Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Норманская теория и ее критика.docx
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.07.2025
Размер:
38.15 Кб
Скачать

История России(конспект)

  1. Норманская теория и ее критика

Это теория о том, что государственность на Русь была принесена извне и восточные славяне не могли создать свое гос-во самостоятельно. В современном мире теорию признали несостоятельной, т.к рассказ Нестора(«Повесть временных лет») свидетельствует о том, что у восточных славян к середине 9в. уже существовали органы, явл. прообразами гос.институтов(князь, дружина, собрание представителей племен-будущее вече)племенной союз сознает свои общие интересы и пытается разрешить споры между местными племенами призванием стоящего над местными разногласиями князя.

  1. Этапы образования древнерусского гос-ва

  • В 7в н.э. восточнославянские племена расселяются по Восточно-Европейской равнине.

  • В 862г призвали Рюрика

  • к 9в.-к.10в. активное формирование территории и состава:

882г-Олег подчиняет Киев и делает его столицей, Ольга учреждает меру сдачи дани (места сбора- погосты, сам процесс-полюдье)

  1. Быт и материальная культура древней руси (быт, основные занятия, религия, направления развития культуры)

  • Основным занятием было земледелие. На севере--подсечно-огневая система земледелия, на Юге-перелог + охота, рыболовство, бортничество. приблизительно в 7-9вв ремесло отделяется от земледелия. Выделяются специалисты- кузнецы, литейщики, мастера золотых и серебряных дел, позднее гончары. Ремесленники обычно концентрировались в племенных центрах(градах) или на городищах.

  • Из отдельных общин складывались племена, образуя потом грандиозные союзы. В 4-7вв. господствовала родовая община, все члены которой были связаны кровным родством. Собственность на средства производства и само производство носили коллективный хар-р; распределение было уравнительным. Со временем род распался на семьи, и родовая община сменилась соседской. В такой общине весь скот, жилище, инвентарь переходили в семейную собственность; земля хоть и оставалась в коллективном владении, но была разделена на участки, которые передавались в пользование отдельным семьям.

  • Восточные славяне были язычниками. Главные божества: Род-божество Вселенной, Даждьбог(Ярило, Хорс)-божество Солнца,Велес(Волос)-бог скота и богатства, Сварог-бог огня, Перун-бог грозы и войны, Макошь(Мокашь)-богиня плодородия и земли. Славяне изготавливали деревянные и каменные изваяния своих богов. Местами преклонения были святые рожи и источники. Важное место в религии восточных славян занимал культ предков.

  1. Принятие христианства. Двоеверие

В 988г на Руси было принято христианство при князе Владимире Красное Солнышко. Крещение помогло преодолеть языческий изоляционизм восточных славян, объединило их в единое древнерусское общество, создав духовную основу русской гос-ти. Русь обрела сильного союзника в лице Византии. Принятие христианства было длительным процессом, возникло двоеверие-соединение языческих и христианских верований и обрядов. В рамках русской православной традиции явление «двоеверия» проявляется в отождествлении у народа некоторых христианских святых с языческими божествами (например, Илья Пророк — Перун, Святой Николай или святой Власий — Велес/Волос) и в языческом происхождении некоторых признанных православием особо почитаемых народом языческих аграрных праздников (например, масленица). Также большое количество чисто православных церковных праздников умышленно было приурочено к основным языческим славянским с целью постепенной подмены традиционных языческих верований на христианские. Такая практика осуществлялась и в отношении других объектов дохристианской культуры. В частности, православные храмы зачастую строились на местах бывших языческих святилищ, «святых рощ» и т. п.

  1. христианские ценности в древнерусском мире

христианская церковь, стремясь к стабильности, осуждала как социальные протесты и насилие со стороны низших слоев общества, так и чрезмерную тягу к богатству и насилие со стороны верхов. При этом она формировала уважение к власти, воспитывала терпимость к ближнему. Смягчая нравы, церковь боролась с многими пережитками язычества, в т.ч. и с рабством. Церковь не только не ограничивала, но даже укрепляла и поддерживала светскую власть, доказывая ее божественное происхождение.

  1. соц-полит развитие в эпоху борьбы с иноземными завоевателями

К началу 13 века на Руси формируется феодальная раздробленность. Киевская Руст прекращает свое существование, центр гос-ва перемещается во Владимир. У восточных границ начинают формироваться монгольские кочевые племена.

1223г-столкновение на реке Калке. Русские терпят оглушительное поражение

1237г-монгольские войска начинают активное вторжение в Рязанское княжество(Хан Батый)

К 1240г монголы захватили всю Русь и образовали у ее границ собственное гос-во—Золотую Орду.

