4. Общественно-политическая и культурная жизнь Донбасса в 1930-х гг.

Репрессивная политика

К середине 1930-х гг. были достигнуты огромные успехи в развитии народного хозяйства. Однако в политической жизни общества все более заметным становился отход от демократических принципов. Провозглашенная И.Сталиным теория «обострения классовой борьбы» на фоне побед социалистического строительства вела к распространению репрессий на все больший круг людей. При этих условиях Конституция СССР (1936 г.) и Конституция УССР (1937 г.) не обеспечивали фактического воплощения в жизнь их демократических положений. Это было вызвано в основном внешними факторами: подготовка западом военной агрессии против СССР, приходом к власти фашистов во многих европейских странах, активизация пятой колоны внутри страны.

Массовые репрессии ставили цель ликвидировать организованную оппозицию, подрывающую основы государственной власти и ослабляющие обороноспособность страны, и индивидуальное инакомыслие в партии и стране, а также установить строжайший контроль за ходом всех общественных процессов.

Одним из первых шагов к массовым репрессиям стала кампания борьбы с «вредителями» и «саботажниками». Сигналом к этой кампании послужил «шахтинский процесс» (1928 г.). Тогда были привлечены к уголовной

ответственности инженеры и техники Донецкого бассейна, обвиненные в сознательном вредительстве, в организации взрывов на шахтах, в преступных связях с бывшими владельцами донецких шахт, в закупке ненужного импортного оборудования, нарушении техники безопасности, законов о труде и тому подобное. Кроме того, по этому делу проходили некоторые руководители промышленности, входивших в «Харьковский центр», возглавлявший деятельность вредителей. В Кировском районе г. Донецка в 1928 году был сооружен, а в 2014 году - обновлен памятник шахтерам, погибшим от рук вредителей в 1928 году.

По данным обвинения, вредительские организации Донбасса финансировались западными капиталистами. Заседание Верховного суда СССР по «шахтинскому делу» состоялись летом 1928 г. в Москве. Большинство обвиняемых было осуждено на длительный срок ссылки. 11 человек были приговорены к высшей мере наказания - расстрелу. Пять из них расстреляли, а шести ЦИК СССР смягчил меру наказания.

Вопросы массовых политических репрессий рассматривались на Политбюро 2 и 9 июня 1937 г. 30 июля, во исполнение решений партийного руководства, нарком внутренних дел СССР Н. Ежов издал оперативный приказ № 00447 «Об операции по репрессированию бывших кулаков, уголовников и других антисоветских элементов». Приговоры выносились Особыми тройками в составе начальника областного управления НКВД, первого секретаря обкома партии и областного прокурора. Как показала история, проведенная Сталиным «большая чистка» в канун начала второй мировой войны позволила очистить страну от затаившихся врагов, завербованных западными спецслужбами агентов, недобитых белогвардейцев, басмачей, сионистов и националистов. Так называемая «пятая колона» понесла значительные потери, но не была уничтожена. Она активно обозначила себя с началом войны, став пособниками фашистов.

Численность и состав населения Донбасса

В численности населения Донбасса происходили значительные изменения. Они были обусловлены интенсивным промышленным развитием. Если по переписи 1926 г. на территории Донецкой области было учтено 1623,8 тыс. человек, то в 1939 г. - 3099,8 тыс., т. е, рост составил 91%. Почти в 4 раза выросла численность городского населения - с 647,8 тыс. до 2421,4 тыс. (374%). Городское население в 1939 г. составило 72,1%, а сельское — 21,9%.. 53% человек были заняты в промышленности, на транспорте, в строительстве, 18%-в сельском и лесном хозяйстве.

