1. Повесть временных лет. 11 век. Летопись. Монах Нестор.

Внешняя критика:

• ПВЛ-наиболее ранний из дошедших до нас летописных сводов.

• Представляет собой крупное сочинение, которое описывает события, происходящие на Руси, начиная с прихода первых славян и заканчивая 12 веком. Сама летопись не является цельным повествованием. Она включает в себя:

• Исторические записки

• Статьи

• Исторические документы

• Поучения князей

• Жития святых

• Народные сказания

• Известно о 3 редакциях ПВЛ-самая первая считается утраченной, вторая датируется 14 веком и находится в составе Лаврентьевской летописи, третья датируется 15-16 веками и находится в составе Ипатьевской летописи.

Внутренняя критика:

В ПВЛ записаны легенды о происхождении славян, их расселении, о столкновении с хазарами, о призвании Рюрика. В летописном рассказе автор стремиться изобразить событие, привести конкретные детали.

2. Русская правда. 11-12вв.

Внешняя критика:

РП-крупнейший памятник русского права. Единая классификация списков отсутствует. Это древнейший русский сборник законов. Первый текст был обнаружен и подготовлен к печати Татищевым в 1738 году. Сейчас имеется более 100 списков, сильно отличающихся руг от друга.

Три редакции:

• 11 век-краткая.

• Ярослава Мудрого( древнейшая)

• Правда Ярославичей (уголовное право)

• 2/2 11 века, 12 век-Пространная правда( уголовное и наследственное права, разработан юр.статус категорий населения)

• 13-15вв.-Сокращенная правда(выборка из Пространной правды, приспособленная под период раздробленности)

Внешняя критика:

В статьях РП говориться об установлении права феодальной собственности движимым и недвижимым имуществом. Основное содержание РП отражает интересы княжеского хозяйственного управления. При сравнении отдельных ее частей виден рост княжеской власти и расширение княжеского суда.

3. былины(о волхе-основные черты языч.культуры, бунт Ильи Муромца,о змее Горыныче)

4. моленье Даниила заточника.1213-1236гг.

написано как послание к Переяславскому князю Ярославу Всеволодовичу.

Попавший в тяжелое положение автор просит князь о помощи. Он просит князя извлечь его из нищенского положения, пытается изобразить князя как защитника и заступника подданных. Осуждает бояр, заявляя, что лучше служить князю в «дерюге», чем «в багрянице на боярском дворе»

5. изборник 1076

Древнерусская рукописная книга. Был составлен для великого князя Святослава Ярославовича двумя переписчиками, одним из которых был дьяк Иоанн.

Содержит в себе отрывки из сочинений византийских отцов церкви; переведенные с греческого отрывки из житийной литературы, из библейских книг, сборников изречений и т.п.

Несколько статей из этого сборника славянского происхождения, очевидно он был составлен на основе материала из великокняжеской библиотеки.

6. Поучение детям Владимира Мономаха. 12 век.

написано великим князем киевским Владимиром Мономахом. Это произведение называют первой светской проповедью. Поучение дошло до нас в составе «Лаврентьевского летописного свода» 1377г

Основу нравственности Мономах видит в страхе Божьем. Далее цитирует псалтырь и Василия Великого, кои призывали к терпению и воздержанности. С Поучения в русской литературе начинается традиция обсуждения эпических вопросов.

7. судебник 1497

это свод законов Русского гос-ва, созданный в эпоху правления Ивана 3. Составление судебника приписывается князю И.Ю.Патрикееву.

усиление власти великого князя, возрастание влияния боярства, появление аппарата управления централизованным гос-вом вызвали необходимость создания нового нормативно-правового акта. Официально начато закрепощение крестьян( введение Юрьева дня).издание судебника явилось важной мерой укрепления полит.единства, усиления центральной власти.

8. судебник 1550

сборник законов периода сословной монархии в России. Принят на первом в истории российского гос-ва Земском Соборе 1549г при участии боярской думы. В 1551 г судебник был утвержден стоглавым собором, созванным по инициативе царя Ивана Грозного.

Судебник ликвидирует судебные привилегии уездных князей, усиливает роль центральных судебных органов. Ограничивалась власть наместников, расширялись права служилого сословия. Закон предоставлял крестьянским общинам возможность самоуправления. Подтверждалось право свободного перехода крестьян, препятствовал насильственному переходу крестьян в холопы.