- •35Загальнонаукові методи і прийоми дослідження.
- •36Загальнонаукові методологічні принципи як вимоги до наукової теорії.
- •37Розуміння і пояснення.
- •38 Методологія індуктивізму.
- •39Методологія фальсифікаціонізму.
- •40 Методологія конвенціоналізму
- •41 Методологія історизму.
- •42 Методологічні принципи к. Поппера (критичний раціоналізм).
- •43. Роль методології к. Поппера в дослідженні суспільства
- •44 Традиції і новації в науці (т. Кун)
- •45Наукові революції (т. Кун)
- •46 Методологічні принципи Ст. Тулміна
- •47 Науково-дослідницька програма і. Лакатоса
- •48 Епістемологія п. Фейєрабенда
- •49 Подібність і відмінності наук про природу і наук про суспільство
- •50 Філософсько-методологічні питання фізики
- •51. Філософсько-методологічні настанови природничих наук
37Розуміння і пояснення.
*Розуміння - особистісний процес, пов'язаний з особливостями психіки, нервової системи, духовного розвитку тощо, одночасно воно пов'язане з його включеністю в різні комунікативні системи людського спілкування.
Вихідні, донаукових види розуміння:
. освоєння та розуміння мови;
. розуміння інших людей, - в співпереживанні, діалозі;
. розуміння соціальних знаків, норм;
. розуміння в суб'єктивній інтерпретації знань і досвіду.
Основні види наукового розуміння:
. розуміння життєвого досвіду людей минулих епох (історична розуміння);
. інтерпретація інокультурних символів і метафор;
. переклад і тлумачення давніх текстів (філологічне розуміння);
. розуміння інших форм життя;
. розуміння культурних норм і цінностей (розуміння в соціально-антропологічних дослідженнях);
. розуміння природних об'єктів та інтерпретація формалізмів наукових теорій (розуміння у природознавстві).
Співвідношення суб'єктивного та об'єктивного, психологічного та логічного, інтуїтивного та раціонального по-різному представлені на різних рівнях і типах розуміння.
"До першого типу розуміння можна віднести те, що виникає впроцесі мовної комунікації. У його основі лежить діалог - оскільки обидваспіврозмовника мають у своєму розпорядженні приблизно одним і тим же полем семантичнихзначень слів, остільки в цілому вони розуміють один одного.
Другий тип розуміння - пов'язаний з перекладом з однієї мови на іншу, наприклад, з іноземної на рідну мову, коли ми зустрічаємося з більшскладним процесом інтерпретації.
Третій тип розуміння - відноситься до інтерпретації творівхудожньої літератури і мистецтва, що особливо мають неминущеестетичне значення
. Таким чином, розуміння - це здатність осягнути сенс чого-небудь і досягнутий завдяки цьому реальності; цей стан викликане зовнішніми або внутрішніми впливами на свідомість людини, що фіксується індивідом як впевненість в адекватності відтворених уявлень і змісту впливу.
Пізніше розуміння було протиставлено (зокрема, Дільтея) як основного методу наук про дух природничо-наукового методу "Пояснення".
*Пояснення як філософське поняття розглядається як найважливішої функції людського пізнання, особливо в ході наукового дослідження.
Пояснення може бути:
. атрибутивним, коли пояснюється невід'ємна властивість предмета, без якого предмет не може існувати;
. субстанціальним, коли об'єктивна реальність виступає в аспекті внутрішньої єдності всіх форм її саморозвитку, всього різноманіття явищ природи та історії, включаючи людину і його свідомості, тому подібна форма пояснення сприймається як
фундаментальна категорія наукового пізнання, теоретичного узагальнення конкретного;
. генетичним, коли використовується спосіб дослідження природних і соціальних явищ, заснований на аналізі їх розвитку;
. структурним - при даній формі пояснення в науковій теорії здійснюється перехід від опису до пояснення, перехід від одних структурних рівнів до інших, більш глибоким.
За своїм механізмом, пояснення, діляться на пояснення через власний закон і пояснення за допомогою моделювання.
Пояснення тісно пов'язано з описом - етапом наукового дослідження,що складається у фіксації даних експерименту або спостереження в допомогою певних систем, прийнятих в науці.
