Январь 28

Днем посещает театральную студию, организованную М. А. Чеховым.

«Исторический день в жизни студии. Мы были представлены К. С. С[таниславскому]. Он приветлив и ласков, спрашивает, тесно ли сплочены мы между собой. “Помните, что в единении — сила. Только тогда вы будете сильны, когда будете любить друг друга. А как только начнутся самолюбие и тому подобные вещи, то ничего не выйдет. Уважайте в другом его талант”».

Дневник И. М. Кудрявцева. Музей МХАТ. Архив И. М. Кудрявцева!

Вечером играет роль Крутицкого.

ЯНВАРЬ 29

Играет роль Шабельского.

ЯНВАРЬ 30

На просмотре учебной работы во Второй студии.

{129} ЯНВАРЬ 31

Проводит генеральную репетицию «Дяди Вани» в Первой студии⁸⁷.

Играет роль Вершинина.

ФЕВРАЛЬ 1

Играет роль Вершинина.

ФЕВРАЛЬ 2, 3, 4

Проводит репетиции «Дяди Вани» в помещении Пресненского районного театра (бывш. театр «Альказар»).

ФЕВРАЛЬ 3

На четвертом «творческом понедельнике» МХТ — продолжение беседы на тему «Наша закулисная этика».

Н. С. Бутова и другие говорят о равнодушии, о пассивности, которые царят среди актеров, о недоверии друг к другу, насмешливом, ироническом отношении к своим товарищам по театру. В небольшом выступлении в конце собрания С. напоминает, что «говорить об этике ради этики — это бесполезно. Ему непонятно, отчего молодежь скучает и тоскует, когда кругом так много дела. И ему хотелось бы, чтобы молодежь вслух помечтала о том идеале, который ей грезится, тогда бы это вызвало общий интерес, а может быть, и приблизило бы к делу».

Протокол заседания. Архив внутренней жизни театра, № 532.

Февраль 7

Играет роль Крутицкого.

Февраль 9

Играет роль Фамусова.

Февраль 10

На собрании в МХТ по вопросу национализации театров.

Повестка Совета РТО. Архив К. С.

На пятом «творческом понедельнике» в МХТ С. призывает всех помечтать «вслух о будущем новом театре».

«Тут будут нелепые мечты, фантазии, но нам надо узнать тоску, узнать направление этой тоски. Может быть, естественный переход от нашего искусства будет переход к романтизму, к безумной фантастике, — пусть каждый выскажется в этом направлении».

При обсуждении темы о новом театре С. полемизирует с В. Г. Гайдаровым, выступившим с позиций распространенной в то время теории «массового действа»; В. Г. Гайдаров звал к «грандиозному» {130} театру с несколькими сценами, «где будут разыгрываться величественные пантомимы», «грандиозные мистерии с колоссальной толпой».

«К. С. задает вопрос Гайдарову, хотел бы в этом будущем театре Гайдаров исполнять роль какого-нибудь 365‑го статиста на 3‑й сцене».

С. думает «о театре в истинном виде», в котором главное — актерское творчество и яркие индивидуальности.

«Нужно уметь отделять, что принадлежит к искусству актера и что — к зрелищам новых форм. То, о чем говорил Гайдаров, в драматическом искусстве легче разрешается путем больших ярких талантов. Если на три сцены посадить: на одну — Дузе, на другую — ди Грассо, на третью — Сальвини, то это больше захватит публику и создаст более яркое впечатление, чем толпы сотрудников…

К. С. сам увлекался мечтами грандиозного коллективного творчества. Однажды он сидел в сквере на Театральной площади — перед ним было три театра: Большой, Малый и Незлобина. И тут в его воображении вспыхнула грандиозная, красочная картина — как на улице после войны можно было бы устроить праздник народов. Три театра могут изобразить три острова. На крышах театров актеры на котурнах, в масках изображают жизнь богов. На каждой крыше происходит своя пантомима. Внизу кипит народ. Грандиозное действие показывает, что происходит “на небе-си и на земли”. Сначала идут войны, люди дерутся между собой, лица богов мрачны, маски изображают боль и страдание. Затем под влиянием благого начала в человеческой душе люди мирятся, боги просветлели, на земле “да здравствует братство народов”. На крышах все залито ярким, чудесным светом, темное покрывало, покрывающее фигуру Аполлона, взвивается и падает. Аполлон — бог солнца и красоты — торжествует, над ним огненный шар, изображающий солнце. Все боги собираются вокруг него и образуют величественную группу. А внизу — торжествующие крики народов. Вот что рисовалось в воображении К. С. Но теперь К. С. спрашивает, имеет ли это зрелище что-нибудь общее с истинным искусством актера? Кому из актеров будет интересно для толпы играть на крыше бога на котурнах и в маске, рискуя, может быть, упасть с крыши. И К. С. повторяет, что при мечтаниях надо уметь различать искусство актера от зрелища толпы».

Протокол «творческого понедельника». Архив внутренней жизни театра, № 532.