Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Лекция 1 Теоретические основы нравственного воспитания.doc
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.07.2025
Размер:
57.86 Кб
Скачать
  1. Формирование нравственных качеств личности, отражающих потребности общества.

Эта группа задач подвижна. Не ее содержание оказывает влияние и исторический этап, и особенности возраста ребенка и конкретные условия жизни. В советский период выделяли 4 смысловых блока задач. Воспитание гуманных чувств и отношений, начало патриотизма и интернационализма, трудолюбие, коллективизм.

На современном этапе существенных преобразований в формулировке смысловых блоков не произошло (они вбирают в себя все аспекты нравственности). Но конкретное наполнение каждого блока уточняется.

Сегодня ставится под сомнение необходимость воспитания коллективизма как нравственного качества, не решается практически задача трудового воспитания, изменился взгляд на патриотическое и интернациональное воспитание.

Однако, все эти стороны имеют место в нравственной структуре личности, поэтому исключить их нельзя.

3) Соотношение понятий нравственное воспитание и социальное развитие.

Нравственное воспитание – целенаправленный процесс приобщения детей к моральным ценностям человечества и конкретного общества.

Воспитание подчинено социальным целям. Оно предполагает сделать «человека человеком», который не может существовать вне общества, вне коллектива, вне группы ему подобных людей.

С течением времени ребенок постоянно овладевает принятыми в обществе людей нормами и правилами поведения и взаимоотношений, делает своими способы и формы взаимодействия, выражение отношения к людям, природе, к себе. То есть воспитание способствует социализации ребенка в реальном мире и представляет собой один из путей ее осуществления.

Социализация (социальное развитие) – это процесс развития человека во взаимодействии с окружающим миром (А.В.Мудрик).

Социализация осуществляется в результате взаимодействия множества обстоятельств.

Обстоятельства и условия, побуждающие человека к активности, действию называют факторами социализации.

Мудрик А.В. выделяет три группы факторов социализации:

  1. Макрофакторы, влияющие на социализацию всех жителей планеты или очень больших групп людей, живущих в определенных странах (космос, планета, мир, страна, общество, государство, регионы, например, Урал).

  2. Мезофакторы – условия социализации больших групп людей, выделяемых по национальным признакам (этнос), по месту и типу поселения (регион, город, село, поселок) по принадлежности к аудитории тех или иных средств массовой коммуникации (радио, телевидение, кино и др).

  3. Микрофакторы – социальные группы, оказывающие непосредственное влияние на конкретных людей (семья, общество сверстников, организации, в которых осуществляется социальное воспитание – учебная, профессиональная, общественная и др.

Базовым фактором социализации является семья.

Семья – это общность, основанная на общественной деятельности, связанная узами супружества – родительства – родства, осуществляющая воспроизводство населения и преемственность поколений, социализацию детей и поддержку существования членов семьи.

Причины отнесения семьи к базовому фактору. Специфические функции семьи:

  1. Семья является основной формой организации воспроизводства общества (населения) – репродуктивная функция.

  2. Семья обеспечивает воспитание детей (социализирующая функция);

  3. Семья несет ответственность за защиту членов семьи (охранительная функция); кроме того социализация выполняет ряд неспецифических функций социализации, также обеспечивающих адаптацию ребенка к человеческому миру.

  4. Экономическая функция (организация производства и потребления);

  5. Психологическая функция (связана с заботой о здоровье и благополучии членов семьи, положительном микроклимате, развитии каждого члена семьи);

  6. Коммуникативная функция (общение внутри и внесемейное – со средствами МИ, искусством…)

Таким образом, на современном этапе соц. заказ общества предполагает развитие личности ребенка как субъекта – воспитательное воздействие показывает приоритет человека как основной ценности жизни, следовательно, меняется лишь содержание и задачи нравственного воспитания личности, но все традиционные стороны воспитания имеют место в нравственной структуре личности, поэтому исключить их нельзя.