- •Лекция №9 (04.04.14)
- •2 Направления российского марксизма:
- •Русская философия
- •2) Славянофилы (Языков)
- •Белинский
- •Лекция №10 (11.04.14) Западники и славянофилы (30-40-е годы 19 века)
- •Н.Я. Данилевский
- •Положения о различиях цивилизаций:
- •Цивилизации:
- •1) Уедиенные (Китайская, Египетская)
- •2) Преемственные (Египетская, а-в-ф, Греческая, Еврейская, Германо-романская)
- •Отрицательные цивилизации:
- •Гуманность к другим народам и конфессиям
- •К.Н. Леонтьев
- •Византийности характерно:
- •В.С. Соловьев
- •Начала нравственности:
- •1) Способность стыдиться
- •3) Россия - гармонизирующая сила
- •Идеи правительницы:
- •Философия Запада в конце 19 столетие
- •Лекция №11 (25.04.14) Бытие. Материя и сознание.
- •1) Бытие и его основные формы
- •2) Материя и сознание
- •3) Движение, развитие, пространство и время как форма существования материи
- •2 Вида монизма:
- •Факторы, формирующие сознание:
- •Структура сознания:
- •Функции сознания:
- •Онтология
- •Гносеология
- •Неофрейдизм
3) Россия - гармонизирующая сила
Характеризуя социализм и капитализм, Соловьев относился одинаково плохо к обеим
Одна из последних работ - «Тайна прогресса»
Философский смысл:
Современный человек в погоне за сиюминутными благами заблудился, перед ним темный поток жизни, но за всем за этим стоит священная старина придания, традиция русского народа, перенеся которую через круговорот современной жизни - узнаешь всю прелесть и счастье бытия
Н.А. Бердяев
(1874- 1948)
Философия Бердяева - религиозный персонализм - в центр своего рассмотрения ставится отдельный индивид и рассматривает личность как первичную творческую реальность, сама же личность порождена творческой активность верховной личности - Богом
Два основных понятия охарактеризовывали человека:
1) Свобода:
В основе мироздания - темная хаотичная бездна, которую о связывает в идеей негативной свободы (нетворческая свобода)
Триединый Бог христианства - свобода, которая исходит от Бога (божественная благодать)
«Судьба России» - 1918 г.
В это работе говорит о черта русского национального характера
Русский характер характеризует антиномичность:
1) - Россия - самая безгосударственная страна в мире, русский народ самый аполитичный
- Русский народ - самый государственный в мире, все в России превращается в политику
2) - Россия - страна бесконечного метания духа, странника
- Россия - страна жуткой покорности
Лекция №11 (18.04.14)
Философия Евразийства
20-е годы 20 столетия - до начала 2-ой мировой
Представители: Савицкий, Трубецкой, Вернадский (представители эмиграции 1-ой волны)
«Исход к Востоку» - 1920 год
Газета «Евразия»
В 60-80 годы 20 века это направление развивал Лев Гумилев
Современное название - неоевразийство (А.Дугин)
Тезисы евразийсвтва:
1) Территория России представляет особый срединный материк, особую область (месторазвитие), где существует евразийская цивилизация
2) Скелет культуры:
- месторазвитие
- национальные этнические общности
- психотип народа
- язык
- религиозная вера или совокупность религиозных мировоззрений
- форма государственного устройства
Особую роль отводили языку - средство объединения Евразии
радиация русского языка: русский язык - очаг культуры Евразии, главный интегрирующий элемент
Евразийство - разновидность геополитической теории
(Европа - это маленький полуостров Евразии)
Факторы, формирующие Евразию:
Евразия, как единый организм - наследие Чингисхана (татаро-монголы)
Россия же преемница монголов. Русь - авангард степи, который противостоял натиску Запада на Восток.
Татаро-монгольское нашествие способствовало формированию Руси как особого государства:
1 - не покушались на православную веру
2 - не вмешивались во внутреннюю политику
Георгий Вернадский: «Два подвига Александра Невского»
В 13 веке Россия между двумя угрозами, возникли 2 архетипа поведения (Даниила Галицкого и Александра Невского)
- Александр Невский - союз с Ордой, сосредотил силы на одном фронте
- Даниил Галицкий - помощь у Римского папы (принял католичество, союзный брак), получил поражение от татаро-монгол и потерял свои земли
Положительная роль туранского фактора в развитии России
Черты туранского фактора:
1) Примат сиюминутных ценностей над абсолютными
2) Приоритет коллективистских ценностей над индивидуалистическими
3) Ясная схематичность
4) Примат веры над прагматизмом
Россия и Евразия - единое духовное пространство
Россия - симфоническая личность, личность, включающая в себя другие народы личности.
Россия - мир миров, давая возможность им свободно и культурно развиваться
Государство на территории Евразии должно быть сильным, оно должно обладать устойчивостью, представлять из себя синтез аристократии и демократии - идеократия (на территории этого государства одна единая идея - идея правительница)
