от семьи к племени, к нации и в конце концов к
состоянию, в котором <национальные барьеры> совершенно
исчезнут в едином человечестве, осуществится ассимиляция
малых народов в более крупные на основе общей культуры и
языка.
В 1880 - 1914 годах, как об этом свидетельствуют историки^,
в общем процессе становления европейских наций появились
перемены, которые затронули национальные чувства внутри
уже существующих наций-государств и которые выразились в
резком сдвиге вправо. Для описания этого сдвига вправо и был
создан термин <национализм>.
Национализм 1880 - 1914 годов определялся, с одной сторо-
^См. об этом: Хобсбаум Э. Нации и национализм после 1780 г. - М.,
1998.
31
ны, резко возросшими процессами миграции, а с другой - обра-
зованием к этому времени на основе <принципа национально-
сти> целой группы новых государств - объединенных Герма-
нии и Италии, фактического раздела после Соглашения 1867 г.
Австро-Венгрии, а также появления множества крупных поли-
тических образований, претендующих на статус национальных
государств - от Ирландии, Бельгии, Финляндии, Польши до
добившихся независимости от Турции Греции, Сербии, Румы-
нии, Болгарии. <Национальная проблема> превращается в важ-
ный вопрос внутренней политики практически во всех европей-
ских государствах. Как указывает Эрик Хобсбаум, <именно в
этот период националистические движения стали возникать
там, где раньше никто о них не слыхал, или даже среди наро-
дов, прежде представлявших интерес только для фольклори-
стов>^.
Эти процессы положили начало тому, что любая народность,
объявившая себя <нацией>, могла добиваться права на самооп-
ределение, означавшее право образовывать на своей этнической
территории независимое государство. В результате критериями
национальной государственности становится этнос и язык, на-
чинается процесс становления агрессивных националистиче-
ских идеологий и националистических движений, наступает
время, когда <национальная идея> обретает массовую поддержку.
Этнический национализм получил громадную поддержку
как среди масс, так и среди праворадикальной части высших
слоев общества в силу их традиционалистского страха перед
крупномасштабным переструктурированием социальной и эко-
номической жизни, перед процессом урбанизации и появления
новых <нетрадиционных> классов и слоев, перед диаспорной
миграцией самых различных народов, которые еще не успели
выработать навыков совместного существования с местным
населением.
Этнический национализм получил теоретическое обоснова-
ние в целом наборе расовых теорий, в которых утвердившееся
деление человечества на расы, отличавшиеся по цвету кожи,
^Хобсбаум Э. Нации и национализм после 1780 г. - М., 1998. С. 168.
32
было дополнено сложной системой <расовых> признаков для
различения народов, имевших белую кожу, например, <семи-
тов> и <арийцев> и т. п. Свою лепту в оформление этого ком-
плекса идей внес также социал-дарвинизм и некоторые соци-
альные интерпретации генетики. В результате слияния всего
этого дикого комплекса идей, выступавшего от имени якобы
<науки>, оформился расизм (Х. Чемберлен, Ж.В. де Ляпуж,
О. Аммон, Л. Вольтман и др.), и вульгарная ксенофобия приоб-
рела выраженный <расовый> характер. Этот расовый национа-
лизм был дополнен языковым национализмом, поскольку во-
прос о национальном языке - это вопрос о власти и социальном
статусе языковой группы, это вопрос политики и идеологии (и
только в последнюю очередь - культуры).
Таким образом, национализм из понятия, связанного с либе-
ральными идеями, утверждавшими принцип <права наций на
самоопределение>, превратился в шовинистическое, имперское,
агрессивно-ксенофобское образование - в правый радикализм.
Сам термин <национализм> был создан для описания именно
этой тенденции.
Такой расовый национализм разрушил либеральную идею
нации и национально-государственной идентичности, под
влиянием которой происходил процесс становления наций-
государств в XIX в. Он внес новый, очень значимый конфликт в
систему социальных отношений, в систему формирования ста-
туса и идентичности. Этот расовый конфликт в сочетании с
классовым конфликтом, классовыми отношениями и классовой
идентичностью определили систему социальных отношений
обществ XX в., основные проблемы и сложности социальной
интеграции.
Ответом на этот вызов, брошенный социальной стабильно-
сти и национальной интеграции со стороны правого национа-
лизма, могло быть только активное вмешательство государства
в систему социальных отношений, в решение проблем социаль-
ной интеграции, оформление системы гражданских прав.
Становление социального государства. Каждый этап ста-
новления и функционирования обществ модерна связан и даже
в известной мере обусловлен конкретным типом взаимодейст-
33
вия гражданского общества, государства и экономики. История
этого взаимодействия представляет собою движение от полити-
ки меркантилизма к фритредерской политике, а от последней -
к социальному государству. Известно, что начальный этап ста-
новления капитализма, период первоначального накопления
связан с активным вмешательством государства в хозяйствен-
ную жизнь. Вмешательство или участие государства в хозяйст-
венной жизни в самых различных формах - протекционизма,
займов, контроля, правового регламентирования и пр. - полу-
чило название политики меркантилизма. Меркантилизм оказал
громадное влияние на становление национальных хозяйствен-
ных комплексов, но в конце XVIII - начале XIX веков его место
заняла концепция невмешательства государства в хозяйствен-
ную и социальную сферы, получившая название фритредерст-
во. Классическая формулировка этой позиции была разработана
в рамках шотландской школы моральной философии и полит-
экономической мысли, главным представителем которой явля-
лись А. Смит и А. Фергюсон. Именно программа Адама Смита,
включавшая положения о неприкосновенности частной собст-
венности, невмешательстве государства в экономику и систему
социальных отношений и сведение его функций к обеспечению
условий для развития личной инициативы и гарантии личных
прав, стала основой для становления классического капитализ-
ма свободного рынка и свободного предпринимательства, дос-
тигших своего расцвета в середине XIX столетия.
Однако несбалансированность экономического развития и
последовательная череда экономических кризисов, о которых
говорилось выше, привели к социальной нестабильности, кото-
рая наблюдалась в период 1880 - 1914 гг. Эти явления заставили
пересмотреть либеральную доктрину, утверждающую принцип
невмешательства государства в социальные и экономические
отношения.
<Социальный вопрос>. Отличительной чертой экономиче-
ского развития в 1873 - 1914 гг. является интернационализация
экономик, в которых, несмотря на очевидный экономический
рост, в период с 1873 по 1895 гг. впервые одновременно про-
явились и черты депрессии. Это было связано с установлением
34
низких цен на продукцию первичного сектора сразу во многих
странах. Современники назвали этот период <Великой депрес-
сией>, не подозревая, что все еще впереди и это название будет
использовано для более глубокого спада 1929 - 33 годов.
