- •Политико-правовая мысль раннего периода (IX–VI вв. До н.Э.)
- •§ 2. Политико-правовая мысль раннего периода 37 (IX–VI вв. До н.Э.)
- •2. Учение Конфуцианство
- •3. Политические и правовые учения эпохи Возрождения и Реформации
- •4. Теория солидаризма
- •5. Современные концепции естественного права
- •6. Легизм.
- •8. Реалистическая школа права
- •9. Политико-правовое учение Гегеля.
- •10. Политико-правовые взгляды софистов
- •11. Идеальное государство Платона
- •12. Основные идеи марксизма.
- •13. Нормативизм г. Кельзена
- •14. Политико-правовая теория Аристотеля.
- •15. Политические и правовые идеи ш. Л. Монтескье
- •16. Социологическая школа права
- •17. Политико-правовые идеи раннего христианства
- •18. Учение Платона о государстве
- •19. Учение Гумбольдта о государстве и гражданском обществе
- •20. Политико правовые аспекты доктрины ислама
- •21. Возникновение и развитие идеи правового государства.
- •22. .Политико-правовые взгляды Августина
- •23. Учение римских юристов о праве
- •24. Позитивистская модель правопонимания
- •25. Учение и. Канта о государстве и праве
- •26. Технократическая теория Веблена
- •27. Психологическая теория права
- •28. Политико-правовые учения в Древней Индии
- •29. Правопонимание советского времени
- •30. Основные этапы эволюции идеи гражданского общества
- •31. Концепция юридической техники в современной науке
- •32. Политические и правовые ученияв государствах древнего востока
- •33. Учение н. Макиавелли о государстве и политике
- •34. Основные черты политических и правовых учений средних веков
- •35. Концепция «живого права» е. Эрлиха
- •36. Жан Боден и его учение о государстве.
- •37. Историческая школа права
- •38.Прагматическая юриспруденция Роско Паунда
- •39. Политические и правовые воззрения Гуго Гроция.
- •40. Тенденции развития российского правопонимания:
16. Социологическая школа права
Социологическая школа права – это широко распространенное в современной буржуазной юриспруденции направление, объединяющее социологические школы, пытающиеся оправдать и обосновать буржуазное право.
Буржуазное право – это комплекс юридических норм и правил поведения, которые обнаруживают волю буржуазии как господствующего класса.
Социологическая школа является одной из основных разновидностей позитивизма в праве. Она сформировалась в конце XIX – начале XX вв. Основные положения, которые выдвигали представители этого направления:
1) выступила на словах против безраздельно господствовавшего до этого в буржуазной «науке» права как возможности определенного поведения, совершения тех или иных действий, закрепленных в нормах, игнорирующих опыт, практику;
2) право – это «живое право», которое создается поведением субъектов правоотношений. Субъекты права способны участвовать в правоприменении и разрешении конкретных жизненных ситуаций.
Лидером социологической школы права на Западе считают Эрлиха. В его работах проявились характерные для всей социологической школы права черты, а именно:
1) нигилистическое отношение к нормам права;
2) склонность «развенчать закон – юридический акт, принятый высшим представительным органом государственной власти»;
3) пренебрежительное отношение к форме права;
4) вульгарно-социологический подход к праву, который пренебрегает его спецификой в комплексе других общественных явлений.
В России представителями социологической школы права считают Муромцева и Шершеневича.
Современные социологические школы права характеризуются значительной дробностью и пестротой мнений. Наиболее крупной считают американскую социологическую школу права, которую возглавляет юрист с реакционными идеями Р. Паунд. Концепция, которая получила большое распространение в США, стала «теоретической» основой не только для американской, но и для многих других школ, а также направлений в американской и западно-европейской юридической науке. Стремясь скрыть классовую сущность права, Паунд представляет право как систему общеобязательных правил поведения, социальных норм, установок, в одинаковой мере обслуживающей все классы.
Нигилистическое отношение к нормам права, присущее представителям социологической школы права, также характерно для американской юриспруденции. Представители этой школы отказываются видеть в праве комплекс норм, отрицают обязательность норм для суда и считают, что судья – должностное лицо государства, является основным носителем судебной власти. Идеи социологической школы права были широко использованы в фашистской Германии для обоснования фашистского тотального государства, а также принципа вождизма. Широкое распространение в современных странах идей социологической школы права некоторые ученые объясняют общим кризисом капитализма, банкротством буржуазной демократии, а также начавшимся поворотом империалистической буржуазии к реакции. Нормы права при этом призваны также регулировать отношения между властвующим и подвластным, где обязательно властвующий навязывает свою волю подвластному, направляя его поведение и деятельность.
