14 Часов утра под предводительством а. Бестужева, его брата Михаила и

Д. Щепина-Ростовского. Полк построился в каре около памятника Петру I.

Только через 2 часа к нему присоединились лейб-гвардии Гренадерский

полк и гвардейский морской экипаж. Всего на площади под знаменами

восстания собралось около 3000 восставших солдат при 30 строевых на-

чальниках - офицерах-декабристах. Собравшиеся сочувствующий народ чис-

ленно значительно превосходил войска. Однако цели, поставленные декаб-

ристами, не были достигнуты. Николай I успел привести Сенат и Госсовет

к присяге еще затемно, когда Сенатская площадь была пуста. "Диктатор"

Трубецкой не явился на площадь. Каре восставших несколько раз отражало

беглым огнем оставшейся верной Николаю гвардейской конницы. Попытка

генерального губернатора Милорадовича уговорить восставших не принесла

успеха. Милорадович был смертельно ранен декабристом П. Каховским. К

вечеру декабристы выбрали нового руководителя - кн. Оболенского, на-

чальника штаба восстания. Но было уже поздно. Николай, успевший стя-

нуть на площадь верные ему войска и окружить каре восставших, боялся,

чтобы "волнение не передалось черни". Приказал открыть стрельбу кар-

течью.

По явно заниженным правительственным данным, на Сенатской площади

было убито более 80 мятежников. К ночи восстание было подавлено. Конец

декабря: восстание Черниговского полка под руководством Муравь-

ева-Апостола и Бестужева-Рюмина (Пестель был уже арестован). Оно нача-

лось 29 декабря 1825 в селе Трилесы (ок. 70 км на юго-запад от Киева),

где была расформирована 5-я рота полка. Восставшие (всего 1164 чел.)

захватили г. Васильков и двинулись оттуда на соединение с другими пол-

ками. Однако ни один полк не поддержал инициативы черниговцев, хотя

войска, несомненно, были охвачены брожением. Высланный на встречу

восставшим отряд правительственных войск встретил их залпами картечи.

3 Января 1826 восстание декабристов на юге было разгромлено. Расправа:

к следствию и суду по делу было привлечено 579 человек. Следственные и

судебные процедуры велись в глубокой тайне. Пятеро руководителей -

Пестель, С. Муравьев-Апостол, Бестужев-Рюмин, Каховский и Рылеев - бы-

ли повешены 13 июля 1826. Сослан в Сибирь на каторгу и поселение 121

декабрист. Свыше 1000 солдат были прогнаны сквозь строй, некоторые

сосланы в Сибирь на каторгу или поселение, свыше 2000 солдат переведе-

ны на Кавказ, где в то время велись военные действия. Заново сформиро-

ванный штрафной Черниговский полк, а также другой сводный полк из ак-

тивных участников восстания также были посланы на Кавказ.

2. Революционная демократия: теория русского общинного социализма

( А.И.Герцен, Н.Г.Чернышевский ).

Реакционная внутренняя политика Николая 1 не могла увенчаться ус-

пехом, так как ни правительственный террор, ни засилье чиновников, ни

частичные реформы не в состоянии были приостановить революционных

настроений в стране в условиях кризиса феодально-крепостнической сис-

темы. Несмотря на разгром создаваемых передовой молодежью кружков и

суровые репрессии, происходит распространение революционных идей. В

центре всех политических вопросов идейной жизни России находилась

судьба крестьянства, его освобождение от крепостной неволи. 30 - 50-е

годы 19 в. - время перехода от дворянской революционности к революци-

онному демократизму.

Характеризуя кружки конца 20-30 гг. можно сказать, что они отлича-

лись от декабристских организаций. В условиях репрессивного режима

непродолжительным было их существование. Большинство кружков было соз-

дано тогда студентами Московского университета, который представлял

центр идейной жизни России в то время. Направленность кружков была

различной. В одних преобладали революционные идеи, в других увлекались

философией, литературой, историей. В этих кружках студенты искали от-

веты на волнующие вопросы общественной жизни. Кружки явились важной

организационной формой русского освободительного движения.

Одним из кружков, был кружок созданный А.И.Герценым и Н.П.Огаревым.

Имена Герцена и Огарева связаны с началом утверждения социалистических

идеалов в русском освободительном движении. Ровесники Отечественной

войны 1812 г. (Огарев был на год моложе Герцена: он родился в 1813

г.), поклявшиеся четырнадцатилетними мальчиками посвятить свою жизнь в

память о декабристах борьбе с самодержавием, они уже в университетские

годы стали убежденными сторонниками и проповедниками утопического со-

циализма Сен-Семона и Фурье. В письме Огареву Герцен высказывал мысль,

что только социализм Сен-Семона принесет миру то обновление, которого

не дала французская революция 1789 г.