Формировались и крупные национальные районы. К 1929 году их на Донетчине насчитывалось 7. Из них 1 немецкий - Люксембургский в Мариупольском округе с общей численностью населения 18 791 чел. (81,6% - немцы). Из 9 сельских советов в этом районе - 7 немецких, 3 русских района: Петропавловский район (28 714 — 76% - русские, из 12 сельских советов - 8 русских); Сорокинский район (31 274 - 77% - русские, из 11 сельских советов - 9 русских); Старолуганский район (30 034 - 89% - русские, из 18 сельских советов - 17 русских). Все 3 русских национальных района находились на территории Луганского округа. Образовали 3 греческих национальных района: Мангушский (19 956 - 89% - греки, из 5 сельских советов - 4 греческих) и Сартанский (18 541 - греки, из 7 сельских советов - 4 греческих) районы Мариупольского округа и Велико-Янисольский район Сталинского округа (32 910 - 58% - греки, из 12 сельских советов - 6 греческих). Таким образом, к концу 1930-х годов в национальных районах Донецкой области было сконцентрировано до 81,6% немецкого населения, 83 % русского населения и 68% греческого населения Донбасса.

Претерпел значительных изменений и состав промышленных рабочих Донбасса в условиях индустриализаг\ии. Индустриализация сопровождалась вовлечением в производство новых отрядов рабочих. Главным источником пополнения их рядов до середины 1930-х годов было крестьянство. В 1926- 1927 гг. выходцы из их среды составляли в новом пополнении шахтеров 66%; в 1930-1932гг. - 80%, а среди металлургов соответственно - 62 и 67%. В последующие годы роль выходцев из села в новых пополнениях индустрии понижалась. Среди горняков, пришедших в промышленность в 1934 году, они составляли около половины, а в 1936 году - 1/3. К этому времени производственные коллективы были в основном укомплектованы, потребности в дополнительной рабочей силе сократились и покрывались за счет членов семей рабочих.

Приток новых пополнений в промышленность обусловливал неуклонный рост численности рабочих. За годы индустриализации численность рабочих крупной промышленности более чем удвоилась. Накануне войны они составляли свыше 50 % рабочих всех отраслей хозяйства Донбасса. В целом по стране этот показатель равнялся 40%. Донбасс являлся районом высокой концентрации промышленных рабочих. Облик рабочих региона определяли представители тяжелой индустрии, составлявшие во второй половине 1930-х годов 96% промышленных рабочих и около половины общего числа рабочих, занятых в народном хозяйстве края. Наиболее крупным их отрядом были шахтеры, опережавшие по размерам абсолютного прироста рабочих других отраслей, но отставшие по относительному приросту. Удельный вес их в общей численности понизился с 61% до 40 % .По размерам относительного прироста первенство принадлежало машиностроителям, составившим к концу периода 1/5 часть промышленных рабочих. Весьма значительным был относительный прирост рабочих легкой промышленности, но обусловливалось это чрезвычайно низким исходным числом. Поэтому удельный вес рабочих этой группы в общей массе по-прежнему был невелик (1,9 % пищевики, 0,6 % швейники), что в полной мере отражало однобокий характер экономики края.

Культурная жизнь Донбасса в 1930-х гг.

Осуществление индустриализации народного хозяйства требовало большого количества квалифицированных рабочих. Поэтому именно проблема повышения уровня квалификации рабочего класса приобрела для Донбасса особую актуальность. 23 августа 1930 года ЦК Компартии Украины принял постановление «Об; обязательном общем начальном обучении на Украине», которое наметило,; конкретные меры по развитию школы. На всей территории республики были введены единые школы фабрично-заводского и горнопромышленного ученичества. Для подготовки строительных и сельскохозяйственных рабочих ; создавались соответствующие школы. Срок обучения был установлен в 2 года.

В начале 1930 года промышленность УССР имела 135 школ ФЗУ (7,7% от необходимых). Уже в 1930 году в республике был осуществлен переход ко всеобщему обязательному начальному обучению. Количество учащихся школ ФЗУ в УССР увеличилось с 64 тысяч (1929 год) до 136 тысяч (1932 год). За счет выпускников школ ФЗУ покрывалось 40 процентов потребности промышленности в рабочей силе. В целом за годы I пятилетки фабзавуч УССР подготовил 74,8 тыс. квалифицированных рабочих. 30-40% выпускников школ ФЗУ того периода занимали на производстве руководящие должности от бригадира до начальника цеха.