Примерно в то же время приходит угроза с северо-запада от немецких и щведских рыцарей.

1240г-Невская битва. Русские победили.

1242г-Ледовое побоище на Чудском озере. Русские победили. Угроза с северо-запада отражена.

Зависимость от Орды:

  1. Экономическая( платим дань)

  2. Политическая(ни один русский князь не мог занимать свой пост без ярлыка на княжение.

  3. Культурная, религиозная(Монголы-язычники. Они разворовывали и уничтожали храмы. Культура(искусство, быт) потерпела урон

К концу 14 века началось объединение княжеств.

1380г-Куликовская битва. Дмитрий Донской VS Хан Мамай. Первая серьезная победа над монголами.

1480г-стояние на реке Угре. Окончательный разгром Орды. Иван 3. Конец Ига.

16в.-Иван Грозный. Присоединил Казанское, Астраханское, Сибирское Ханства. Ливонская война: поражение России, заключен мир на 10 лет.

н.17 века-смута. Польская Интервенция(1612г) 2 народное ополчение во главе с Казьмой Мининым и Дмитрием Пожарским изгнало поляков со всей территории России.

1613г-Михаил Романов вступил на престол. Эпоха борьбы с иноземными завоевателями завершена.

  1. причины объединения вокруг Москвы

  • Выгодное географическое положение Москвы:

  • Максимальная удаленность от границ (самый центр Руси)

  • Естественный барьер для захватчиков-густые леса вокруг Москвы

  • В этом месте пересекались все торговые пути России

  • Политика московских князей

Иван Калита-Иван 3. Вели политику расширения московского княжества путем присоединения соседних княжеств.

  • Поддержка православной церкви:

Еще Иван Калита перенес центр православной церкви в Москву.

  1. реформы Ивана 4 Грозного

  • 1547-560гг- избранная рада, по сути правительство, действовавшее от имени царя.

  • 1549г-учреждение Земского Собора-первый сословно-представительный законосовещательный институт

  • 1550г-принят новый судебник. Юрьев день сохранялся, добавились статьи, упорядочивающие переход крестьян, обращение холопов в крестьян; были ограничены права наместников, вводилось наказание за взятки, введены ограничения на приток людей в монастыри(потеря налогоплательщиков, податное население должно было нести тягло.

  • С 1550г начинается военная реформа. Возле Москвы базировалась «избранная тысяча дворян», как опора царской власти.1556г-уложение о службе( установлен порядок военной службы с поместий и вотчин)

  • 1551г-церковная реформа(стоглавый собор) унификация общественного пантеона святых, ввод единых культов и обрядов, общие каноны церковной живописи, предание проклятью всех еретиков. На церковь возлагалось устройство школ.

  • Создание приказов

  • Налоговая реформа

Вводились новые налоги ( «писщальные деньги» на содержание стрелецких войск и «полоняничные деньги» на выкуп пленных)

Растут старые налоги(«Ямские деньги» на почтовые службы, на строительство новых городов)

  1. образ жизни в эпоху иноземных завоевателей

развивается летописание, создаются церковные хронографы. Развивается житийная литература. Начинает развиваться литейное мастерство орудий. Начинает расти грамотность населения.

Церковный раскол.

Церковная реформа Никона:

Богословские книги и обряды исправлялись по греческим образцам, а не по древнерусским

Креститься 3 пальцами, вместо 2

Заменить земной поклон поясным

Противники реформы отлучались от церкви и ссылались. Их называли раскольниками или старообрядцами. Их приравнивали к преступникам, били кнутами, сжигали заживо. Руководителем их был протопоп Аввакум.

  1. соц-полит развитие в эпоху европеизации. Формирование абсоютизма.

  • упразднена боярская дума и создан Сенат.

  • Упразднен институт патриаршества. Церковь стала частью гос.аппарата.

  • Первые газета, театр, корабль, гражданская больница, первый вуз—Славяно-Греко-Латинская академия.

  • Приказы заменяются на европейские коллегии

  • Закон о престолонаследии (император сам назначает своего приемника)

  • Создан Табель о рангах

  • Петр Великий стремиться к тому, чтобы именно дворяне были соц.опорой царя и вносит указ «о наследовании движимых и недвижимых имуществ»

  • Административно-территориальная реформа

Российская Империя---52 губернии---уезды

  • В итоге выходит, что Российская Империя-абсолютная монархия с небольшим коллегиальным элементом.