Придавая решающее значение революционной проповеди, Герцен неза-

долго до своего первого ареста разрабатывает план журнала, сотрудника-

ми которого должны стать участники кружка. План остается неосущест-

вленным, так как Герцен и Огарев арестовываются по "делу о лицах, пев-

ших в Москве пасквильные стихи". Они обвиняются в создании тайной ор-

ганизации, ставящей целью свержение существующего режима путем расп-

ространения "революционных мнений, пропитанных злокачественным учением

Сен-Семона".

Теперь рассмотрим взгляды славянофилов и западников, на основе их

сопоставления.

По происхождению и социальному положению большинство славянофилов

- помещики. Но это были помещики, которые надеялись найти выход из

кризиса феодально-крепостнических порядков в освобождении крестьян от

крепостной зависимости и в "улучшении" самодержавия путем незначитель-

ных преобразований в либеральном духе.

Освобождение крестьян при сохранении общинного землепользования

должно было стать основой сохранения патриархальной власти помещиков

над крестьянами. Ратуя за созыв Земского собора и введение ограничен-

ных буржуазных свобод (гласности, открытого судопроизводства, отмены

телесных наказаний), славянофилы были против какой-либо конституции и

возражали даже против формального суждения самодержавной власти. Сла-

вянофилам были присущи монархизм, крайне отрицательное отношение к ре-

волюционным преобразованиям, приверженность к православию. Все усилия

славянофилов направлялись на то, чтобы опровергнуть наличие классового

антагонизма интересов крестьян и помещиков. Вместе с тем было бы неп-

равильно не видеть разницы между идеологией славянофилов и "теорией

официальной народности". Если глашатаи "теории официальной народности"

превозносили Россию Николая I, то славянофилы относились к ней весьма

критически.

Если для сторонников "теории официальной народности" восприятие

народности было неотделимо от крепостничества как составной части об-

щественного устройства России, то для славянофилов понимание народнос-

ти было окрашено в умеренно-свободолюбивые тона. "С народом лишь взой-

дет свобода зрело, - восклицал Константин Аксаков, - могуществен наро-

да только клик...".

Исходя из ленинского требования оценивать общественные теории до-

реформенного периода по их отношению к крепостному праву, можно ска-

зать, что общим для западников и славянофилов было антикрепостничест-

во.

Взгляды западников не получили программно четкого воплощения в ка-

ких-либо общих документах. В отличие от славянофилов в лагере западни-

ков до поры до времени объединялись различные по своей идейной направ-

ленности общественные элементы. Подавляющее большинство западников по

своим взглядам принадлежали к передовым (обуржуазившимся) помещикам.

Вместе с западниками выступали некоторое время Белинский, Герцен и

Огарев. В дальнейшем их расхождение с западниками углубилось, и они в

противовес либералам стали развивать революционно-демократические

идеи. Западники же и славянофилы шли на сближение на основе либераль-

ной платформы, предусматривавшей отмену крепостного права.

Белинский, и Герцен считали первоочередной задачей просвещение на-

рода. Но Герцен в ранний период деятельности все же связывал надежды в

деле уничтожения феодально-крепостнических порядков с передовой частью

дворянства, испытывающей сочувствие к народу. Более резко, чем Герцен,

Белинский критиковал славянофилов. Вызывало его негодование и барс-

ко-покровительственное отношение к народу со стороны западников-либе-

ралов. Белинский глубже, чем другие участники общественного движения

40-х гг., понимал действительные нужды народных масс. В отличие от

Герцена, Белинский сумел точнее определить историческое место буржуа-

зии. Он, как и Герцен, видел своекорыстие буржуазии и ее враждебность

трудящимся массам, но, однако, он понимал, что будущее и Запада, и

России связано с деятельностью буржуазии, с развитием капитализма.

Ненависть к крепостному праву, пожалуй, одно из сильнейших чувств,

которое В.Г.Белинский пронес через всю свою жизнь. Антикрепостнические

мотивы звучали и в его юношеской драме "Дмитрий Калинин", и в его на-

писанном за год до смерти письме Н.В.Гоголю. Размышляя о судьбе Рос-

сии, Белинский пришел к выводу о необходимости революционного уничто-

жения самодержавно-крепостнического порядка в России. Будучи сторонни-

ком социалистического идеала устройства общества, он заявлял, что

справедливый, т.е. социалистический, строй "утвердится на земле не

сладенькими и восторженными фразами идеальной и прекраснодушной Жирон-

ды, а террористами - обоюдоострым мечом слова и дела Робеспьера и

Сен-Жюстов".

Никто из прогрессивных мыслителей 40-х гг. не оказал такого влия-

ния на передовую молодежь, как Белинский. "Статьи Белинского, - вспо-

минал Герцен, - судорожно ожидались молодежью в Москве и Петербурге с