Введение.

Актуальность: Социология семьи одна из важнейших отраслей социологии. Предметом изучения данной науки является семья, ее функции и тенденции развития. Институт семейных отношений – самый главный институт, важнейший в своем роде, обеспечивающий социализацию новому поколению, воспитывающий и подготавливающий к самостоятельной жизни.

Значимость исследования этой области социологии усиливается тем, что именно в семье получает первые знания и навыки, делает выводы и моделирует шаблоны, по которым выстраивает свою будущую жизнь. Само собой, если в семье царила дисгармония, преступность или безнравственность, то не стоит и надеяться, что человечек, выросший в такой обстановке, станет миролюбивым и великодушным.

Актуальность заключается еще и в том, что на основе исследований тенденций развития семьи можно сделать вывод о том, какая обстановка в стране, а через эти знания определить, в каких институтах (политических, социальных, экономических, духовных) возник дисбаланс. Поэтому крайне важно исследовать именно социологию семьи и, в частности, саму семью.

Объектом является семья как социальный институт, а предметом – закономерности функционирования семейно-брачных отношений в современном обществе.

Целью данной исследовательской работы является исследование семьи как социального институт, а также выявление причин кризиса семейных отношений в современном обществе.

Для этого предстоит выполнить ряд задач:

Во-первых, определить сущность семьи, и ее принадлежность к социальным институтам.

Во-вторых, провести анализ основных социологических теорий происхождения семьи.

В-третьих, провести анализ эволюции семейных отношений.

В-четвертых, исследовать причины кризиса.

И в-пятых, определить влияние современных тенденций развития общества на семейные отношения.

Научная разработанность: На протяжении веков изучением данной отрасли занимались многие ученые, такие как: П.А. Сорокин («Кризис современной семьи»), А.И. Антонов (демография и рождаемость; «Социология семьи», «Микросоциология семьи» и т.д.), М.С. Мацковский (методология и методика), И.С. Голод (стабильность семьи), А.Г. Харчев (теория). А так же Платон («Идеальное государство»), И.Я.Бахофен («Материнское право»), Мак-Леннан («Первобытный брак»), Фридрих Энгельс («Происхождение семьи, частной собственности и государства») ¹

Социология брачно-семейных отношений всегда была важна и нужна, но наиболее актуальной она становится на протяжении XX-XXI веков. Именно сейчас идет борьба за выживание семейных ценностей и самого института в целом. Кризис, сложившийся на базе современных тенденций, грозит упадку и отмиранию, казалось бы, незаменимого и очень нужного. Именно сегодня, именно сейчас нужно обратить свое острое внимание на проблемы развития семьи.

Структура работы:

Работа состоит из введения, основной части, разделенной на две главы, в каждой из которых по три параграфа, а так же заключения и списка литературы.

Глава 1: Теоретические основы изучения семьи

1.1Сущность семьи как социального института

В современном обществе существует множество социальных общностей. Одни из них призваны объединять граждан определенной страны, например государство. Другие включают в свои ряды лишь индивидов схожих по определенным признакам, например здравоохранение, коллектив учителей. Но есть в обществе такое социальное образование, с которым так или иначе связана жизнь почти каждого человека – семья.

Семья – это сложная социальная система, основанная на кровном родстве, браке или усыновлении и объединяющая людей совместным бытом, взаимопомощью, ответственностью.

В свою очередь институт семьи разбивается на множество других, не менее важных, частных институтов: институт брака, институт материнства и отцовства, институт собственности и т.д.

Первоначальную основу семейных отношений составляет брак – социальная форма отношений между мужчиной и женщиной, санкционируемая обществом. Под определением «брачные узы» мы понимаем совокупность норм и санкций, которые регулируют отношения супругов. Одни нормы носят юридический характер и устанавливаются законодательством, другие относятся к культурным и регламентируются обычаями и традициями. Именно эти нормы регулируют две главные фазы брака – заключение и расторжение.

Одна из важнейших отличительных особенностей этой многогранной системы заключается в том, что семья обладает всеми характерными чертами социального института.

Для того чтоб провести ясную и четкую аналогию, введем понятие «социальные институты».

Социальные институты – это исторически сложившиеся устойчивые формы организации совместной деятельности людей, а так же совокупность ролей и статусов, предназначенных для удовлетворения социальных человеческих потребностей.

Институты созданы для организации совместной деятельности людей, дабы удовлетворить те или иные социальные потребности. Таким образом, мы видим, что институт семьи удовлетворяет потребность в воспроизводстве человеческого рода, в воспитании детей, в межпоколенном общении.

Социальный институт образуется на основе социального взаимодействия определенных индивидов или групп. В институте семьи таковыми являются ее члены, родительский союз и их дети, а так же далекие и близкие родственники.

Еще одним из важнейших элементов институционализации является четкая организованность оной. Семья представляет собой совокупность лиц имеющих место проживания, совместные материальные средства, блага и выполняющих определенные социальные функции.

