4.4.4. Проблема критерия истины

Важнейшей проблемой гносеологии является вопрос о том, как установить истинность знания. В истории философии сложилось несколько подходов к решению этого вопроса.

Ряд философов (Декарт, Спиноза, Лейбниц) в качестве такого критерия предлагал рассматривать ясность и отчетливость мысли. Тесно связана с рассмотренным подходом и попытка определить в качестве критерия истинности знаний их самосогласованность, логическую непротиворечивость. Такой подход называют когерентной концепцией истины.

С позиций прагматизма истинным является знание, которое полезно, которое успешно «работает». У. Джеймс (1842-1910) полагал, в частности, что истинность суждения «Бог существует» не зависит от реального существования Бога и обусловлена полезностью для человеческих отношений убеждения в его существовании. Это прагматическая теория истины.

Конвенционализм рассматривает истину как результат соглашения (конвенции), иными словами, в качестве ее критерия рассматривает общезначимость, то, что соответствует мнению большинства.

Диалектический подход к истине базируется на том, критерий истины заключается в активном взаимодействии субъекта с объективной реальностью, в его практике. Такой подход к пониманию критерия истины выступает основой корреспондентной концепции истины.

В качестве критерия истины практика выступает не только как материальная, предметно-чувственная деятельность, как приложение физических усилий, к примеру, в научном эксперименте. Она может выступать и в опосредованной форме - как логика, уже проверенная и подтвержденная практикой. Логичность мысли (при достоверности исходных положений) весьма часто выступает гарантией не только ее правильности, но и истинности.

Исторические возможности практики постоянно расширяются. Так, не успел основоположник позитивизма О. Конт заявить, то человечество никогда не узнает химический состав Солнца, как с помощью спектрального анализа такой состав был установлен.

4.5. Научное познание. Структура и динамика научного знания

4.5.1. Виды знания. Понятие науки

Знание - это результат познавательного процесса. Под знанием имеется в виду, прежде всего высший уровень информации, функционирующей в обществе, особым образом организованной: выраженной в знаковой форме, имеющей смысл и значение. Знание приобретает свое собственное качество идеальной информации только в сознании субъекта. Однако формализуется оно с помощью различного вида символических систем, чаще всего - с помощью естественных и искусственных языков. Язык - есть та материальная оболочка, в которой выражено идеальное содержание знания.

Знания выполняют в обществе разнообразные функции. Эффективность реализации таких функций определяется конкретным видом и типом знания, либо его формой.

Могут быть выделены различные критерии классификации основных разновидностей знания. Так, в соответствии со спецификой и основными формами отражения выделяют: донаучное (житейское), художественное, научное знание. К примеру, житейские знания базируются на здравом смысле, на обыденном познании. Художественное, так и научное знание существенным образом обогащаются за счет житейского знания, вбирают в себя богатый опыт повседневного познания индивида. Важнейшей целью обыденного знания является формирование «здравого смысла».

Художественное (или эстетическое) знание важнейшей функцией имеет освоение прекрасного. Это знание формирует эстетическую сторону самых разнообразных видов человеческой деятельности (в том числе умение найти красоту в профессиональной деятельности), оттачивает творческое воображение, фантазию, формирует и развивает лучшие и высшие чувства человека. Этот тип знания отражает действительность преимущественно в художественных образах.

Определенную специфику имеют также, например, этические и религиозные знания. В зависимости от глубины отражения сущности вещей знания могут выступать как эмпирические и как теоретические.

Рис.10 Понятие знания. Виды знания

Научное знание выступает, прежде всего, в форме теории, включенной в содержательный состав той или иной науки. Спецификой научного знания является его стремление проникнуть в сущность процессов и явлений, выявить закономерности в системе отношений между конкретными объектами. Результат научного знания выражается, прежде всего, в системе понятий той или иной науки. Важнейшей целью научного познания является достижение истины.

Наука - это форма духовной деятельности людей, которая направлена на получение знаний о природе, обществе, человеке и о самом процессе познания. Непосредственной целью этой деятельности является постижение истины и открытие объективных законов.

Это самый общий подход к пониманию науки. Вместе с тем наука не только процесс добывания знаний, но и результат такого процесса. Это целостная система теоретических знаний, объединенных на основе некоторых фундаментальных принципов, и в известной мере противостоящая практике.

Наконец, наука может рассматриваться как важнейшая часть культуры, как социальный институт наряду с такими институтами, как политика, образование, религия и др. Познавательная научная деятельность развивается в рамках особого рода социальных отношений, которые тоже составляют элемент науки как системы. Формированием и поддержанием этих отношений в значительной мере заняты специальные организации и учреждения: учебные, научно-исследовательские, производственные и другие.

Наука образует единую, взаимосвязанную, развивающуюся систему знаний о законах познаваемого мира. Эта система с развитием науки дифференцируется, подразделяясь на совокупность научных дисциплин (отдельных наук). В настоящее время приняты различные критерии для классификации наук.

С точки зрения предмета и метода познания могут выть выделены: естественные науки (естествознание), изучающие природу; гуманитарные и социально-экономические научные дисциплины, изучающие общество, человека, а также процессы мышления и познания (логика, гносеология и др.); техникознание (широкая совокупность технических дисциплин), исследующих технику и системы «человек-техника».

С точки зрения «удаленности» от практики выделяются два крупных типа наук: фундаментальные науки, где непосредственная ориентация на практику отсутствует и прикладные дисциплины, которые имеют целью непосредственное применение результатов научного познания для решения задач социальной практики.

Очевидно, что классификация наук никогда не может быть завершена, в частности, и потому, что в науке идет процесс дробной дифференциации: разные исследователи насчитывают около 12 тысяч самостоятельных научных дисциплин. Наряду с этим идет мощный процесс интегрирования знаний, возникновения мегадисциплин. Существенные интегративные процессы происходят в современных технических науках. К примеру, широкий комплекс научных дисциплин интегрирован в таких направлениях, как информатика, кибернетика, синергетика.