- •Прочтите отрывок из сочинения византийского историка и укажите, о каком факте, процессе в жизни восточных славян свидетельствует данный исторический факт.
- •Охарактеризуйте варианты периодизации отечественной истории, предложенные в.С. Соловьевым и в.О. Ключевским. Какой из них вам представляется наиболее целесообразным? Обоснуйте свой ответ.
- •2. Раскройте основные черты и тенденции эволюции восточных обществ в эпоху Средневековья.
- •Охарактеризуйте специфику развития стран Ближнего Востока, Индии, Китая, Японии.
- •4. Назовите основные теории происхождения восточных славян.
- •5. Назовите и объясните основные теории образования раннефеодального государства у восточных славян.
- •Укажите не менее 4 предпосылок возникновения государства у восточных славян. Признаки государства
- •Предпосылки возникновения государства у славян:
- •Объясните, почему Киевскую Русь историки называют раннефеодальной монархией?
- •Расскажите о 2-3 памятниках культуры Руси домонгольского периода?
- •Укажите основные точки зрения на Великий раскол (схизму) христианской церкви в 1054 г.?
- •14. Причины и последствия эпохи Великого переселения народов
Расскажите о 2-3 памятниках культуры Руси домонгольского периода?
Собор Святой Софии в Киеве, строительство началось в 1037г, воздвигнут в честь победы над половцами. Символизировал равенство Киевской Руси с Византией в политическом и религиозном отношениях.
Церковь Покрова на Нерли называют шедевром мирового зодчества, вершиной творчества владимирских мастеров эпохи расцвета Владимиро-Суздальского княжества. Это маленькое изящное здание стоит на небольшом холме на приречном лугу, там, где река Нерль впадает в Клязьму. Предание рассказывает, что князь Андрей Боголюбский построил храм Покрова на Нерли после кончины своего любимого сына Изяслава — в память о нем.
В 1158 году сын Юрия Долгорукого князь Андрей Боголюбский сделал своей столицей город Владимир на Клязьме, основанный за полвека до этого Владимиром Мономахом. И в этом же году на высокой горе над Клязьмой Андрей Боголюбский начал строить Успенский собор, ставший главным храмом Северо-Восточной, «Залесской», Руси. Успенский собор стал крупнейшей постройкой новой столицы, центром ее архитектурного ансамбля.
Укажите основные точки зрения на Великий раскол (схизму) христианской церкви в 1054 г.?
Раскол имел множество причин: обрядовые, догматические, этические различиямежду западной и восточной Церквами, имущественные споры, борьба папыримского и константинопольского патриарха за первенство среди христианскихпатриархов, разные языки богослужения (латынь в западной церкви и греческий в восточной).
Точка зрения западной (католической) церкви. Отличительная грамота кардинала Гумберта содержала в себе следующие обвинения в адрес восточной церкви:
Константинопольская Церковь не признаёт Святую Римскую Церковь первой апостольской,
Патриарха Михаила неправо называют патриархом,
Подобно симонианам, визтийцы продают дар Божий,
Оскопляют пришельцев, и делают их не только клириками, но и епископами.
Перекрещивают крещёных во имя Святой Троицы, в особенности латинян.
Подобно донатистам, утверждают, что во всём мире, за исключением церкви Греческой, погибли и церковьХристова, и истинная Евхаристия, и крещение.
Подобно николаитам, позволяют браки служителям алтаря.
Подобно северианам, злословят закон Моисеев.
Подобно духоборцам, отсекают в символе веры исхождение Духа Святого и от Сына.
Новорождённых детей не крестят ранее8 дней по рождении, родительниц не удостаивают причащения, и, если они язычницы, отказывают им вкрещении.
Точка зрения восточной (православной) церкви
Отлучительная грамота вряд ли могла быть названа легитимной и имеющей каноническую силу. Вопервых, грамота была написана и подписана не Папой, а кардиналом Гумбертом и другими легатами, начиналасьона так: «Гумберт, милостью Божией кардинал епископ Святой Римской Церкви, Петр, архиепископАмальфийский, Фридрих, диакон и канцлер - всем сынам Католической Церкви...»
Во-вторых, в апреле, еще до того как переговорный процесс сколько-нибудь продвинулся вперед, Лев IXумер, а следующий папа был избран лишь через год. Следовательно, его легаты к моменту сочинения иоглашения грамоты утратили легитимность.
Реакция Патриарха на вызывающий поступок кардиналов была достаточно осторожной и в целом миролюбивой. Достаточно сказать, что с целью успокоения волнений было официально заявлено, чтогреческие переводчики извратили смысл латинской грамоты. Далее, на последовавшем Соборе 20 июля занедостойное поведение в храме были отлучены от Церкви все три члена папской делегации, однако РимскаяЦерковь в решении собора специально не упоминалась. Было сделано всё, чтобы свести конфликт ксамодеятельности нескольких римских представителей, что, собственно, и имело место. Патриарх отлучил отЦеркви лишь легатов и только за дисциплинарные нарушения, а не за вероучительные вопросы. НаЗападную церковь или на римского епископа эти анафемы никак не распространялись.
Событие это стало оцениваться как нечто чрезвычайно важное лишь через пару десятков лет.