Само ощущение депрессивности подпитывалось тем обстоя-
тельством, что в конце XIX в. ведущим европейским державам
пришлось столкнуться с <социальным вопросом>, явившимся
результатом неравномерного процесса индустриализации и
структурной перестройки экономики. И в этом вопросе, так же
как и в других, картина носила противоречивый характер. С
одной стороны, налицо был рост уровня жизни, рост потребле-
ния продовольствия на душу населения, улучшение условий
быта в рамках городской жизни. С другой - рост нестабильно-
сти и негарантированности существования, которые были свя-
заны с целой серией факторов общей реструктуризации про-
мышленности. Развитие крупной промышленности сопровож-
далось уходом в прошлое мелких и ремесленных производств.
Этот процесс породил массовую безработицу среди неквалифи-
цированных и малоквалифицированных рабочих. <Социальный
вопрос> встал как проблема безработицы, трущоб, нищеты и
пьянства среди низших классов, отсутствия медицинского и
социального страхования. Плохие социальные условия сущест-
вования стали предметом широкого обсуждения в обществе, а
также политического давления со стороны рабочего движения.
Результатом осознания этих проблем явилась целая серия
беспрецедентных мер, которые впервые стали применяться в
социальной сфере на национальном уровне. Впервые начала
оформляться государственная социальная политика. Прежде
всего, были приняты законы о труде, создана система социаль-
ного страхования. Разрабатывались меры, касающиеся введения
законов о минимальном уровне заработной платы, прогрессив-
ном налогообложении, муниципальные и национальные жи-
лищные программы, создавались программы национальных
систем здравоохранения и образования. В общем и целом на-
стало время активного вмешательства государства в социаль-
ную жизнь. Вместе с тем представление о том, что государство
несет свою долю ответственности за систему социальных от-
35
ношений, утверждалось очень медленно. Ситуация изменилась
только во время Первой мировой войны.
В Англии политика активного вмешательства государства в
систему социальных отношений была инициирована во времена
правительства Ллойда Джорджа. Что касается Франции, то там
существовала сильная парламентская оппозиция политике
вмешательства государства, которая была преодолена законо-
дательным разрешением деятельности профсоюзов, введением
в 1900 г. 10-часового рабочего дня для женщин и детей, и объ-
явлением воскресенья обязательным выходным днем.
Первым государством, в котором система социального стра-
хования была создана сверху, была Германия. Это сделало пра-
вительство Бисмарка. Однако уже в XVIII в. государство рас-
сматривалось в Германии как инструмент, способствующий
благосостоянию нации в целом и каждого члена общества в от-
дельности. Примером тому может служить социальный проект,
разработанный И.-Г. Фихте: <В соответствующем правовому
закону государстве три главных сословия нации должны быть
рассчитаны в зависимости друг от друга, и каждое должно быть
ограничено определенным количеством членов. Каждому граж-
данину должно быть обеспечено соответствующее участие во
всех продуктах и фабриках страны в обмен на результаты при-
ходящейся на его долю работы; то же и общественным должно-
стным лицам, но без видимого эквивалента.
Для этой цели стоимость всех вещей должна быть твердо ус-
тановлена и поддерживаема по отношению друг к другу, равно
как и цена их по отношению к золоту. Наконец, чтобы все это
было возможно, необходимо сделать невозможной всякую не-
посредственную торговлю граждан с заграницей>^.
В 1850-х годах Лоренц фон Штейн сформулировал основ-
ные моменты концепции социального государства и социаль-
ной демократии. По его мнению, государство должно способст-
вовать благосостоянию каждого и приобретению собственности
каждым, обеспечивать основы существования для всех, что и
^Фихте И.-Г. Сочинения в двух томах. Т. 2. - Санкт-Петербург,
1993. С. 281.
36
позволило бы разрешить противоречия между трудом и капита-
лом. Именно государство должно устранять и разрешать острые
классовые противоречия - эта позиция имела в Германии зна-
чительно больше сторонников, чем либеральная доктрина Ман-
честерской школы о невмешательстве государства в экономику
и общество.
Идеи вмешательства государства в экономику и общество, а
также интеграции рабочего класса в систему экономических и
политических отношений капиталистического общества допол-
нялись в германском обществе весьма активным противодейст-
вием и даже запретом - во времена Бисмарка - социалистиче-
ской деятельности в 1878 - 1890 годах. Государство само претен-
довало на решение социального вопроса^.
Планирующие, защитные и умиряющие конфликт меро-
приятия и законы, принимаемые государством, касались не
только <социального> вопроса. Планирующая деятельность го-
сударства стала распространяться на сферу экономики и бизнеса.
Становление практики государственного вмешательства
в экономику. Реальные практические планирующие мероприя-
тия со стороны государства получили, например, в Германии
развитие в период Первой мировой войны. Это выразилось в
ограничении государством производства товаров мирного
спроса; замене рыночной системы централизованной системой
распределения сырья, оборудования; регулировании выпуска
продукции, нормировании потребления посредством введения
карточной системы распределения продуктов питания и това-
ров массового потребления; установлении прямого контроля
над внешней торговлей; установлении контроля над трудовыми
конфликтами. Была введена трудовая повинность.
Механизмом государственного регулирования стал Военно-
промышленный комитет, создавший так называемые военные
общества, которыми ведал Отдел по снабжению сырьем. Эти
общества обладали правом руководства конкретной отраслью
промышленности: определяли номенклатуру выпускаемой про-
^См. об этом: Дидерикс Г.А. и др. От аграрного общества к государству
всеобщего благосостояния. - Москва, 1998.
37
дукции и ее количество по каждому предприятию. Специаль-
ные организации руководили и сельским хозяйством. Особен-
ностью немецкого варианта государственного регулирования
была строгая бюрократическая централизация и связанный с
этим силовой характер такого регулирования.
Более мягким и менее бюрократизированным было государ-
ственное регулирование в США^. Вмешательство государства в
экономику было совсем не характерно для политической и эко-
номической культуры США, и еще менее - для реальной прак-
тики отношений государства и бизнеса. Тем более показатель-
ным является тот факт, что в конце XIX в. академическая соци-
альная мысль обращается к проблеме использования государст-
ва в целях регулирования экономических и социальных отно-
шений. В 1889 г. профессор права Принстонского университета
(ректор этого университета в 1902 - 1910 годах), будущий прези-
дент США от демократической партии Томас Вудро Вильсон
выпускает книгу <Государство. Элементы исторической и
практической политики. Взгляд на институциональную исто-
рию и управление>, в которой рассматривалось использование
административных возможностей государства для управления
социальными и экономическими отношениями.
