3. Теория и методика воспитания

209

Народность. Воспитание должно исходить из действительных по­требностей народа и закономерностей его развития. Этот принцип, сформулированный К.Д. Ушинским и в дальнейшем развитый ми­нистром просвещения России графом Павлом Николаевичем Игна­тьевым (1870-1945) до формулировки «национальный характер», является категорией нравственной, ибо он представляет собой сли­яние личных стремлений с волей народа, личного блага с благом страны.

Талантливый советский педагог В.Н. Сорока-Росинский, осно­вавший школу им. Достоевского (Республику ШКИД), помимо на­родности, выделял особый принцип воспитания на традициях уст­ного народного творчества. По его мнению, этот принцип обогащает ребенка эмоционально и эстетически, способствует развитию твор­ческого начала в человеке.

Демократизм как принцип воспитания был назван В.Н. Соро-кой-Росинским, ибо школа не может стоять в стороне от движения за обновление общества. У К.Д. Ушинского обучение и воспита­ние — особая «сфера свободной деятельности».

Природосообразность воспитания была в центре внимания Арис­тотеля, Демокрита, Коменского, Локка, Руссо. В России этот прин­цип провозгласили А.И. Герцен, Ф.М. Достоевский, Л.Н. Толстой, К.Д. Ушинский. По А.И. Герцену, «никакая отрасль знания не при­учает так ум к твердому положительному шагу и смирению перед истиной, к добросовестному труду, как изучение природы» («Письма об изучении природы»). Этот же принцип подчеркивал В.Г. Белинс­кий в работе «Подарок на Новый год»: «Воспитание должно отка­заться от всяких претензий своевольной и искусственной самодея­тельности. Оно должно быть помощником природе — не больше».

На Природосообразность воспитания обращал внимание и П.А. Кро­поткин в книге «Этика».

Предоставляем читателю возможность самостоятельно проана­лизировать эти принципы и отнести их к общим или частным по классификации С.В. Кульневича.

Формулировка принципов воспитания — важнейшая теоретичес­кая проблема. Сложной является проблема полноты системы прин­ципов, т.е. определение достаточных условий воспитания. Все это делает предлагаемый различными авторами перечень принципов отнюдь не конечным теоретическим обобщением.

Профессор Б.П. Битинас в работе «Процесс воспитания» подчер­кивает, что принципы воспитания — это основные требования к процессу воспитания, к его содержанию и организации. Принципы воспитания — наиболее трудная в практической реализации кате­гория. Принципы воспитания указывают на необходимые условия210

ПЕДАГОГИКА НАЧАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

формирования и развития позиции личности воспитанника. Это оз­начает, что соблюдение отдельного принципа не гарантирует успе­ха, так как он зависит и от других условий, однако нарушение тре­бований принципа наверняка ведет к неудачам в воспитании. Этим принципы отличаются от закономерностей, которые существуют независимо от воли воспитателя и не могут быть нарушены.

В заключение следует отметить, что в гуманном воспитании сле­дует преодолевать две полярные тенденции воспитательных систем:

• доминанта коллективного воспитания;

• доминанта индивидуалистического воспитания.