1. Сущность философии права, ее предметное поле и отличие от теории государства и права, политологии, социологии и других общественных и гуманитарных наук.

Альбов: Философия - наука о всеобщем, что лежит в основе, что управляет всем, законах этого. Она изучает право как один из моментов всеобщего. В правовой науке сложилось два основных подхода к трактовке философии права:

1) философия права представляет собой раздел философии, который изучает право - неверный подход, так как ведет к схематизму и навязыванию абстрактных схем живой правовой действительности. Такой подход является "калькой" с известного сталинского исторического материализма.

2) философия права - часть теории права, которая специализируется на методологии (точка зрения позитивизма, который отрицает значение философии, признают только позитивное право, утверждая, что мыслить можно только то, что есть).

Философия права изучает не только абсолютные первоосновы права, но и тот порядок, в котором эти первоосновы проявляются, способы реализации их в мире.

Нерсесянц: Предмет философии права – это право и закон в их различении, соотношении и искомом единстве. При этом под правом в его различении с законом имеется в виду право как сущность, т.е. присущая только праву как особенному социальному явлению и специфическому регулятору объективная по своей природе рпавовая сущность, не зависящая от воли и произвола законодателя (государства), а под законом как официально-властным явлением имеется в виду все позитивное право (все его источники, все формы его выражения), т.е. принудительно-обязательные установления, которые зависят от воли и возможного произвола зконодателя и, следовательно, могут, как соответствовать, так и не соответствовать сущности права (праву как сущности).

Дальнейшая конкретизация приведенного определения предмета философии права зависит от того понимания (и понятия) сущности права, которое лежит в основе той или иной конкретной концепции философии права.

Согласно либертарно-юридической концепции философии права сущность права - это формальное равенство, которое трактуется и раскрывается в данной концепции как всеобщая и равная мера свободы и справедливости в социальной жизни людей. Предмет философии права - это формальное равенство и формы его проявления.

В естественноправовых концепциях философии права предметная область философии права определяется различением и соотношением естественного права и позитивного права. Для сторонников юснатурализма естественное право - это единственное подлинное право, право в собственном смысле слова, тогда как государственно установленное и официально действующее право (т.е. позитивное право) - право неподлинное, ненастоящее, произвольное, искусственное, неестественное. Поэтому философия права в трактовке юснатуралистов - это по сути дела философия естественного права.

Прямо противоположную позицию занимают представители легизма. В своих позитивистских и неопозитивистских учениях о праве они отрицают не только естественное право, но и вообще объективную сущность права, независимую от воли законодателя, официальной власти. Право для легистов - это закон (позитивное право), который именно в силу его официально-властного, принудительно-обязательного характера является настоящим правом. Поэтому для легизма философия права - это метафизическое учение о нереальных (непозитивных) объектах. Максимум, что допускают некоторые представители легизма (позитивизма и неопозитивизма), - это философия позитивного права, своего рода философское обоснование легизма и позитивистского законоведения.

Философия права, находясь в системе гуманитарных наук, тесно взаимодействует с тгп, социологией, политологией и т. д., но в то же время обладает независимостью и самостоятельностью по отношению к ним.

Теория государства и права занимается выявлением и изучением общих закономерностей развития государства и права. Социология права исследует функционирование права в обществе под углом зрения социального аспекта. Политология изучает влияние государства и права на политическую среду.