Практические же элементы регулирования бизнеса и соци-
альных отношений со стороны государства появились уже во
времена президентств Теодора Рузвельта. В условиях усиления
социально-экономического напряжения и конфликтов Рузвельт
возглавил кампанию против трестов. В период президентских
выборов 1912 г. он выступил с программой регулирования дея-
тельности монополий и расширения социального законодатель-
ства.
Вудро Вильсон продолжил политику схождения государства
и бизнеса и использования государства для защиты общества от
<дикого> рынка. Став президентом, Вильсон провел целый ряд
прогрессивных законов, способствовавших снятию напряжений
в обществе: закон о тарифах и подоходном налоге (1913 г.), фе-
деральный резервный акт (1913 г.), антитрестовский закон
^См. об этом: Мальков В.П. Франклин Рузвельт. - М., 1988.
38
Клейтона (1914 г.), закон Адамсона о 8-часовом рабочем дне на
железных дорогах (1916 г.).
Во время Первой мировой войны правительство Вильсона
создало Военно-промышленное бюро, занимавшееся распреде-
лением военных заказов. Были организованы управления по
судоходству, дорогам, топливу, продовольствию, под государ-
ственный контроль поставлена внешняя торговля. Таким обра-
зом, традиционный административный аппарат государства
был дополнен специальным аппаратом государственного регу-
лирования промышленности и торговли.
Классическим примером политики государственного регу-
лирования в США явился <Новый курс> Ф.Д. Рузвельта - сис-
тема государственных мероприятий, осуществленных в США в
1933 - 1938 гг. в целях выведения экономики и общества в целом
из кризиса 1929 - 33 годов. Социально-политические взгляды
Франклина Рузвельта были близки взглядам Теодора Рузвельта
и Вудро Вильсона. Он, так же как они, был сторонником идей
государственного регулирования капиталистической экономики
и модернизации правовых институтов в целях упорядочения
под эгидой государства социальных отношений, которые в ре-
зультате неконтролируемой деятельности капитала и свободы
рынка оказались на грани опасного кризиса. В 1933 - 34 гг. ад-
министрацией Ф. Рузвельта были предприняты меры экономи-
ческого урегулирования - Закон о восстановлении промышлен-
ности (NIRA) (1933 г.) и Закон о регулировании сельского хо-
зяйства (ААА) (1933 г.). NIRA предусматривал введение в раз-
личных отраслях промышленности <кодексов честной конку-
ренции>, которые фиксировали цены на продукцию, уровень
производства, распределяли рынки сбыта. ААА предусматри-
вал подъем цен на продукцию сельского хозяйства и выдачу
премий за сокращение поголовья скота и посевных площадей.
В период 1935 - 38 гг. в условиях нарастания социального
конфликта был принят закон о трудовых отношениях (NLRA)
(1935), закрепляющий зафиксированное уже в NIRA право ра-
бочих на организацию в профсоюзы; первый в истории США
Закон о социальном обеспечении (SSA) (1935); Закон о спра-
ведливом найме рабочей силы (FLSA) (1938), устанавливаю-
39
щий минимум заработной платы и максимум продолжительно-
сти рабочего дня для целой серии профессий.
Рабочее и социальное законодательство <Нового курса>
Ф. Рузвельта отражало стремление государства снять напряже-
ние в социальных отношениях, смягчить конфликты классов и
групп, гарантировать гражданские права обществу и вывести из
кризиса экономику.
Апелляция к государству со стороны различных организа-
ций гражданского общества. Изменение роли государства и
его вмешательство в социальную сферу и сферу бизнеса было
результатом не только воли самого государства, но и апелляции
к нему со стороны гражданского общества и, прежде всего, ор-
ганизованного рабочего класса. Государство как арбитр и пол-
ноправный участник диалога между трудом и капиталом, как
гарант политических свобод и гражданских прав - эта его роль
оформилась в результате политических процессов начала XX в.
Конец XIX в. был эпохой трансформации классовой струк-
туры общества и формирования массового рабочего класса с
четко выраженной классовой идентичностью. Этот процесс со-
провождался становлением движений за улучшение положения
рабочих: за повышение заработной платы, улучшение жилищ-
ных условий и условий труда, 8-часовой рабочий день и т. д., а
также активной политической деятельностью социалистическо-
го и коммунистического характера. Наряду с созданием обще-
национальных организаций в рабочем движении отчетливо
присутствовало стремление к международному объединению
рабочего класса, к созданию организаций наднационального
уровня в целях борьбы за решение экономических и социаль-
ных проблем рабочего класса.
Политические организации рабочего класса сыграли гро-
мадную роль в процессах социальной и политической транс-
формации конца XIX - начала XX вв. Принятие законов и раз-
работка политики социального обеспечения, направленных на
решение <социального вопроса>, осуществлялись в огромной
мере благодаря сильному давлению со стороны этих организа-
ций. Громадную роль эти организации сыграли в борьбе за пра-
ва женщин и введение всеобщего избирательного права.
40
Политические организации рабочего класса различались
между собой как своими программными целями, так и формами
борьбы. Коммунистические организации ставили целью пере-
ход к социализму революционными методами. Таков был
большевизм в России или Коммунистический Союз Спартака в
Германии. Синдикалистские и анархические организации ста-
вили задачей переустройство общества в духе своих <безгосу-
дарственных> проектов, в том числе и путем использования
внепарламентских способов сопротивления, таких как всеобщая
стачка. Примером может быть созданный в 1893 г. в Голландии
Национальный Рабочий Секретариат (HAC), попытавшийся ис-
пользовать в этих целях забастовки железнодорожников. Во
Франции в 1895 г. была создана Всеобщая конфедерация труда
(ВКТ), на базе которой получили самое широкое распростране-
ние радикальная теория революционного синдикализма, прудо-
низм и анархизм, предполагавшие такие радикальные формы
политической борьбы, как забастовки, саботаж, бойкот. В 1906
г. ВКТ приняла <Амьенскую хартию>, в которой заявила о сво-
ей анти-парламентской политике. Однако эта политика не при-
несла успеха. ВКТ была вынуждена пересмотреть свои полити-
ческие методы.
