Украинская культура как самобытное духовное образование.

Общая характеристика украинской культуры и ее своеобразие.

Понятие "этническая культура".

Особенности этногенеза украинского народа.

Периодизация развития украинской культуры.

Предмет и задачи курса. Направления и методы исследования.

Эволюция взглядов на культуру ее сущность и структура.

Функции культуры.

 

Общая характеристика украинской культуры и ее своеобразие.

Украинская культура является весьма своеобразной . Своеобразие украинской культуры определили влияния географических условий, особенности исторического пути, а также взаимодействие со вторыми этнокультурами . Важным историческим этапом развития культуры стало принятие христианства в X веке . Вследствие трудностей исторического пути Украины ( монголо - татарское завоевание в XIII в ., Польско - литовская экспансия в XIV - XVI вв ., Зависимость вот Российской и Австрийской империй в XIX - ХХ вв . ) В отечественной традиции народная культура сыграла исключительную роль. Это произошло, потому что в XVI в ., когда феодальный - боярская знать восприняла католичество и польскую культуру, и к концу XVIII в ., когда верхушку казацкой старшины русифицировали, украинское общество развивалось в значительной мере без полноценной национальной культурной элиты .

Настоящими творцами и носителями культуры продолжали оставаться широкие массы общества - крестьяне, казаки, ремесленники. Украинская культура в течение длительных периодов своей истории развивалась как народная. В ней большое место занимали фольклор, народные традиции, которые добавляли эй особенной обворожительности и колорита. Особенно ярко это оказалось в искусстве - народных думах, песнях, танцах, декоративно-прикладном искусстве. Именно благодаря сохранению и продолжению традиций, корни которых всходят к культуре Киевской Руссы, стал возможным подъем украинской культуры и в XVI - XVII ст., и культурное возрождение в XIX ст.

В то же время ощутимые и негативные последствия такого характера развития украинской национальной культуры. В течение длительного времени многие талантливые люди, которые родились и выросли в Украине, потом покидали ее, связывали свою дальнейшую жизнь и творчество с русской, польской и вторыми культурами. Кроме того, прогресс в сфере естественных наук был выражен более слабо, чем в гуманитарной.

Вместе с тем, самобытная и старинная система образования, которая созрела своего расцвета во время Казачества и обеспечила практически сплошную грамотность населения, давняя традиция книгописання, ориентированность на ведущие центры Европы, в частности на византийскую культурную традицию, роль України-Руси как центра христианства в восточнославянском мире, а также как центра наук и высшего образования благодаря развитой сеты коллегиумов, Острозький и Киево-могилянской академии, меценатство и государственная поддержка культуры рядом выдающихся государственников - Константином Острозьким, Петром Конашевичем-сагайдачным, Иваном Мазепой и др. - все это позволило поднести украинскую культуру к уровня мирового явления, создать ряд классических шедевров в отрасли книгопечатания, архитектуры, литературы, достичь значительных успехов в науке.

Известный исследователь украинской культуры Иван Огиєнко отмечал, что украинской культуре с самого начала были свойственны откровенность мира, отсутствие ксенофобии и гуманизм. Говоря о гуманистической сути украинской культуры, нужно отметить и то, что сама система ценностей данной культуры в период ее активного развития (XVII - XIX ст.) была достаточно специфической. Богатый материал для такого вывода дает творческое наследство Григория Сковороды, Феофана Прокопиевича, Пантелеймона Кулиша, Тараса Шевченко. В своих философских произведениях они решали вопрос о сущности и условиях человеческого счастья, о значении человеческого существования.

В отличие вот общественного мнения вторых европейских стран, где проблемы бедности, болезней и бескультурия мыслилось преодолеть путем технического прогресса, повышение производительности труда, с помощью усилий образованных монархов и социального экспериментирования, украинские мыслители призывают ко второму. "Родственный труд" и самопознание, свобода, совета которой не жалко расстаться с благополучием, ограничение жизненных потребностей, предоставления преимущества духовному над материальным - вот то пути и рецепты счастья, которых придерживались и которые пропагандировали ведущие украинские мыслители. Сегодня такие подходы имеют особенное значение для всего человечества.

Украинский народ прожил богатую и бурную историю. Жить эму пришлось на перепутье, через которое проходило много разных народов и племен. Свиты каждый из них посягал на украинскую землю. В таких жестких, сложных условиях приходилось вековечный защищать свою волю вот врагов, приходилось быть и порабощенным. Эта борьба воспитала в украинцев самую яркую, черту - свободолюбие. Именно оная вызвалась до того, что уже в конце XVI ст. на Украине осуществлялась самая первая в то время демократия. Запорожская Сечь стала наиболее прочным бастионом демократии и свободы не только в себя, но и для соседних народов. Поэтому и все творчество народа пронизано вольнолюбивым характером. Не раз теряя волю, независимость, украинцы скорбели по ней, и эту тоску и борьбу за волю воспроизводили во всех проявлениях своего творчества - в безграничном море песен, дум, легенд; в занятии живописью, вышивке, гончарстве, ткачестве и потому подобное.