Тақырып 2. Антикалык заманындағы этикалық ойлар және мораль

1 Әсемдікті қабылдау:

A) Рецепция.

B) Эстетикалық талғам.

C) Ұқсау.

D) Интерпретация.

E) Түсіну.

2. Көркемдік творчествоның ережеелерінің жүйесі:

A) Символ.

B) Канон.

C) Образ.

D) Мотив.

E) Стиль.

3. «Абай жолы» романның авторы кім?

A) М.Ауэзов.

B) О.Сулейменов.

C) М.Шаханов.

D) Г.Мусрепов.

E) Шакарим.

5. «Адам құдіреттілігі» сөзі кімдікі?

A) Аристотель.

B) Демокрит.

C) Сенека.

D) Гераклит.

E) Гомер.

6. Ғылым атауы үшін этика терминін енгізген кім?

A) Аристотель.

B) Демокрит.

C) Лукреций.

D) Сенека.

E) Гомер.

7. Латынның «moralis» терминін құрастырған кім?

A) Цицерон.

B) Сенека.

C) Вергилий.

D) Марк Аврелий.

E) Лукреций.

8. Орыс тілінде мораль терминіне сәйкес келеді:

A) Үрей.

B) Қайрымдылық.

C) Қорқу.

D) Ар-ождан.

E) Міндет.

11. Гректік антика кезеңінде мораль былай түсіндірілді:

A) Адамның өзін билеу өлшемі.

B) Көрегендік.

C) Намыс, ұят.

D) Сезімдік өмір байлығы.

E) Еңбек.

12. Канттың сананың жоғарғы қайрымдылыққа бағытталғандағы көрініс табады:

A) Қайырымды еркіндікте.

B) Міндетте.

C) Махаббатта.

D) Қайғыға ортақтасуда.

E) Өжеттілікте.

13.Еркіндік, жалпылық, объективтік және қажеттілік қандай түсінікке тән

A) Адамның сезімділігі.

B) Адамның әрекеті.

C) Адамның қорқынышы.

D) Этика

E) Мораль.

1. С Демокритте өзіндік этика жоқ деп кім санады?

A) Платон, Дидро.

B) Абай, Фрейд.

C) Аристотель, Рассел.

D) Сенека, Шпенглер.

E) Аль Фараби, Поппер.

15. Этика тарихында кім бірінші моралист ағартушы болып саналады?

A) Сократ.

B) Платон.

C) Демокрит.

D) Аристотель.

E) Эпикур.

16. Кім бірінші этика тарихында моральды абсолютты деп санайды?

A) Сократ.

B) Платон.

C) Демокрит.

D) Лукреций.

E) Марк Аврелий.

17. Кім моральды күрделі адамзат мәдениетінің негізі деп санайды?

A) Платон.

B) Сократ.

C) Аристотель.

D) Эпикур.

E) Гален.

18. Даналардың басшы идеясы туралы кім айтты?

A) Платон.

B) Сократ.

C) Аристотель.

D) Спиноза.

E) Гоген.

19. Аристотельдің ойынша этиканың мақсаты «таным емес, керісінше...»

A) Іс-әрекет.

B) Ар-ожда.

C) Жақсылық.

D) Әдеп.

E) ар-ождан.

20. Аристотельдің «еркіндік гүлдену адамның ішкі күиіне сәйкес» деп қайсысын атайды?

A) Бақыт.

B) Махаббат.

C) Қайырымдылық.

D) Ұқыптылық.

E) Шыдамдылық.

21. Інжілдің қай бөлігінде христианның моральдық манифесті мазмұндалған:

A) Соломонның притчалары.

B) Бытие кітабы.

C) Нагорная проповедь.

D) Иоанның ашылуынан.

E) Апостолдардың іс-әрекеттері.

24. Мағынасы жағынан құндылықтар бөлінеді:

A) Оңды және оңсыз.

B) Нейтралды және қаруланған.

C) Белсенді және енжар.

D) Қызықты және қызық емес.

E) Қайырымды және қайырымсыз.

29. «Мәдениет» термині қай тілден алынған?

А) Қазақ.

В) Араб.

С) Парсы.

D)Үнді.    

Е) Қытай.

 

30. «Культура» термині қай тілден алынған?

А) Грек.

В) Араб.

С) Латын.

D)Ағылшын.

Е) Орыс.

 

31. Еуропалық дәстүрде мәдениетке қарсы қойылған ұғым:

А) Натура.

В) Өркениет.

С)Тағылық.

D)Надандық.

Е) Варварлық.