Наиболее жизнеспособными и наиболее эффективными ока-
зались социалистические организации. Фундаментальным тре-
бованием всех социал-демократических программ было введе-
ние всеобщего избирательного права. В отличие от синдикали-
стских и анархистских организаций, социалистические органи-
зации и движения вошли в политические системы националь-
ных государств и стали частью их политического истеблиш-
мента. Так, в 1893 г. в Великобритании была создана Независи-
мая рабочая партия, а в 1900 г. - Комитет рабочего представи-
тельства, который в 1906 г. был переименован в лейбористскую
партию. Социалистические организации, начиная с первых де-
сятилетий XX в., оказали огромное влияние на реальную госу-
дарственную политику почти всех ведущих европейских стран.
Об этом свидетельствует не только пример Лейбористской пар-
тии Великобритании, но и участие российских социал-
демократов в российских Государственных Думах, немецких
41
социал-демократов - в составе правительства Веймарской рес-
публики в 1918 - 1923 и 1928 - 1930 годах.
Кроме политических организаций рабочего класса в начале
XX в. самым активным образом формируются новые профсою-
зы. Их новизна и отличие от старых гильдий состояло в том,
что это были организации рабочего класса, а не ремесленников
и подмастерьев. Старые профсоюзы скорее напоминали замк-
нутые организации взаимопомощи, в то время как новые проф-
союзы взаимодействовали с государством и предпринимателя-
ми, демонстрировали тенденцию к национальному объедине-
нию, к правовой и политической защите интересов рабочего
класса. С начала XX в. профсоюзы стали главными представи-
телями интересов рабочего класса и людей наемного труда в
целом, а также полноправным партнером (наряду с бизнесом и
государством) при решении вопросов социальной и экономиче-
ской политики. Социалистические идеологии стали ведущими
идеологиями рабочего класса - и шире - людей наемного труда -
и определяли ориентацию не только политических, но и профсо-
юзных организаций рабочего класса.
Таким образом, общий процесс схождения государства, эко-
номики и общества в самых различных формах явился совер-
шенно новой общей социально-экономической практикой, вы-
теснившей практику фритредерства и либеральную доктрину
конца XVIII - XIX веков.
Взамен были заложены основания практики социального го-
сударства, важнейшими элементами которой стали: регулиро-
вание государством экономической жизни страны в интересах
всего общества; регулирование отношений в сфере труда и
найма; поддержание социальной справедливости и гражданско-
го равенства, осуществление государством социальных функ-
ций и гарантирование основных гражданских прав, касающихся
социального обеспечения (пенсионного, страхового); создание
государственных систем образования и медицинского обслужи-
вания и др.
42
1.3. Становление новых базовых социально-
экономических практик: от тейлоризма к фордизму
Крупномасштабные экономические и социальные трансформа-
ции, связанные со становлением эпохи организованного или
монополистического капитализма, необходимым образом ока-
зались в сочетании с соответствующими низовыми, происхо-
дящими на уровне предприятия изменениями. Эти изменения
оформились в целый ряд новых практик. Первой такой практи-
кой стал тейлоризм.
Тейлоризм. Тейлоризм как теория и социальная практика
был ориентирован, во-первых, на создание рациональной орга-
низации трудовых и социальных отношений на предприятии,
которая позволила бы эффективно управлять ими. Основу этой
организации составила практика рационализации и унификации
трудового процесса. Потребность в такой рациональной орга-
низации назрела в связи с переходом от эпохи либерального
капитализма с его небольшим предприятием к <эпохе трестов>,
крупных компаний, контролировать которые <личным>, персо-
нальным способом стало уже невозможно. Для осуществления
контроля на крупном предприятии уже необходима его рацио-
нальная организация, которая в качестве формы осуществления
трудового и социального контроля и должна заменить контроль
персональный, личностный. Ф. Тейлор является одним из пер-
вых социальных теоретиков, кто в полной мере выявил значе-
ние организации как эффективного средства имперсонального
социального контроля.
Во-вторых, тейлоризм был ориентирован на создание со-
вершенно нового типа работника. Переход от эпохи либераль-
ного капитализма к монополистическому, или организованно-
му, капитализму потребовал трансформации интеллектуальных,
психологических и трудовых навыков участников трудового
процесса. Рабочий эпохи либерального капитализма - это вче-
рашний ремесленник или крестьянин, обладающий индивиду-
альной квалификацией и индивидуальными трудовыми навы-
ками. Эпоха трестов, эпоха организованного капитализма по-
требовала унификации труда - должны были быть унифициро-
43
ваны профессиональные знания и квалификация, выработаны
унифицированные психологические качества, необходимые для
работы на массовом предприятии, созданы условия для унифи-
цированного режима труда и образа жизни, также определяемо-
го сферой труда. Без выполнения всех этих условий было не-
возможно существование крупномасштабного производства с
его организационной и трудовой дисциплиной.
Решение указанных задач осуществлялось Тейлором в
увязке с разработкой научной теории, на основе которой
должна была, по его представлению, строиться социальная и
экономическая практика. Наука должна была стать основанием,
фундаментом социальной практики, которой предстояло фак-
тически впервые в истории перестать быть спонтанно развер-
тывающимся процессом и стать рефлексивным, почти <инже-
нерным> проектом.
Здесь мы считаем целесообразным обратить внимание на
одно обстоятельство, в высшей степени важное и с точки зре-
ния социальной теории, и с точки зрения социальной практики.
Тейлоризм ярко демонстрирует, что социальная жизнь не на-
правляется и не корректируется наукой, а возникает и строится
на основе науки. Наука предшествует и рефлексивно формиру-
ет социальную жизнь. Подобная рефлексивная проективность
социальной практики, беспрецедентная в истории до начала XX
в., возникает и реализуется через создание организационных
принципов, на основе которых строится социальная жизнь.
Задача, определенная Тейлором, отличается от задач, по-
ставленных перед социологией О. Контом и всеми представи-
телями классической социологии, для которых социология так-
же должна была стать основой практической политики. Никто
из них, ни Конт, ни Маркс не предполагали, что сама базовая
социальная реальность может утратить свой спонтанный харак-
тер (<вторая природа> у Маркса) и станет рефлексивно осоз-
нанным и созидаемым проектом. Из всей плеяды <классиков>
только Э. Дюркгейму и М. Веберу удалось почувствовать эту
новую природу обществ XX в. Э. Дюркгейм продемонстриро-
вал это и в своей теории организации трудовых и политических
отношений, и в своем видении социализма как проблемы орга-
44
низации общества и как вопроса социологии, а не как вопроса
политики. М. Вебер же лучше всего продемонстрировал это в
своей теории рационализации и, в частности, теории бюрокра-
тии как организации социального и политического управления.
