40. Философско-правовые взгляды Максима Грека (ок. 1470-1556).

«Нестяжательство»— это идеологическое течение, оформившееся в рамках русской православной церкви во второй половине XV — начале XVI в. Идеологию нестяжательства разделял Максим Грек. Он происходил из знатной и богатой семьи греческих аристократов. Первоначальное его имя — Михаил Триволис. До прибытия своего в Москву он сумел получить хорошее светское образование, слушая лекции в лучших итальянских университетах.

Первой большой работой Максима Грека в России был перевод Псалтири вместе с русскими переводчиками и писцами, который был одобрен русским духовенством и великим князем.

Максим Грек открыто заявляет, что неприлично монастырям владеть каким-либо недвижимым имуществом. Такие заявления не могли остаться без последствий. Церковный Собор обвиняет Максима Грека в деяниях против православной веры и русской церкви и осуждает его к монастырскому заточению. Более четверти века Максим Грек живет в заточении.

Из мировоззренческих начал нестяжательства вытекало отношение к любому носителю государственной власти как к воплощению самых гнусных человеческих пороков. Нет уже ныне «царей благоверномудренных», говорится в сочинении Максима Грека, все правители только о себе заботятся, а не о Всевышнем, не прославляют его праведными деяниями.

В своем послании Ивану IV Максим Грек пытался дать образ идеального царя. Благочестиво царствующие на земле уподобляются Небесному Владыке, если обладают такими свойствами, как «кротость и долготерпение, попечение о подчиненных, щедрое расположение к своим боярам, преимущественно же — правда и милость...».

Считал, что необходимо такое устройство государственного управления, при котором царь правит вместе с митрополитом, слушая его советов. Нестяжатели стремились к созданию в обществе независимой от государства, непорочной, а следовательно, предельно авторитетной среди населения духовной власти.

Политическая доктрина «нестяжательства» - это в сущности своей учение о том, как остаться человеком тому, кто берет на себя высшую государственную власть.

Большое внимание Максим Грек уделил вопросам законности в действиях верховной власти, устройству правосудия в стране, определению курса внешней политики, проблемам войны и мира.

К законным способам происхождения власти Максим Грек относит не только наследственное восприятие престола, но и занятие его выборным путем, считая его вполне законным получением царского достоинства и трона. Причем он подчеркивает, что в выборах должны участвовать не только бояре и дворяне, но и «простейшие», чье мнение знать далеко не бесполезно.

Везде подчеркивается почетная роль воинства в государстве как одной из сил, при помощи которой осуществляется главная задача государственной деятельности — обеспечение мирной и стабильной жизни всем подданным. Царю необходимо проявлять заботу о воинах, награждать их, особенно заботиться о пострадавших в бою, возмещать утраты семьям погибших и т. п.

Максим Грек в определении формы правления весьма близко подошел к мысли о сословно-представительной монархии. Вопрос о совете и советниках Максим Грек ставит как о необходимой форме ограничения самоволия властвующей персоны. Он развивает далее последовательно мысль об ограничении верховной власти не только советом, но и законом.

Царская власть в своих действиях связана законами и божественными, и положительными. Суд в государстве совершается только на основании государственных (положительных) законов. Разоблачению современных судебных порядков в произведениях Грека отведено значительное место. Он отмечает взяточничество судей, несправедливость. Такой суд наносит ущерб не только подданным государства, но и авторитету царева имени как в своей стране, так и за рубежом.

«Правда» традиционно употребляется Греком как термин, выражающий понятия «закон» и «законность». Под «неправдой» он обычно понимал нарушение закона. «Неправдование» у него синонимично беззаконию. Термин «правда» также часто употребляется для характеристики законных форм реализации власти. Главной характеристикой «праведного» государства, по мысли Грека, является организация в нем «градского жительства» на основании законов.