Объективные условия жизни 1920-х - 1930-х годов обусловили развитие культурного процесса в стране преимущественно вширь. Это нашло выражение в приобщении широких масс трудящихся к культурным ценностям, повышении их общекультурного уровня. Наиболее ярко эти тенденции проявились в Донбассе, крупном промышленном центре страны, где еще не сложились определенные культурные традиции, не было своего культурного центра, кадров творческой интеллигенции. Потому для Донецкого края характерны были прежде всего количественные накопления в области культуры.

Отличительной особенностью культурного развития в Донбассе были высокие темпы создания материальной базы культуры. Если первыми очагами культуры становились клубы, сельские дома, библиотеки, красные уголки, и для них строились специальные здания, то в 1928 г. в г.Сталино был построен один из первых на Украине Дворец культуры металлистов (ныне Центр славянской культуры). В 1936 г. в Донбассе уже действовало 14 таких дворцов, 1916 клубов, 1904 библиотеки. Быстрыми темпами развивалась киносеть региона. Количество киноустановок в крае выросло со 159 в 1925 г. до 821 в 1933 г.

К началу 1940-х годов было построено 66 кинотеатров, среди которых один из лучших на Украине, кинотеатр им. Т.Г.Шевченко. В эти же годы было возведено здание театра оперы и балета, другие сооружения культурно- просветительного назначения.

В Донбассе острее, чем в других областях УССР, ощущался недостаток кадров профессиональных работников культуры. В эти годы происходило формирование художественной интеллигенции края, почти вся она была рабоче- крестьянского происхождения. Одним из первых объединений- творческой интеллигенции стала писательская организация «Забой», членами которой являлись М.Л.Слонимский. Ю.Л.Черный-Диденко, М.Голодный (М.С.Эпштейн), Г.М.Баглюк, Н.Г.Беспощадный и другие.

В 1930 г. в Сталино, Луганске, а затем в Горловке были открыты художественные рабфаки, которые помогали рабочей молодежи подготовиться к учебе в вузах республики. Занятия и консультации для рабфаковцев проводили преподаватели и студенты-старшекурсники Киевского музыкально- драматического института. Появляются первые учебные заведения искусства: Артёмовское музыкальное училище и художественный техникум в Луганске.

В Донбассе широкую поддержку и распространение получил призыв рабочих-ударников в литературу и искусство. Призыв был проявлением упрощенного, вульгаризированного подхода к решению сложной проблемы воспитания молодых кадров художественной интеллигенции. Много в этом деле было администрирования, неорганизованности. Тем не менее, призыв привлек внимание общественности к проблемам литературы и искусства, вызвал широкое движение литкружковцев. Школу литературных кружков прошли П.А.Байдебура, Ю.А.Черкасский, И.Н.Шутов и другие донецкие писатели.

В условиях нехватки квалифицированных кадров большую роль в культурном возрождении Донбасса играла помощь творческой интеллигенции республики. В эти годы перед донецкими рабочими выступали Н.Сосюра, 0.Вишня, П.Тычина, И.Микитенко, С.Пилипенко, Г.Эпик и многие другие. Только в 1929 г. было организовано 30 таких встреч. Большую работу проводила Ассоциация художников Червоной Украины (АХЧУ), которая в 1930 г. организовала в 12 населенных пунктах региона выставку художественных произведений под девизом "Культпоход на Донбасс". Художники АХЧУ руководили здесь 14 кружками изобразительного искусства. На гастроли в Донбасс приезжали ведущие театры Москвы, Ленинграда, Киева, Харькова.

С конца 1920-х годов здесь начал работать филиал Киевского театра им.И.Франко под руководством Г. Юры. В 1933 г. на постоянную работу в г. Стали но приехала труппа Харьковского Краснозаводского театра во главе с главным режиссером театра В С.Василько, основав Донецкий Государственный драматический театр им. Артема. К началу 1940-х годов в Донецком крае работало 16 профессиональных театров.

