- •Введение.
- •Колокола и колокольные звоны в народной культуре.
- •2. Виды колокольного звона.
- •3. Народ наделял колокола магическими способностями.
- •4. Бичевание колоколов.
- •Научные исследования в области влияния колокольного звона на организм человека. Теоретическая часть.
- •Практическая часть. Наблюдение за сеансом пространственной билокоррекции.
- •5.Заключение
2. Виды колокольного звона.
Существует много видов колоколов: набатные, вечевые, красные, ссыльные, вестовые, благовестные, именные.
Набатный – звонили во время нашествия врагов, пожара. Звон назывался всполохом и набатом. Красными колоколами называли такие, которые имели звон красный, т.е. хороший, усладительный, веселый. Красные колокола - то же что красивые, благозвучные.
Московские звонари славились красными звонами. Говаривали такую пословицу: "Хлеба–соли покушать, красного звона матушки Москвы послушать".
Музыка звонов, исполнение их русскими звонарями представляет собой искусство исключительного своеобразия. Они умели искусно исполнять определенные разнообразные ритмические мотивы. Колокольный звон развивался как разновидность народного искусства.
Источники, описывающие красивые звоны, не называют, как правило, имен звонарей. Судя по широкому распространению звонов, большому количеству колоколен в северных городах и деревнях, мы можем считать колокольный звон одним из обычных проявлений народного искусства, где мастер часто анонимен. Сами звонари сплошь и рядом не имели музыкального образования, но были талантливыми и влюбленными в свое дело людьми
На протяжении нескольких веков шло превращение музыкального колокольного искусства в широко развитую мелодику. Вначале это только сигнал, со временем он приобрел какие-то определенные очертания одноголосного принципа. звоны еще не отличались большой музыкальностью и выразительностью. Происходит их разделение на группы, по функциям, выполняемым ими. широта диапазона колокольного звона. Еще одна интересная деталь, которая говорит в пользу целебности именно российских колоколов. Оказывается, в Западной Европе они музыкальные, каждый колокол имеет звук определенного тона, вроде как струна у рояля. А наши российские благовесты берут аккорд целиком, выдавая сразу гамму звуков. В этом широком диапазоне словно в стрельбе: уж один снаряд куда нужно точно попадет!
В колокольных звонах преобладает трехголосная структура, отсюда произошел термин «трезвон», т. е. три звона, трехголосие. Самые большие колокола, низко звучащие, дают темп звонам темп их постоянно одинаковый. Самые маленькие колокола ведут основную мелодико-ритмическую фигурацию, но иногда составляют как бы подголосок средним голосам, ведущим основной музыкальный материал. «Зазвонные» колокола («дисканты») играют всегда мелкими длительностями, типа трели. Именно она и придает всему звону радостный, живой и подвижный настрой. Средние колокола — «альтовые» (а иногда и «теноровые»)— тоже выполняют две функции. Во-первых, они дают ритмическое заполнение крупным длительностям басовых колоколов. Во-вторых, «альтовые» сами часто выполняют основной рисунок звона, Диапазон средних голосов — самый большой, нередко он соответствует диапазону человеческого голоса. в колокольном звоне у нас всегда были самые крупные — а значит и самые низко звучащие — колокола. Издавна русские мастера-литейщики считались лучшими в мире. Символично было и ошеломляющее нарастание веса русских колоколов в XVI—XVII вв.: «Медведь», 1500 год — 500 пудов, «Лебедь», 1550 год—2200 пудов, Большой Успенский колокол, 1654 год—8000 пудов, «Царь-колокол», 1735 год—свыше 12000 пудов. То было время, когда Российское государство росло и крепло. И звон колоколов-гигантов, разносившийся на много верст окрест, был символом возрастающей мощи нашей державы, он звал народ к единению и верности гражданскому долгу.