Однако ни у Дюркгейма, ни у Вебера наука и теория не входят
непосредственно и конструктивно в ткань социального процес-
са, ими только вскрывается рациональная организационная
природа социальной жизни.
Специфика тейлоризма состоит в том, что теория в качестве
социально-инженерного проекта оформляет социальный про-
цесс и социальную практику - теория предшествует практике.
Речь идет не о спонтанной природе социального, а о природе
сделанной, созданной человеком, опосредованной наукой и со-
циальной инженерией. В этом и состоит специфическая приро-
да социальной жизни в обществах XX века. Одно из первых сви-
детельств этого мы находим уже в тейлоризме.
***
Рассмотрим тейлоризм с этой точки зрения. Ф. Тейлор был пер-
вым, кто начал изучение труда промышленного рабочего,
функционирование и организацию промышленного коллектива.
Его теория воплотилась в действительность, нашла непосредст-
венное практическое применение. Тейлор был одним из пер-
вых, кто вычленил организацию и управление трудовым процес-
сом в качестве самостоятельной реальности.
До Тейлора проблемами организации мало интересовались
как промышленники, так и социологи его времени. Тогда на
управление смотрели не как на науку, а как на <искусство>,
требующее определенных навыков, изучение которых отнимает
много времени и труда, а еще чаще - как на вопрос о выборе
личности: следует найти подходящего человека, а способы
управления могут быть всецело предоставлены его усмотре-
нию. <Хотя мы живем в дни трестов, - пишет Тейлор, - однако
на деле каждое из входящих в их состав обществ достигло сво-
его развития и разрослось благодаря энергии и способностям
одного или двух человек, которые были настоящими созидате-
45
лями дела>^. Однако со временем управлению предприятиями
суждено, по его мнению, стать точной наукой и многие элемен-
ты процесса управления, которые считались ранее не поддаю-
щимися точному исследованию, будут нормированы, приведе-
ны в систему и приняты к руководству и исполнению так же,
как элементы инженерного дела. Управление будет основано на
тщательно исследованных, ясно выраженных и твердо установ-
ленных принципах и не будет зависеть от неопределенных
взглядов управляющих, сложившихся на основе ограниченного
числа наблюдений над организациями.
Главная цель управления, по Тейлору, состоит в согласова-
нии интересов предпринимателей и рабочих посредством высо-
кой заработной платы и низкой стоимости производства. Это
базисное положение тейлоризма чрезвычайно важно с социаль-
ной точки зрения, поскольку речь идет о предотвращении осно-
вополагающего социального конфликта. Однако с социологи-
ческой точки зрения, не менее важными моментами тейлоризма
являются средства реализации этой задачи - создание научной
системы мер, позволяющей сделать абсолютно прозрачной, ра-
циональной и подконтрольной сферу труда. Экономическая
эффективность, бесконфликтность, социальная солидарность -
все это производные от научного упорядочения и организации
социального взаимодействия в сфере труда. В этом суть соци-
альной новации, предложенной Тейлором.
Основу управления составляет нормирование трудового
процесса, его предельная рационализация, разложение на со-
ставляющие, их унификация, обязательный хронометраж. Лю-
бой управленец обязан знать трудовой процесс лучше рабочего,
а для этого сам процесс должен быть расписан с точностью
технического чертежа. Именно для этой цели Тейлором были
введены на производстве, помимо технических, расчетные от-
делы. Эти расчетные отделы, тщательно учитывающие ход ка-
ждой рабочей операции, самостоятельные по отношению к тех-
ническим, стали основой отделения собственно управленческих
^Тейлор Ф. Административно-техническая организация промышлен-
ных предприятий. - М., 1918. С. 23.
46
функций от технических, основой нового управления. Возникла
новая профессия и новая социальная фигура - управленец, ме-
неджер, который не является владельцем или инженером. В
этом смысле именно тейлоризмом закладывается основание
менеджериальной революции.
Тейлор указывает на управление как на новую социальную
функцию, как на новый социальный процесс, на новую профес-
сию и соответственно на необходимость существования совер-
шенно новой социальной группы - управленцев. Именно
управленцы призваны осуществить управленческую реформу, в
сферу которой попадает и труд рабочего, и труд управленца.
При решении первой части реформы Тейлор исходил из то-
го, что необходимо найти такую систему управления, такую
форму и методы отношения рабочих и предпринимателей, ко-
торые бы сами ориентировали рабочих на максимальную про-
изводительность труда. При этом производственные отношения
понимаются им как <гармонические> по своей природе. Он
считает, что уже в силу этого на производстве должно царить
взаимное доверие между рабочими и руководителями - <при-
ятное сознание того, что все они стремятся к одной цели и что
каждый получит свою долю прибыли>^. В реальности же на
производстве властвует вражда, умышленное замедление в ис-
полнении работы со стороны рабочих, полное незнание пред-
принимателями и служащими времени, требуемого для выпол-
нения различного рода работ, неумение выбрать подходящую
систему управления и правильно применить ее, а также равно-
душие к индивидуальным качествам, достоинствам и благосос-
тоянию рабочих, уравниловка в оплате труда рабочих и загру-
женность управленцев. Более того, внутри любого коллектива
всегда складывается система внутригрупповых представлений
или внутригрупповая идеология, которая так или иначе оказы-
вается оппозиционной политике администрации, направленной
на интенсификацию производства, если эта интенсификация не
компенсируется какими-либо другими выгодами для рабочих.
Тейлор зафиксировал все эти явления и разработал систему
^Там же. С. 36.
47
управленческих мер, ориентированных на их нейтрализацию и
оптимизацию функционирования трудовых коллективов. Эта
система мер ориентирована на конкретного работника с учетом
всех его психологических и социальных особенностей.
Тейлор подчеркивал, что, во-первых, следует всегда под-
держивать хорошие личные отношения между хозяевами и ра-
бочими, принимая во внимание даже предубеждения послед-
них. Для оптимизации работы каждого отдельного работника
необходимо, во-вторых, ввести дифференцированную систему
оплаты труда. Материальное поощрение в форме повышения
заработной платы за повышение производительности труда
должно быть различным для различных категорий работников.
Причем размер этого поощрения можно установить только эм-
пирическим исследовательским путем; ни администрация, ни
профсоюз сделать этого не могут. В-третьих, работа должна
соответствовать психофизическому и умственному развитию
работника. В то же время необходимо стремиться к тому, чтобы
каждому рабочему поручалась самая трудная работа, на какую
только он способен по своему умственному развитию и воз-
можностям.