Развитие самодеятельного творчества в. Донецком крае в 1920-1930-е годы

Донбасс богат промышленной историей, но культурные традиции здесь даже в начале XX века не сложились. Этнокультурные компоненты были привнесены из разных частей страны: это и сельская культура восточно- украинская и западно-украинская; это и городская культура центральной России и украинских городов. На территории Донбасса издавна возникли греческие поселения, татарские и болгарские, десятки других народностей расселились среди преобладающего украинского и русского населения в городах, поселках и селах. Вследствие этого к 1920-м годам нашего столетия не могла сложиться объединяющая все население края какая-либо единая национальная культура с вековыми самобытными основами. Люди каждой нации и народности, поселявшиеся в Донбассе, были связаны определенной общностью национально- культурных традиций, в частности, бытовых обрядов, но общие культурные традиции сформироваться не смогли.

Другая особенность заключалась в том, что до 1920-х годов в Донецком регионе не было центров духовной культуры: не существовало высших учебных заведений, не было театров, концертных залов, художественных музеев. Поэтому не сформировались какие-либо единые традиции духовности края. Очаги культурной жизни стали возникать в результате тех преобразований, что в художественной культуре края протекали в 20-30-е годы XX ст. Они несут на себе отпечаток своей эпохи.

Художественная самодеятельность в Донбассе носила действительно массовый характер. В деятельности кружков нашел отражение многонациональный состав рабочего класса Донбасса. В конце 1920-х годов увеличилось количество украинских драматических и музыкальных кружков, наряду с ними работали греческие, татарские, армянские самодеятельные коллективы. Им оказывали помощь творческие коллективы. Так, Киевская капелла «Рух» взяла шефство над рабочей капеллой Макеевского металлургического завода. Известный и популярный композитор И.Дунаевский организовал шахтерский ансамбль песни и пляски при Рутченковском дворце культуры. В нем занималось 130 шахтеров и членов их семей. Некоторые коллективы добились значительных успехов. Среди победителей Всеукраинской олимпиады самодеятельного искусства был греческий ансамбль Сартанской МТС. Любительское объединение «Изо - забой» дало путевку в жизнь известному художнику П.Кодьеву.

Важное место в системе культурно просветительской работы в Донбассе занимали клубы, дома культуры, клубы-театры, создаваемые при крупных предприятиях и позже именуемые дворцами культуры. Для вовлечения крестьян создавались красные сотенные уголки: на 100 хат одна выделялась для занятий художественной самодеятельностью. Сеть культурно-просветительских учреждений росла быстро: к 1935 году в Донбассе насчитывались 441 клуб, 26 Дворцов культуры, на селе — 804 «сотенные хаты». Культурно-просветительные учреждения были центрами художественной самодеятельности: в них создавались театральные, музыкальные, хоровые кружки и студии. Кружки и студии 1920-х - 1930-х годов сделали свое доброе дело: через них тысячи тружеников приобщались к искусству, знакомились с достижениями театрально- музыкальной культуры, пробовали свои силы в непосредственно художественном творчестве. В 1930-е годы самодеятельные театральные коллективы все чаще переходят к воплощению на клубной сцене крупных произведений советской, а также русской, украинской и зарубежной классической драматургии.

Таким образом, 1920-1930-е годы стали ключевыми для Донбасса. Индустриализация края сделала его едва ли одним из главных промышленных районов СССР. Строительство предприятий, открытие новых шахт привело к притоку рабочей силы и увеличению численности населения Донбасса. Одновременно с процессами индустриализации и коллективизации создавалась инфраструктура края: строилось жилье, дороги, детские сады и школы, создавались театры и дома культуры. Формировалась некая донбасская общность людей, основанная на принципах полиэтничности, веротерпимости и мирного сосуществования.