20. Язык и сознание. Значение как когнитивная структура.

Язык и сознание

Разграничение терминов «сознание» и «мышление»

Будучи орудием обмена мыслями и закрепления их для потомства, язык как форма национальной культуры, непосредственно связан с сознанием и с мышлением. Термины «мысль», «сознание» и «мышление» очень часто употребляют синонимично, обозначая ими духовную деятельность человека, кото- рая состоит в отражении объективной действительности в сознании. Однако термин «сознание» употребляется более специально. Сознанием в этом случае обозначают, во-первых, совокупность психической деятельности, включая интеллект, чувства и волю человека; во-вторых, результат теоретической и практической деятельности, осознание человеком общества, народа, своего бытия и отношения к обществу. В последнем случае используют специальные термины: «мировоззрение», «идеология», «народное самосознание».

Условимся «сознание» употреблять в первом значении, т. е. называть им весь процесс отображения действительности нервно-мозговой системой человека. «Мышлением» будем называть процесс отображения действительности в формах понятий, суждений и умозаключений. При таком определении терминов мышление составляет часть сознания, включающего в свой состав, помимо мышления, отображение действительности в иных формах – эмоциональных, эстетических, волевых, конкретно-чувственных.

«Объектом сознания может выступать не только действительность, но и язык. В сознании отражается звуковая сторона языка, категории языка и языковые значения. Кроме того, сознание выполняет и посредническую функцию, соотнося языковую действительность с реальной действительностью. В этом смысле сознание занимает промежуточную позицию между языком и действительностью» [Фефилов А. И. Морфотемный анализ единиц языка и речи].

В соответствии с функциональными особенностями сознания А. И. Фефилов предлагает различать: «(а) концептуальное сознание, отражающее и воспринимающее объективную действительность, (б)  языковое сознание,  отражающее и воспринимающее структуру и содержание языка, (в) координативное сознание, осуществляющее связь языкового и концептуального сознаний. Концептуальное сознание обеспечивает ориентацию человека в материальном и духовном мире, а также его самопознание. Деятельное концептуальное сознание представляет собой процесс мышления. В процессе мышления действительность соотносится с концептуальным образом мира, сформировавшимся в сознании человека. Она соизмеряется с ним, в результате чего в сознании не только актуализируются и обновляются старые, но и создаются новые концептуальные образы мира».

Мысль – есть конкретный результат мышления. Мышление – есть функция человеческого мозга. Это способность мыслить и рассуждать, делать умозаключения и давать оценки. Мышление – это главная составная часть, но все же лишь часть сознания. Так же как и общение, мышление может быть вербальным и невербальным. Невербальное мышление осуществляется с помощью наглядно-чувственных образов, возникающих в результате восприятия впечатлений действительности, затем сохраняемых памятью и воссоздаваемых воображением. Невербальное мышление представлено в той или иной степени уже у некоторых животных. Высокоразвитые формы невербального мышления (в сочетании с мышлением вербальным) находим у человека. Вербальное мышление оперирует понятиями, закрепленными в словах, суждениями, умозаключениями, анализирует, обобщает, строит гипотезы и теории. Оно протекает в формах, установившихся в языке, т. е. осуществляется в процессах внутренней или внешней речи. Вербальное, речевое, мышление является лишь од- ним из компонентов человеческого мышления, хотя и важнейшим.

Мышление может быть образным, техническим и логическим. Образное мышление предполагает живость восприятия, единство представления, понятия и оценки. Оно находит свое выражение в поэтической речи, в художественных произведениях, живописи, музыке, архитектуре, в кинофильмах и телефильмах. Техническое мышление соединяет образ и понятие с техническим их воплощением. Логическое мышление построено на строгом соблюдении правил употребления понятий и построения суждения.

 

Взаимоотношение языка и сознания

Прежде всего, язык – орудие формирования самих актов сознания.

Затем язык  –  это  средство  выражения  действительности  сознания,  позволяющее «мое» сознание сделать доступным другим людям (а тем самым и мне самому). Далее язык – это условие и средство речевого моделирования актов работающего сознания. Тем самым язык позволяет контролировать деятельность сознания, сопоставляя его речевую модель с моделируемым явлением действительности. Сознание по отношению к языку оказывается одним из главных условий, вызывающих перемены в лексико-семантической системе языка, условием и основной причиной речевого функционирования языка.

Взаимосвязь и взаимообусловленность языка и мышления (вот это я не знаю точно ли нам нужно)

Язык является средством и орудием всех видов мышления. Он материализует и выражает сознание, прежде всего, словарным составом. Слова обращены к миру вещей и к миру понятий. Слова называют предметы и выражают знания. Роль языка как орудия мышления проявляется, прежде всего, в формировании и выражении мыслей. Язык – это орудие для выражения мыслей. Мысль только тогда становится мыслью, когда она высказана в речи, когда она выходит наружу посредством языка, когда она опосредствована и объективировалась для других.

Единицы языка связаны с единицами логического мышления: слово с понятием, предложение с суждением. Слово и понятие отражают отличительные признаки предметов и явлений объективного мира. Предложение и суждение организуют мысль как утверждение или отрицание. Язык и мышление отличаются друг от друга по назначению и строению своих единиц.

Первое различие состоит в том, что целью мышления является получение новых знаний и их систематизация, тогда как язык всего лишь обслуживает познавательную деятельность, помогая оформить мысли и закрепить знания, передать их. Иначе говоря, мы мыслим, чтобы узнать и понять, говорим же для того, чтобы пере- дать наши мысли, чувства, пожелания.