В общем и целом уже этот перечень мер свидетельствует о
глубоком понимании Тейлором социальных и психологических
закономерностей функционирования индивида и коллектива в
сфере труда. Современные социально-психологические иссле-
дования, направленные на анализ проблем удовлетворенности
трудом, психической гигиены в сфере труда, могут предложить
немногим больше тех мер, которые разработал Тейлор.
В сферу управления, однако, должна попасть не только ра-
ционализация труда рабочего, но и, как указывалось, рациона-
лизация структуры организации, системы управления ею,
управленческой стратегии и качеств управленца.
<Наличная практика, - пишет Ф. Тейлор, - такова, что заво-
ды организованы, так сказать, по военному образцу. Приказа-
ния генерала через полковников, майоров, капитанов, поручи-
ков и унтер-офицеров передаются солдатам. Таким же путем в
промышленных предприятиях приказания директора передают-
ся рабочим через посредство управляющих, начальников мас-
48
терских, их помощников и мастеров>^. На таких предприятиях
обязанности начальников самого различного толка настолько
разнообразны и требуют стольких специальных знаний и таких
способностей, что лишь действительно способные и много лет
посвятившие этому делу люди могут исполнять их удовлетво-
рительно. Тейлор называет девять необходимых качеств управ-
ленца (ум; специальное техническое образование; опыт; такт;
энергия; сообразительность; честность; здравый смысл; здоро-
вье), все вместе редко присутствующие в одном человеке, однако
при организации по военному образцу должные в полном объеме
присутствовать у руководителя.
Военный тип организации должен быть коренным образом
пересмотрен. Организация предприятия должна быть подверг-
нута изменению. Искусство управления в значительной степени
состоит в умелом распределении работы. Так как людей обла-
дающих даже четырьмя или пятью из указанных качеств не-
много, то ясно, что вся работа по управлению должна быть раз-
делена так, чтобы отдельные обязанности можно было пору-
чить разным людям. Это возможно, если отказаться от органи-
зации по типу военного образца и произвести два крупных из-
менения. Во-первых, следует развести всю работу на два типа -
исполнительскую и конторскую. Организаторы и контроли-
рующие рабочих управленцы должны быть освобождены от
конторской работы. Последняя должна быть сосредоточена в
бюро. Во-вторых, во всем управлении военный тип организа-
ции должен быть заменен организацией с <тесно ограниченным
кругом обязанностей> для каждого управленца. При этой сис-
теме вся работа по управлению распределяется так, чтобы на
каждого была возложена работа не больше той, какую он в со-
стоянии выполнить, и ограниченная какой-либо одной основ-
ной обязанностью. Организация должна приобрести совершен-
но новый вид, а управленческий процесс принять рационально-
формальный характер. Он предельно деперсонализируется и
одновременно с этим возникает высокая личная включенность
и ответственность за собственное участие в труде.
^Там же. С. 78.
49
Эти основные положения тейлоризма в качестве теории и
социально-инженерного проекта были положены в основу со-
циальной практики и организации производства в XX столетии.
Школа человеческих отношений - оформление практики
социально-психологического управления. Процесс, начало ко-
торому было положено тейлоризмом, получил развитие и в дру-
гих типах социальных практик. С точки зрения расширения и
углубления процесса рефлексивного вмешательства в построе-
ние системы социальных отношений и постановки их под кон-
троль значительный интерес представляет исследовательская
практика <школы человеческих отношений>, возникшая в 20-х
годах. Ее отличие от тейлоризма состоит в том, что в рамках
этой практики под контроль исследовательской программы
должна быть поставлена уже не организационная система отно-
шений, а коллективное сознание, внутригрупповые солидарист-
ские отношения. Именно они становятся объектом рефлексив-
ного вмешательства.
Теория, получившая название <школа человеческих отноше-
ний>, была создана в результате так называемых <Хоуторнских
экспериментов>, проводившихся в Вестерн Электрик Компани
в 1924 - 1942 гг. специалистами Гарвардского университета. Хо-
уторнские исследования, проводившиеся в Вестерн Электрик
Компани, были посвящены исследованию факторов, опреде-
ляющих производительность труда, а привели к выявлению ро-
ли и значения неформальной системы отношений, на которую
возможно воздействовать в целях управления коллективом.
Этот взгляд на ситуацию был предложен Элтоном Мэйо^, про-
фессором индустриальной социологии Гарвардского универси-
тета. Мэйо предположил, что полученные результаты - повы-
шение производительности труда - являются прямым результа-
том экспериментального вмешательства в трудовой коллектив,
в результате которого в нем была создана новая социальная и
трудовая атмосфера и выработана <высокая трудовая мораль>.
^Mayo E. The Human Problems of Industrial Civilization. - Boston, 1933;
Mayo E. The Social Problems of Industrial Civilization. - Boston, 1945;
Mayo E. The Political Problems of Industrial Civilization. - Boston, 1947.
50
Любой трудовой коллектив имеет формальную социальную
структуру, представляющую собою кодифицированную систе-
му социальных ролей. Одновременно с формальной структурой
существует неформальная структура спонтанных межличност-
ных отношений, которые воздействуют на трудовой процесс.
Люди на работе шутят и смеются, высказывают свои мнения
относительно любых внешних и внутренних событий и явлений
жизни, дружат и враждуют. Любая социальная группа имеет
свою ориентацию, обусловленную во многом ее функциональ-
ными задачами, соответствующие нормы поведения, коммуни-
кационную систему, структуру статусов и ролей. Эмпирическое
вычленение неформальной структуры, внутригрупповой инте-
грации трудового коллектива было одной из заслуг Хоуторн-
ских экспериментов.
Следует подчеркнуть, что функционирование неформальных
структур до сих пор остается не до конца исследованным во-
просом. В силу этого существует широкий спектр мнений по
вопросу о том, что такое неформальная структура. Некоторые
исследователи видят в неформальных структурах выражение
<естественной лености рабочих>, их неприятие дисциплины,
нежелание сотрудничества с руководством. Другие видят в них
естественный результат врожденной человеческой социально-
сти, социальной природы человека. Профсоюзы интерпретиру-
ют неформальную структуру как субститут профсоюзной защи-
ты в ситуации ее отсутствия, как спонтанное выражение по-
требности рабочих в защите от вседозволенности управленче-
ской власти. Психологи рассматривают неформальные структу-
ры как общее выражение чувств и эмоциональной жизни рабо-
чих. Социологи - как функцию формальной и технологической
структур: неформальные группы возникают как защита или
протест, часто неосознанный, против имперсональности и ра-
циональности современных индустриальных организаций. Они
являются функцией как от индивидуальных черт личности, так
и от ее социальной роли. <Неформальная структура отношений -
это протест, оформленный посредством естественных каналов
человеческой социальности, и можно сказать, что этот протест
является чем-то отличным от нетерпимости к корпоративной дис-
51
циплине, к ограничениям, навязываемым отношением <человек -
машина>, т. е. это протест и попытка защититься, которая вы-
растает из потребностей личности и проявляет себя перед лицом
всеобъемлемости и тотальности корпоративной системы>^.
