МИНИСТЕРСТВО ОБЩЕГО И ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

РОССИЙСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ ДРУЖБЫ НАРОДОВ

МЕДИЦИНСКИЙ ФАКУЛЬТЕТ

КАФЕДРА РУССКОГО ЯЗЫКА

РЕФЕРАТ

ПО РУССКОМУ ЯЗЫКУ И КУЛЬТУРЕ РЕЧИ

САНСКРИТ

Реферат подготовил

ст. гр. МЛ-109

Безруков В.Е

Реферат проверила

к.ф.н., доц.

И.Б. Маслова

Москва 2016

О Г Л А В Л Е Н И Е

Введение ………………………………………………………………………3

Глава 1. Памятники санскрита ……………………………...........................4

Глава 2. Санскрит как литературный язык…..………………………….......6

2.1. История изучения в Европе ……………………..…………....7

2.2. История изучения в России ……………………..…………....8

Глава 3. Звуковой состав санскрита………………………………………...11

3.1. Написание сочетаний согласных: лигатуры….………………....14

3.2. Вопросы ударения……………………………………………..14

3.3. Морфология………………………………………………...….15

Выводы………………………………………………………………………..19

Заключение…………………………………………………………………....27

Список использованной литературы……………………………………......26

Введение

Санскрит - это прекраснейший из всех земных языков, язык традиционной индийской культуры, язык подавляющего большинства философских, религиозных, литературных и научных сочинений вплоть до 18 века, живой до сих пор. Без знания санскрита невозможно полноценное изучение истории и культуры древней и средневековой Индии. 

Когда арийские племена вторглись во втором тысячелетии до нашей эры в Индию, они говорили на нескольких близкородственных диалектах, объединенных под общим названием древнеиндийский язык. На базе одного из этих диалектов и возник санскрит. Ранней формой санскрита был так называемый ведийский язык (или ведийский санскрит). Иногда ведийский язык считают отдельным языком и противопоставляют санскриту. Ведийский язык - это язык четырех Вед: Ригведы, Яджурведы, Самаведы и Атхарваведы. Время его становления - 15 - 10 века до нашей эры. Ведийский язык относится к классическому санскриту примерно так же, как язык Гомера – к классическому греческому. Его грамматика очень сложна и содержит множество форм, впоследствии вышедших из употребления

Актуальность проблемы: Необходимость расширить кругозор студентов.

Цель реферата: Рассказать слушателям про санскрит, его историю развития, а также интересные особенности.

Практическая значимость результатов исследования:

1. Будет расширен кругозор студентов.

2. Возможно у кого-то появится желание изучать санскрит.

Глава 1

ПАМЯТНИКИ САНСКРИТА

Ведийский язык представляет собой самый ранний период древнеиндийского. Временем его становления ученые считают XV – Х века до н.э. На ведийском языке существуют четыре сборника (saMhita): Ригведа (R^igveda) веда гимнов, яджурведа (yajurveda) – веда жертвенных заклинаний, Самаведа (saamaveda) – веда мелодий, звучаний и Атхарваведа (atharvaveda) – веда атхарвана (жреца огня), сборник заклинаний и заговоров.

К каждому из четырех сборников примыкают более поздние по времени создания трактаты: Брахманы (braahmaNa) – жреческие книги, Араньяки (aaraNyaka – букв. «относящийся к лесу, лесной») – книги отшельников и Упанишады (upaniSad букв. «подседание (ученика к учителю)») – эзотерические учения, корпус текстов, венчающих религиозно-философскую традицию ведийского периода.

К ведам были созданы четыре дополнения (upaveda), среди них – знаменитый трактат по медицине Аюрведа (aayurveda) – веда здоровья или жизни.

Восточные диалекты индоевропейского легли в основу древнеиндийского языка, который позже был назван санскритом (saMskR^ita – «обработанный, совершенный»). Он сохранился в многочисленных памятниках древней и средневековой литературы разных жанров.

С середины I тысячелетия до н.э. по III–IV века н.э. складывались индийские эпические поэмы Махабхарата (mahaabhaarata) – «Великая (битва) потомков Бхараты» и Рамаяна (raamaayaNa) – «Странствия Рамы». Древнеиндийский язык этих поэм называют эпическим санскритом. Историко-культурное значение создававшихся веками памятников на эпическом санскрите огромно. Они были и остаются источником для изучения религии, философии, истории, мифологии древней Индии и продолжают питать литературу и искусство современной Индии.

Эпические памятники были связаны с жанром Смрити (smR^iti – «память, воспоминание») – предания, к которым относятся также Пураны (puraaNa – «древний, старый») – собрания мифов и легенд. К ним примыкают и Тантры (tantra – «правило, свод») – класс произведений религиозного и магического содержания.

Большинство санскритских памятников было создано на классическом санскрите – языке IV–VII веков. Это художественная литература разных жанров: проза – сборники рассказов и басен Панчатантра (pa~ncatantra) – «Пять руководств», Хитопадеша (hitopadesha) – «Доброе наставление» и другие, а позже – средневековые индийские романы Дандина, Субандху и Бана; лирическая поэзия, стихотворные афоризмы и поэмы; драматургия – пьесы Бхасы (III в.), Шудраки (V в.), Калидасы (IV–V вв.); произведения Бхартрихари (V–VI вв.) и другие.

На классическом санскрите сохранилась разнообразная научная литература: труды по философии – изложение шести ортодоксальных систем индийской философии, трактаты по поэтике и теории драмы, шастры (shaastra) – сборники заповедей по разным отраслям знания, в которых зафиксированы этические и правовые нормы общества древней и средневековой Индии.

На санскрите писались труды по естественным наукам – по медицине, математике, астрономии и астрологии, по химии.

Особое место среди памятников на древнеиндийском занимают труды по языкознанию – лексикографические работы, описания звукового состава и грамматического строя языка. Работы многочисленных грамматистов были в V–IV вв. до н.э. систематизированы ученым Панини (paaNini) в трактате «Восьмикнижие» (aSTaadhyaayi). В труде Панини зафиксированы языковые нормы, соблюдение которых позже становится обязательным в литературных произведениях на классическом санскрите.