Второе различие состоит в строении их единиц, в различии языковой и логической формы. Основу мышления составляет логический строй мысли, правила оперирования понятиями и суждениями для достижения истины. Основу языка составляют его грамматический строй, правила словоизменения, словообразования и построения предложения для того, чтобы точно выразить и ясно передать мысль. 

Язык и мышление взаимосвязаны между собой, это части единого целого. Языковые термины и фразы являются базой возникновения и существования мыслей. Язык служит основным универсальным, но не единственным средством выражения мыслей. Кроме него мысли появляются также в поступках людей, в их делах. Они могут быть выражены средствами музыкальных звуков, рисунков, красок, скульптурных форм, компьютерных комбинаций.

Обобщая, можно сказать, что проводятся исследования, суть которых сводится к следующим тезисам:

1) Мышление невозможно без опоры на некоторую символическую систему, она является необходимым каркасом мышления. Эта символическая система не обязательно совпадает с естественным языком.

2) Символическая система не задана биологически, она возникает лишь в социуме, в ответ на потребность в коммуникации.

3) Нормальное мышление формируется социумом. Нарушение связи с социумом ведёт к мышлению, когда нарушаются коммуникативные процессы. Такой тип мышления характерен для людей с патологией (для глухих и шизофреников).

Значение как когнитивная структура

Содержанием сознания, с которым коррелирует речь, является система значений слов и других знаков. Значение слова – это и есть категория идеальных отношений, образованная посредством знака (слова) и зафиксированная в нём. понятие (значение слова) – это идеальное образование, мысль, умственный образ категории реальных объектов. Этот образ состоит из совокупности связей и отношений между признаками или свойствами и между данной и другими категориями объектов, выстроенной в определённую систему. Значение - это обобщённая идеальная модель объекта в сознании субъекта, в которой фиксированы существенные свойства объекта, выделенные в совокупной общественной деятельности.(модель подразумевает обобщённые образы данной категории объектов, обобщённые схемы действий, выработанные в процессе взаимодействия с ними в общественно-исторической практике, а также те эмоции и чувства, которые сопровождают это взаимодействие).

При изучении появляется вопрос – как хранятся слова в сознании? Для этого используется такой метод изучения сознания как ассоциативный эксперимент. (немного о нем - Лингвистический ассоциативный эксперимент — один из методов психолингвистики. Берет своё начало в методе свободных ассоциаций, одном из первых проективных методов психологии. З. Фрейд и его последователи предполагали, что неконтролируемые ассоциации — это символическая или иногда даже прямая проекция внутреннего, часто неосознаваемого содержания сознания). АЭ позволяет реконструировать различные связи языковых единиц в сознании и выявить характер их взаимодействия в различных процессах понимания, хранения и порождения речевых произведений. Суть: слова вступают в многочисленные связи друг с другом:

-по сходству звучания, -по сходству написания, -по сходству значения,

-принадлежности к грамматическому классу, -по жизненному опыту и т.д. (то есть здесь и синтагматические, и парадигматические, и синонимичные, и гиперо-гипонимия, омонимы, партитивные связи, привязки к фреймам, в общем, все, что можно...)

В результате формируется ментальный лексикон – 1. совокупность знаний человека о словах, их значений, взаимосвязи между собой. 2. система, отражающая в языковой способности знания о словах и эквивалентных им единицах и выполняющая сложные функции, связанные как со словами, так и за стоящими за ними структурами энциклопедических знаний. 3. «динамическая система», «функционирующая система, самоорганизующаяся вследствие постоянного взаимодействия между процессом переработки и упорядочения речевого опыта и его продуктами» (текстами, дискурсом)

Таким образом, так как язык оказывает огромное влияние на познавательную и ценностную активность человека, мы имеем А)языковую картину мира  - исторически сложившаяся в обыденном сознании данного языкового коллектива и отраженная в языке совокупность представлений о мире, определенный способ концептуализации действительности. В основу теории языковой картины мира положены следующие исходные пункты: 1) В естественном языке необходимо различать концептуальное и

собственно языковое содержание; 2) в реальном функционировании языка роль экстралингвистических факторов (познавательных, ценностных, регулятивных, социокультурных) более важна, чем роль внутриязыковых, системных закономерностей;

3) «концептуализация мира в языковом знаке» (Ю.Д. Апресян) имеет «наивный» и неосознанный (спонтанный) характер; в «языковом мышлении» очень силен субъективно окрашенный, конкретно-образный компонент, что отличает его от научного (логического, теоретического, философского) способа концептуализации мира.

Б)языковую личность- личность, выраженная в языке (текстах) и через язык… личность, реконструированная в основных своих чертах на базе языковых средств.

Сознание и значение слова Содержанием сознания, с которым коррелирует речь, является система значений слов и других знаков. Значение слова – это и есть категория идеальных отношений, образованная посредством знака (слова) и зафиксированная в нём.

понятие (значение слова) – это идеальное образование, мысль, умственный образ категории реальных объектов. Этот образ состоит из совокупности связей и отношений между признаками или свойствами и между данной и другими категориями объектов, выстроенной в определённую систему. Значение – это обобщённая идеальная модель объекта в сознании субъекта, в которой фиксированы существенные свойства объекта, выделенные в совокупной общественной деятельности. Значение, как идеальная модель объекта, это

1.обобщённые образы данной категории объектов.

2. это обобщённые схемы действий, выработанные в процессе взаимодействия с ними в общественно-исторической практике.

3. это те эмоции и чувства, которые сопровождают это взаимодействие.