- •1.Предмет, задачи и функции социальной психологии.
- •2.Исторический очерк развития социальной психологии.
- •3.Методы социальной психологии.
- •4.Понятие и уровни я-концепции личности.
- •5.Схема я-концепции: самоуважение, самоконтроль, самоэффективность, самопрезентация.
- •6.Гендерные и культурные особенности я-концепции.
- •7.Способы формирования я-концепции: интроспеция, наблюдение за своим поведением, я-схемы, социальное взаимодействия.
- •8.Локус контроля личности.
- •9.Понятие, структура и содержание социализации личности.
- •10.Факторы и механизмы социализации.
- •11.Основные этапы и агенты социализации личности.
- •12.Теории социализации
- •13.Понятие установки: модели, виды, функции.
- •14.Формирование социальных установок.
- •15.Влияние установок на поведение и мышление личности.
- •16.Изменение установок. Йельский метод изменения установок.
- •17.Схемы как единицы познавательной активности.
- •18.Ментальные эвристики и упрощения.
- •19.Потенциальные источники ошибок.
- •3. Размышление о не случившемся и сожаление насколько значимо то, что могло быть.
- •4. Глубокие раздумья
- •5. Интутивное мышление
- •20.Стратегии социального мышления.
- •21.Атрибутирование как процесс объяснения причинности наблюдаемого.
- •22.Основные теории атрибуции.
- •23.Ошибки атрибуции.
- •24.Общая характеристика общения: понятие, структура, функции, средства, виды и формы.
- •25.Общение как коммуникативный процесс.
- •26.Коммуникативные барьеры.
- •28.Невербальная коммуникация.
- •29.Интерактивная сторона общения: социальное взаимодействие.
- •30.Понятие, функции и механизмы социальной перцепции.
- •32.Управление впечатлением: самопрезентация.
- •33.Межличностная аттракция и близкие отношения.
- •34.Понятие, виды и характеристики малых групп.
- •35.Психологическая структура малой группы (мг).
- •36.Групповые нормы и социальные санкции.
- •37.Групповые роли.
- •38.Развитие малой группы.
- •39.Групповая сплоченность(гс).
- •40.Лидерство и руководство в группе.
- •42.Социальная фасилитация и ингибиция.
- •43.Деиндивидуализация личности в группе.
- •44.Конформизм.
- •46.Феномены принятия решения: огруппление мышления и групповая поляризация.
- •47.Понятие и виды больших социальных групп.
- •48.Психология социальных классов.
- •49.Психология этнических сообществ.
- •50.Структура и свойства психологии нация.
- •52.Толпа и ее феномены.
- •53.Слухи как особый феномен толпы.
- •54.Паника как особый феномен толпы.
- •55.Массовая агрессия.
- •56.Социально - психологическое понимание межгрупповых отношений.
- •58.Межгрупповой конфликт(мк) и пути его урегулирования.
- •59.Понятие и структура предрассудков.
- •60.Источники, условия и факторы активации предрассудков.
- •61.Борьба с предрассудками.
- •62.Понятие и природа просоциального поведения.
- •63.Мотивы просоциального поведения.
- •64.Личностные свойства, влияющие на просоциальное поведение
- •65.Понятие и виды агрессивного поведения.
- •66.Основные мотивы агрессивного поведения.
- •67.Ситуативные факторы агрессии.
- •68.Методы ослабления агрессии.
- •70.Психология религии.
- •71.Психология моды.
- •72.Психология рекламы.
- •73.Психология конфликта.
- •74.Психология здоровья
7.Способы формирования я-концепции: интроспеция, наблюдение за своим поведением, я-схемы, социальное взаимодействия.
Как мы создаем Я-концепцию. Познание самих себя с помощью который заключается в наблюдении собственных псих. процессов без использования каких-либо инструментов или эталонов. Теорией самоосознания: когда мы фокусируем наше внимание на себе самом, оцениваем и сравниваем свое поведение в настоящее время с нашими внутренними стандартами и ценностями. To есть мы начинаем осознавать себя, становимся объективными и рассудительными наблюдателями над собой.
Однако фокусирование на своем «я» не всегда доставляет одни лишь неприятные ощущения. Если вы в данный момент добились в жизни чего-то значительного или переживаете большой успех, тогда сосредоточенность на себе самом может быть вам приятна, так как она напоминает вам о ваших достижениях.
Самопознание путем наблюдения за своим поведением. Дэрил Бема (1972) - теория самовосприятия: когда наши установки и чувства неопределенны или двусмысленны мы делаем выводы о своем состоянии и чувствах, наблюдая за своим поведением и ситуацией, в которой находимся. 1.Мы делаем вывод о своих внутренних чувствах, основываясь на своих поступках только тогда, когда мы не уверены в своих чувствах. Свое поведение мы будем использовать как индикатор чувств. 2.Люди думают, что их поведение отражает их чувства, если их к этому не вынуждает ситуация.
3. Познание самих себя с помощью Я-схем. В нашей голове не просто бродят скопления случайных беспорядочных мыслей; мы организуем свое знание в схемы, которые помогают нам понять и интерпретировать новые переживания. У нас точно так же формируются Я-схемы - структуры знания о самих себе, основанные на нашем прошлом опыте, они помогают нам понять, объяснить и предсказать наше собственное поведение. По мере того как дети растут, у них из плоской и конкретной Я-схемы формируется уникальное, сложное представление о себе, основанное на постепенно усложняющихся я-схемах.
Я-схемы помогают нам создать представление о собственном прошлом, они влияют на наши автобиографические воспоминания — воспоминания о наших собственных мыслях, чувствах и поведении в прошлом.
3. Познание своего «Я» в социальном взаимодействии. Многое из того, что мы знаем о себе, нам внушают другие люди; мы видим себя глазами других и включаем их представления в нашу Я-концепцию. Способность смотреть на себя глазами других людей имеет большое значение для развития ощущения «Я» поскольку она позволяет нам понять, что мы можем воспринимать окружающий мир совершенно иначе, чем другие. Если мы не в состоянии видеть себя глазами других людей, то наш образ для нас самих будет туманен, потому что у нас нет в руках зеркала, в котором бы он отразился.Теория социального сравнения Леона Фестингера (1954) - при отсутствии объективных стандартов для оценки своих личностных черт и качеств человек ищет других людей, чтобы через сравнение с ними оценить себя. Поначалу он сталкивается с проблемой: выбор вариантов для сравнения очень широк, и нет ясного представления о том, с кем себя сравнивать. И тогда человек опять же ориентируется на других: с кем сравнивают себя они?