 

32. «Мәдениет» ұғымының құрамына енбейтін белгі:

 

А) Жұлдызды аспан.

В) Әдеп.

С) Дін.

D)Білім.

Е) Өнер.

 

33.Менталитет мәдениеттің қай деңгейімен тығыз байланысты?

А) Суперөркениет.

В) Әлемдік мәдениет.  

С) Ұлттық модениет.

D)Рухани модениет.

Е) Субмәдениет.

 

34.Дәстүрлік мәдениетті жан-жақты зерттеген ғалым кім?

А) К. Маркс.

В) Э. Фромм.

С) М. Мид.

D)М. Ганди.

Е) А. Швейцер.

 

35.Гуманистік дәстүрдегі күш көрсетпеу этикасы өкілдерінің бірі:

А) А. Шпейцер.

В) Л. Толстой.

С) Гегель.

D)А. Сахаров.

Е) Кант.

 

 

37.Мәдениет қандай құрылымдық бөліктерден тұрады?

А) Материалдық жоне рухани.

В) Жазу, сызу, сәулет өнері, салт-дәстүр.

С)Дін, білім, өнер, дүниетаным.   

D) Қалалар, мемлекеттер, халықтар.

Е) Әдептілік, тәртіп, сұлулық.

 

38. «Өркениет» ұғымының бастапқы  этимологиялық мағынасы:

А) Азаматтық қоғам.

В) Қалалық.

С) Ақыл ой негізінде құрылған қоғам 

D)Мәдениеттік.

Е) Мемлекеттік мүдде.

17. D Кім моральды, сол мораль арқылы сынайды?

A) Гегель.

B) Дидро.

C) Спиноза.

D) Ницше.

E) Кант.

 

26. А Игіліктің анықтамасы:

A) оның адамгершілік құндылықтарын көрсететін тұлғаның тұрақты жағымды қасиеттері

B) дінің рухани құндылықтарының теңдегі

C) ізгілікті өнегесіздіктен аныратуға қызмет ететін, ізгілік талаптарына жауап беретін, жағымды ізгілік мағынасы бар, барлығын біріктіретін этика категориясы

D) құдайдың ақылы мен еркін білдіру

E) барлық жағымдылықтың абстрактілі сипаттамасы

28. А Борыштың анықтамасы:

A) нақты жағдайларға ізгілік міндеттерінің тұлғаның қоғамға басқада адамдарға қатынасын білдіретін этика категориясы

B) адамның ізгілік өзін-өзі бақылауды өзінің іс-әрекеттерінің ізгілік талаптарына сәйкестігі позициясын өзін-өзі бақылайды жүзеге асыруқабілеттілігін сипаттайтын этика категориясы

C) тұлғаның мүмкіндік позициясынан қарастырылатын ізгілік борыш қызметіне сипаттайтын этика категориясы

D) адамның өз-өзіне ерекше моральдық қатынасын және адамның тұлға ретінде құндылықтарына кегізделген қоғамның қатынасын білдіретін этика категориясы

E) абсолютті игілікті білдіретін этика категориясы

 

29. С Адамның өз-өзіне моральдық қатынасы және оған қоғамның қатынасы мен анықтамасын этикалық категория:

A) абырой

B) игілік

C) намыс

D) атақ

E) ар

 

 

31. D Адамды жоғары құндылық деп мойындауды, Адамға, оның жоғарға көтерілу мүмкіндіктерене сенуді білдіретін дүниені танудың этикалық принципі:

A) антропоцентризм

B) теоцентризм

C) социоцентризм

D) гуманизм

E) этатизм

 

32. D Адамның әрекеттері негізде қоршаған ортада қалыптасатын адамның ізгілік ке* туралы кіпірі:

A) намыс

B) абырой

C) рақымшыл

D) атақ

E) имиджі

 33. А Тұлғаның мүмкіндік позициясынан қарастырылатын ізгілік борыш қызметіне сәйкес ізгілік талаптарын орындау көз қарасы бойынша тұлғаны сипаттайтын этика категориясы:

A) жауапкершілік

B) борыш

C) ар

D) рақымшыл

E) игілік

$$$ 115 D

«Әуестік» деген ұғымды бірінші енгізген:

A. Макс Вебер

B. А.Смит

C. Мак Грегор

D. Мартин Лютер

E. Оучи

Адамның моральдық тиымдарға байланыстарға өз мінез бітістерін тану деңгейі

А) жоғары дәрежеде

В) тіпті де білмейді

С)ашық

D)солғын

E)күңгірт