Неформальные структуры и группы обеспечивают индивиду
признание значимости его статуса и роли, автономность и неза-
висимость от всеобъемлющей власти системы управления, из-
менение и переопределение формальных групповых ролей и
статусов. Протест против организационной рационализации и
желание защитить себя от фрустрирующих условий современ-
ного технологического процесса выражается в нормах, которые
возникают в неформальных группах, - следование им становит-
ся обязательным, а их нарушение карается различными форма-
ми остракизма, высмеивания, а частично и агрессией. Такие
нормы выявили уже Хоуторнские исследования: а) не работать
слишком много, но и б) не работать слишком мало; в) не пере-
давать боссам что-либо, что может навредить твоему товарищу;
г) не устанавливать дистанцию и официальность в отношениях.
Подобная система норм функционирует латентным образом в
качестве защиты от административной иерархии и эксплуата-
ции как средство утверждения автономии от администрации.
Поддержание этих норм является выражением приверженности
неформальной структуре.
Вместе с тем, помимо функции защиты и протеста, нефор-
мальная структура может выступать как источник удовлетворе-
ния трудом, стимул высокой морали и производительности. И
это тоже выявили Хоуторнские эксперименты. Именно это
свойство неформальной структуры стало основой для социаль-
но-психологических стратегий рефлексивного, проективного
управления. Не только трудовой и организационный процессы,
но и социально-психологическая система отношений стали
сферой социального проектирования.
В отличие от тейлоризма, управленческие рекомендации
школы <человеческих отношений> требовали дополнения
^Ferrarotti F. The Myth of Inevitable Progress. - Westport (Conn); L., 1985.
P. 139.
52
принципов индивидуального вознаграждения групповым, эко-
номического - социально-психологическим, под которым по-
нималось наличие удовлетворенности трудом, благоприятного
морального климата, демократической системы власти и орга-
низации. На основе этой концепции были разработаны различ-
ные стратегии гуманистической теории управления: гуманиза-
ция труда, участие в управлении производством и др.
Как видим, развитие индустриальной социологии в начале
XX в. привело к появлению двух различных административных
стратегий, дополняющих друг друга и формирующих социаль-
ную реальность: тейлоризма и школы человеческих отношений.
Исторически ситуация сложилась таким образом, что крупные
монополистические структуры, технологически основываю-
щиеся на дробном конвейерном производстве, стали использо-
вать как тейлористскую стратегию, так и <гуманистическую>
теорию управления, которая выступила в качестве стратегии,
компенсирующей влияние роста отчуждения, неудовлетворен-
ности трудом и других аномийных явлений, свойственных
крупному конвейерному производству. В итоге обе стратегии
оказались востребованными и обе выступили в качестве реф-
лексивного механизма, создающего и формирующего социаль-
ную реальность.
Фордизм. Еще одной рефлексивной практикой, явившейся
радикальной новацией в наступившем XX в., был фордизм. На
уровне трудового процесса внутри корпорации Форд использо-
вал как тейлоризм, так и идеи, аналогичные идеям школы <че-
ловеческих отношений>. Массовое конвейерное производство,
позволяющее использовать труд неквалифицированных рабо-
чих, не могло стать эффективным без той работы по стандарти-
зации труда и производства, которую осуществил Тейлор. Вме-
сте с тем созданный Фордом проект массового производства
является беспрецедентным.
Роль высокой заработной платы рабочих в качестве матери-
ального стимула к труду и значение <хороших отношений>,
существующих между рабочими и администрацией на пред-
приятии, была очевидна для Форда и он сделал это главным
направлением экономической и социальной политики на своих
53
предприятиях. Его организационные принципы просты и могут
быть сведены к трем базовым положениям. 1) Осуществлять
производство наиболее простым образом без посредства бюро-
кратических структур или подразделений власти. 2) Хорошо
платить каждому рабочему и контролировать, чтобы он был
занят в течение сорока восьми часов в неделю и не более того.
3) Содержать все машины в наилучшем порядке, поддерживать
везде абсолютную чистоту для того, чтобы рабочий мог нау-
читься уважать свои инструменты, свое окружение и самого
себя. Форд отрицал необходимость авторитарных систем вла-
сти на предприятии, поскольку каждый из работающих прохо-
дил <испытание трудом>, которое единственно гарантировало
ему сохранение рабочего места.
Фордовские конвейеры стали восприниматься как квинтэс-
сенция эпохи. Однако фордизм - это не просто конвейерное
производство, высокая заработная плата и хорошие условия
труда. Если бы дело обстояло таким образом, то все, что сделал
Форд, можно было бы рассматривать просто как творчество
блестящего инженера и управленца, а не как творение человека,
сумевшего предвидеть те принципы экономической и социаль-
ной организации, которые доминировали как в жизни Америки,
так и всего мира в течение более чем трех четвертей века. Это
предвидение стало возможным, поскольку он понимал, что его
технический прорыв требует трансформации всего общества и
не может ограничиваться только рамками предприятия или да-
же экономики. Проблемы, которые решает Форд, - это не толь-
ко проблемы того, как гарантировать и расширить рынок, обес-
печивая тем самым постоянный рост производства, но и того,
как предотвратить социальные столкновения на производстве и
в обществе в целом, содействовать росту профсоюзного движе-
ния. Форд поставил задачу изменить социальное и экономиче-
ское мышление в целом, трансформировать цели и приоритеты
социальной и экономической деятельности.
Им предпринимается целый ряд структурных изменений в
сфере экономической организации, таких как укрупнение ком-
пании по горизонтали и по вертикали, осуществляемое как за
счет присоединения конкурирующих фирм, так и за счет объе-
54
динения под одной крышей всех стадий производства от полу-
чения сырья до реализации конечного рыночного продукта. Он
также реализует технико-экономическую политику стандарти-
зации процесса производства, представляющего собою массо-
вое, серийное производство товаров, которые создаются на ос-
нове стандартизированной технологии и на стандартизирован-
ном сырье стандартизированным рабочим, обладающим стан-
дартизированными навыками. Форд создает концепцию, проект
такого массового производства, которое без укрупнения и объ-
единения ресурсов и, главное, без указанного процесса стан-
дартизации не могло бы возникнуть.