Важнейшей частью семьи как института выступает законодательство. Семейное право в обязательном порядке определяет, что такое семья и какими правами и обязанностями наделены ее члены.

Зарубежные социологи считают, что семьей можно называть лишь то образование, которое характеризуется тремя стадиями: супружество, родительство, родство. В противном случае используется понятие «семейная группа».

Социолог С. Фролов указывает на следующие признаки семьи как социального института²:

• Установки и образы поведения: привязанность, уважение, ответственность

• Культурные символы: брачный ритуал, обручальные кольца

• Утилитарные культурные черты: дом, имущество

• Устные и письменные кодексы поведения: Конституция РФ, Семейный кодекс РФ

• Идеология: любовь в основе создания семьи, стремление к успешности и стабильности, желание создать, укрепить и сохранить семью.

Анализ семьи как института предполагает рассмотрение формальных и неформальных норм и санкций в сфере брачно-семейных отношений. Нормы могут реализовываться по-разному: в одном случае юридически с использованием законодательных правил и актов; в другом – путем использования традиций моральных принципов, общественного мнения. Например, если муж позволил ударить жену, то официальным наказание ему будет служить штраф или заключение на определенное количество суток в зависимости от серьезности нанесенного ущерба, а неофициальным – презрение и порицание со стороны общества.

Не менее важной чертой института семьи является наличие четко определенных ролей: жена и муж, мать и отец, дочь и сын, бабушка и дедушка и т.д.

Теперь, когда мы разобрали «семью» по составляющим, приступим к рассмотрению вопроса: «Как и при помощи каких функций реализуется удовлетворение социальных потребностей индивида?»

К важнейшим функциям семьи и брака относятся следующие:

• Репродуктивная, т.е. биологическое воспроизводство населения (реализуется потребность в деторождении)

• Воспитательная, т.е. социализация молодого поколения, поддержание культурной непрерывности общества (реализуется потребность в передаче накопленного опыта, в общении с детьми, их воспитании и самореализации через них)

• Хозяйственно-бытовая, т.е. поддержание здоровья и уход за всеми членами семьи (реализуется потребность в получении хозяйственно-бытовых услуг одними членами семьи от других)

• Экономическая, т.е. поддержание материального благополучия (реализуется потребность в получении материальных благ)

• Досуговая, т.е. организация досуга, взаимообогащение интересов (реализация потребности в совместном проведении свободного времени)

• Рекреативная, т.е. восстановление психологического здоровья (реализуется потребность доверительных и прочных семейных отношений)

Кроме перечисленных, к важнейшим функциям семьи относятся: сексуальная, социально-статусная и регенеративная.

Семья как социальный институт проходит ряд этапов, последовательность которых складывается в семейный цикл. Порядок определяется так:

• вступление в брак (образование семьи)

• первый ребенок (начало деторождения)

• последний ребенок (окончание деторождения)

• «пустое гнездо» (вступление в брак и выделение из семьи последнего ребенка)

• смерть одного из супругов (финал семьи)

В довершении рассмотрения поставленного вопроса хотелось бы привести некоторую структуру института семьи. Типы семейных структур различны и образуются в зависимости от того, какой характер супружества, родства и родительства несет на себе данная общность.

К наиболее общим типам семейных структур относятся моногамия (единобрачие), полигамия (многобрачие, наличие нескольких брачных партнеров), экзогамия (запрет брачных отношений между членами родственного или локального коллектива) и эндогамия (заключение брака в пределах определенной социальной или этнической группы).

Согласно антропологии, семьи делятся на консангвинальные(семья из единокровных родственников; основой организации семьи выступают отношения между родственниками, а не между мужем и женой; супруги проживают в доме мужа (патрилокальность) или жены (матрилокальность); дети принадлежат как семье мужа, так и семье жены) и конъюгальные(семья основана на супружеских, а не на родственных отношениях; родственники выступают лишь частью данной семьи; супруги живут отдельно от родителей; дети принадлежат супружеской паре; супруги, как правило, не имеют кровного родства).

Так же существуют родительские (семьи старшего поколения) и прокреационные (семьи взрослых детей, отделившихся от родителей) семьи.

По количеству детей: бездетные, однодетные (один ребенок) и многодетные (три и более ребенка).

По родительскому составу: полные (и мама, и папа) и неполные (один из родителей отсутствует).

По установленному лидерству: патернальные (доминирование мужчины), матернальные (доминирование женщины) и эгалитарные (равенство супругов).

Рассматривая различные структуры семейных отношений, мы должны понимать, что помимо традиционных форм существуют еще и альтернативные виды. Например: сознательное одиночество, незарегистрированное сожительство, childfree (сознательная бездетность), внебрачные связи, гомосексуальные отношения и групповые браки.

Рассмотрев вышеизложенные признаки социального института, можно смело судить о том, что семья является классическим примером институционализации.