И все же главным моментом фордизма являются даже не ор-
ганизационные трансформации в сфере экономики. В качестве
главной здесь выступает сфера взаимодействия общества с эко-
номикой, переосмысление социальных условий, на которых
производство может успешно функционировать в обществе.
Форд ставит вопрос о том, как объединить в одном лице и про-
изводителя и покупателя. Фордом были разработаны социаль-
но-экономические принципы общества массового потребле-
ния. Им было пересмотрено понятие рынка как места продажи
продукта и получения прибыли, являющейся мотивом произ-
водства. Производство - это не деньги, подчеркивает Форд.
<Оно состоит из идей, труда и управления, и естественным вы-
ражением всего этого являются не дивиденды, но полезность,
качество и доступность>^. Производство должно служить не
торговцам, а потребителям. Оно должно выполнять обслужи-
вающую функцию.
Для получения высокой прибыли ранее считалось необхо-
димым устанавливать высокую цену на товары и минимальную
заработную плату. Форд предложил прямо противоположное:
для успешного функционирования производства необходимы
низкие цены на товары и высокая заработная плата рабочих.
Только это гарантирует их высокую покупательную способ-
ность, гарантирует рынок сбыта товаров, создает условия мас-
сового потребления и массового производства. <В течение мно-
^Ford H. Today and Tomorrow. - N.Y., 1926. P. 231.
55
гих лет мы слышали фразу <мотив прибыли>, которая означала,
что некто, называемый капиталистом, обеспеченный инстру-
ментами и машинами, нанимающий рабочих, т. е. труд, за наи-
менее низкую заработную плату, производит товары и продает
их некоему странному собранию людей, известных под именем
<публика>. Капиталист продает товар этой публике по наибо-
лее высокой возможной цене и кладет в карман прибыль. Одна-
ко очевидно, что публика не появляется из воздуха, не получает
из воздуха свои деньги и должна быть защищена от стремяще-
гося к прибыли капиталиста>^. Такая схема функционирования
производства пригодна только для мелкого бизнеса, в целом
Форд считает ее ошибкой. Большой бизнес не может функцио-
нировать по этой схеме, а маленький не станет большим, если
будет исходить из представления о том, что может задавить
своих рабочих. Основная ошибка этой схемы состоит в непо-
нимании того, что <владелец, наемные рабочие и покупающая
публика образуют нерасторжимую связь>^. И если промыш-
ленность не поступает таким образом, что поддерживает зара-
ботную плату на высоком уровне, а цены - на низком, то она
разрушает себя, поскольку сокращает число потребителей сво-
ей продукции. <Нанимаемые, - восклицает Форд, - должны стать
самыми лучшими покупателями товаров, произведенных тем,
кто их нанимает>^. Он констатирует, что реальные успехи
пришли к его компании в 1914 г., когда минимум заработной
платы был поднят с двух долларов до пяти долларов в день, что
позволило повысить покупательную способность рабочих и
служащих, занятых в компании, а это, в свою очередь, увеличи-
ло покупательную способность других людей. Именно эта идея
повышения покупательной способности посредством высокой
заработной платы и низкой продажной цены должна, по его
мнению, лежать в основе процветания страны и быть фунда-
ментальным руководящим принципом деятельности любой
компании. Он называет ее <мотивацией посредством оплаты>.
^Там же. P. 8.
^Там же. P. 8.
^Там же. P. 9.
56
Однако высокая заработная плата в качестве мотива труда,
обеспечение покупательной способности рабочих и высокого
уровня жизни - это еще не все. Проблема состояла не только в
том, чтобы те, кто производит машины, могли купить и пользо-
ваться ими. Проблема состояла еще и в качестве рабочей силы.
Форд подчеркивал, что, недоплачивая рабочим, предпринима-
тели готовят поколение недоедающих детей, физически и мо-
рально слабых и неготовых к полноценному функционирова-
нию на производстве. Одной зарплатой здесь дело не попра-
вишь. Поэтому им была создана система социальных программ,
направленных на организацию совершенно новых социальных
структур, обеспечивающих функционирование компании, сво-
его рода минипрограмма минисоциального государства. Для
рабочих фордовских компаний была создана льготная система
медицинского обслуживания, система образования для подго-
товки рабочих, организована кредитная служба, комиссии,
осуществлявшие инспекцию внепроизводственной жизни рабо-
чих (семейных отношений, ведение дома, потребление алкого-
ля, проведение досуга).
Для Форда эти программы не имели ничего общего с социа-
листическими идеями, их не следует рассматривать и как вы-
ражение его протестантских религиозных идей или стремления
к установлению патримониальных отношений с рабочими. Речь
идет о совершенно новом социальном проекте, о формировании
политики социально ответственного бизнеса и установления
партнерских отношений между работодателями и рабочими. Он
пытался построить эти отношения посредством высокой зара-
ботной платы рабочим, высокого уровня потребления для насе-
ления, разработки различных социальных программ. Значение
фордизма было столь велико, что, к примеру, Антонио Грамши
в 1929 - 30 гг. говорил о фордизме как о возможной новой <ис-
торической эпохе>, <пассивной революции>, которая перестро-
ит экономические и социальные отношения таким образом, что
удастся избежать взрыва, подобного Французской революции
1789 г. Фордизм ассоциировался для Грамши с новым <про-
граммируемым капитализмом>.
Программа Форда независимо от его желания стала образ-
57
цом для социальной политики государства. Именно поэтому,
как иногда утверждается, эпоха от начала XX века вплоть до
кризиса 80-х годов заслуживает того, чтобы называться именем
Форда. То, что является кризисом 80-х, можно фактически счи-
тать кризисом фордизма.
Подводя итог, мы вправе утверждать, что фордовский про-
ект создания общества массового потребления и массового
производства стал историческим прорывом совершенно новой
социальной практики, имеющей рефлексивно-проективный ха-
рактер. Эта практика основывается на новых организационных
принципах в промышленности - крупных монополиях и корпо-
рациях; использует системы массового конвейерного производ-
ства; она предполагает новые принципы и нормы отношений
между бизнесом и обществом, вытекающие из отказа бизнеса
от политики <поедания общества> в своем стремлении к при-
были; выдвигает идеи сотрудничества между работодателями и
наемными рабочими, т. е. идеи общества потребления с соци-
ально ответственным бизнесом и государственными социаль-
ными программами. Эта теоретизированная практика и практи-
ческая теория не только сформировала лицо обществ XX в., но
и отчетливо и радикально отделила их от обществ XIX века, от
эпохи либерального капитализма.
